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'''藏經洞基督像'''（[[英語]]：{{lang|en|Fragment of a Christian Figure}}）是一幅出土於[[莫高窟]][[藏經洞]]的[[唐朝]][[景教]][[耶穌|基督]]像絹畫<ref name=景教藝術在西域之發現>{{cite web |url=http://dsr.nii.ac.jp/narratives/discovery/09/index.html.zh |title=景教藝術在西域之發現 |author1=林梅村 |author2=宋妮雅 |date=2007-01-31 |website=dsr.nii.ac.jp |accessdate=2018-07-03}}</ref>，或絹旗，已殘破，現藏英國倫敦[[大英博物館]]。其上所繪人物，貌似沈思的菩薩，右手擧起，作說法狀，如同佛像中常見的形像。但其頭輪和項圈上卻飾有十字架，表明該像描繪的是耶穌或一位基督教聖徒<ref>{{cite book |last=Klimkeit |first=Hans-Joachim |author-link=漢斯-約雅金·克里木凱特 |others=[[林悟殊]]/翻譯增訂 |date=1995年4月10日 |chapter=上篇 第四章：基督敎之入傳東突厥斯坦 |title=《達·伽馬以前中亞和東亞的基督敎》 |series=世界文化叢書 |volume=31 |location=臺北市 |publisher=淑馨出版社 |page={{p.|31}} |isbn=957-531-421-2}}</ref>。
== 概述 ==
這幅絹畫繪製於公元9世紀末期<ref name=BM-Collection />，1908年被匈牙利籍英國考古學家[[斯坦因]]發現於莫高窟第17窟，即藏經洞。據[[京都大學]]教授[[羽田亨]]考証，「敦煌出土的應為基督畫像的絹畫斷片…… 大概為敦煌地方唐代畫家接受景教司祭或教徒的訂貨，按其意願或其他參考材料畫成。」<ref name=景教藝術在西域之發現 />有「景教博士」之稱的[[佐伯好郎]]亦主張此像乃景教的耶穌像<ref>{{cite book |author=龔天民 |date=1960 |title=唐朝基督教之研究 |url=http://divinity-adhoc.library.yale.edu/HKBU/CCLOC/c469_cittd.pdf |location=香港 |publisher=基督教輔僑出版社 |page=第7頁（PDF頁數）}}</ref>。
根據[[北京大學考古文博學院]]教授[[林梅村]]和匈牙利[[羅蘭大學]]講師[[宋妮雅]]（{{lang|hu|Buslig Szonja}}）的研究，他們認為這幅基督畫像在很多方面都刻意模仿[[波斯]][[薩珊王朝]]時代的{{Link-en|塔奇·博斯坦岩石浮雕|Taq-i Bustan}}神像。比如兩者都有頭光，佩戴類似項圈，甚至基本姿勢都非常相似。由此推測，這幅基督像很可能是以波斯宣教士[[阿羅本]]帶至[[長安]]的聖像為底本摹繪的{{refn|group=腳註|《[[大秦景教流行中國碑]]》載：「大秦國大德阿羅本，遠將經像，來獻上亰。」這裡的「像」被認為是指基督教的聖像（見「參考資料」中的《景教藝術在西域之發現》一文）。}}<ref name=景教藝術在西域之發現 />。但該畫亦有濃郁的唐代佛畫風格，佛教藝術型式被採入為基調<ref name=景教藝術在西域之發現 />。
[[File:Cathayan Nestorian Cross from the Nestorian Stele.jpg|thumb|left|180px|《[[大秦景教流行中國碑]]》上的十字蓮花紋飾]]
此畫初看好似一幅菩薩像，但細察面部會發現有異於中土的西式特徵，鬍子和鄂鬚都是赤茶色，與菩薩通常的綠色鬍鬚完全不同<ref name=BM-Collection>{{cite web |url=http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=6602&partId=1 |title=Collection online number 1919,0101,0.48 |author=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |website=[[British Museum]] |language=en |access-date=2018-07-03}}</ref>，顯示出該畫屬於另一種宗教。畫中人物為四分之三身像，配戴有[[十字蓮花]]裝飾的頭冠以及墜有十字架的項圈，頭冠和項圈上的十字架邊緣為水滴狀，而十字蓮花這種符號亦見於《[[大秦景教流行中國碑]]》。人物右手結安慰印（{{IAST|Vitarka Mudrā}}{{refn|group=腳註|[[梵文]]「{{IAST|Vitarka Mudrā}}」，英譯「{{lang|en|Gesture of Discussion}}」，中文又譯「推究印」、「說法印」、「名心印」、「轉法輪印」等等，表示講解教法或詮釋教義的姿態。}}），左手持遊行用的十字架長杖。除十字架之外，人物所戴頭冠也很特別。這是一種羽翼頭冠，源自{{Link-en|貴霜-薩珊王國|Kushano-Sasanian Kingdom|貴霜-薩珊}}藝術，象徵主權。披於肩上的捲髮則令人想到[[犍陀羅藝術]]中的佛像<ref name=ICE />。
此像身披黃色襯裡的紅色披肩，其下着綠衣，但已褪色，與背景顏色相近。及至手肘的衣袖飾有規則的皺褶紋樣，手腕上戴着金色手鐲。頭光有細小的火燄帶，閉合的唇線拉着墨線，兩端稍微往下翻卷。整幅畫的背景裝飾有散落的小花，可能是為了增強宗教的神聖性，並有「[[巴克蒂|奉愛]]」之意<ref name=ICE>{{cite journal |author=Ken Parry |year=1996 |title=Images in the Church of the East: The Evidence from Central Asia and China |url=https://www.escholar.manchester.ac.uk/api/datastream?publicationPid=uk-ac-man-scw:1m2404&datastreamId=POST-PEER-REVIEW-PUBLISHERS-DOCUMENT.PDF |journal=Bulletin of the John Rylands Library |publisher=John Rylands University Library |location=Manchester |volume=78 |issue=3 |pages={{p.|160}} |language=en |accessdate=2018-07-03 }}</ref>。
== 參見 ==
* [[高昌景教寺院壁畫]]
* [[聶斯托留十字架]]
* 《[[夷數佛幀]]》
== 概述 ==
這幅絹畫繪製於公元9世紀末期<ref name=BM-Collection />，1908年被匈牙利籍英國考古學家[[斯坦因]]發現於莫高窟第17窟，即藏經洞。據[[京都大學]]教授[[羽田亨]]考証，「敦煌出土的應為基督畫像的絹畫斷片…… 大概為敦煌地方唐代畫家接受景教司祭或教徒的訂貨，按其意願或其他參考材料畫成。」<ref name=景教藝術在西域之發現 />有「景教博士」之稱的[[佐伯好郎]]亦主張此像乃景教的耶穌像<ref>{{cite book |author=龔天民 |date=1960 |title=唐朝基督教之研究 |url=http://divinity-adhoc.library.yale.edu/HKBU/CCLOC/c469_cittd.pdf |location=香港 |publisher=基督教輔僑出版社 |page=第7頁（PDF頁數）}}</ref>。
根據[[北京大學考古文博學院]]教授[[林梅村]]和匈牙利[[羅蘭大學]]講師[[宋妮雅]]（{{lang|hu|Buslig Szonja}}）的研究，他們認為這幅基督畫像在很多方面都刻意模仿[[波斯]][[薩珊王朝]]時代的{{Link-en|塔奇·博斯坦岩石浮雕|Taq-i Bustan}}神像。比如兩者都有頭光，佩戴類似項圈，甚至基本姿勢都非常相似。由此推測，這幅基督像很可能是以波斯宣教士[[阿羅本]]帶至[[長安]]的聖像為底本摹繪的{{refn|group=腳註|《[[大秦景教流行中國碑]]》載：「大秦國大德阿羅本，遠將經像，來獻上亰。」這裡的「像」被認為是指基督教的聖像（見「參考資料」中的《景教藝術在西域之發現》一文）。}}<ref name=景教藝術在西域之發現 />。但該畫亦有濃郁的唐代佛畫風格，佛教藝術型式被採入為基調<ref name=景教藝術在西域之發現 />。
[[File:Cathayan Nestorian Cross from the Nestorian Stele.jpg|thumb|left|180px|《[[大秦景教流行中國碑]]》上的十字蓮花紋飾]]
此畫初看好似一幅菩薩像，但細察面部會發現有異於中土的西式特徵，鬍子和鄂鬚都是赤茶色，與菩薩通常的綠色鬍鬚完全不同<ref name=BM-Collection>{{cite web |url=http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?objectId=6602&partId=1 |title=Collection online number 1919,0101,0.48 |author=<!--Staff writer(s); no by-line.--> |website=[[British Museum]] |language=en |access-date=2018-07-03}}</ref>，顯示出該畫屬於另一種宗教。畫中人物為四分之三身像，配戴有[[十字蓮花]]裝飾的頭冠以及墜有十字架的項圈，頭冠和項圈上的十字架邊緣為水滴狀，而十字蓮花這種符號亦見於《[[大秦景教流行中國碑]]》。人物右手結安慰印（{{IAST|Vitarka Mudrā}}{{refn|group=腳註|[[梵文]]「{{IAST|Vitarka Mudrā}}」，英譯「{{lang|en|Gesture of Discussion}}」，中文又譯「推究印」、「說法印」、「名心印」、「轉法輪印」等等，表示講解教法或詮釋教義的姿態。}}），左手持遊行用的十字架長杖。除十字架之外，人物所戴頭冠也很特別。這是一種羽翼頭冠，源自{{Link-en|貴霜-薩珊王國|Kushano-Sasanian Kingdom|貴霜-薩珊}}藝術，象徵主權。披於肩上的捲髮則令人想到[[犍陀羅藝術]]中的佛像<ref name=ICE />。
此像身披黃色襯裡的紅色披肩，其下着綠衣，但已褪色，與背景顏色相近。及至手肘的衣袖飾有規則的皺褶紋樣，手腕上戴着金色手鐲。頭光有細小的火燄帶，閉合的唇線拉着墨線，兩端稍微往下翻卷。整幅畫的背景裝飾有散落的小花，可能是為了增強宗教的神聖性，並有「[[巴克蒂|奉愛]]」之意<ref name=ICE>{{cite journal |author=Ken Parry |year=1996 |title=Images in the Church of the East: The Evidence from Central Asia and China |url=https://www.escholar.manchester.ac.uk/api/datastream?publicationPid=uk-ac-man-scw:1m2404&datastreamId=POST-PEER-REVIEW-PUBLISHERS-DOCUMENT.PDF |journal=Bulletin of the John Rylands Library |publisher=John Rylands University Library |location=Manchester |volume=78 |issue=3 |pages={{p.|160}} |language=en |accessdate=2018-07-03 }}</ref>。
== 參見 ==
* [[高昌景教寺院壁畫]]
* [[聶斯托留十字架]]
* 《[[夷數佛幀]]》