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六合八法拳，吴翼翚(1887年-1961年)传下之拳法。根据吴说：此拳创自宋之陈希夷(可惜未有佐证)；陈希夷，五代时，修道于华山，有导引养生之睡功及二十四气导引术遗留至今，但未有精通武术之记载。
南京中央国术馆在1936年骋任吴翼辉教授六合八法拳法。吴翼翚，曾为其友著名意拳创始人王芗斋称为“半个”通家。
此拳融合形意拳，八卦掌及太极拳之精髓而成，吴翼翚以毕生精神致力而使其形成、实为一难得拳种。
==特色==
“前人李东风讲“得法可应变”，“有术方为奇。”它的动作要求圆活敏捷，反应迅速，松紧顺逆，变化多端；要虚灵挺拔，顶如绳悬，尾闾正中，不失其中，要纵横起伏，来去无迹，运接蓄发做到恰到好处；要镇定不躁，随机应变，乘隙进取虚以引真，忽隐忽现，变化无常，使人莫测。它的劲势要求“开合升降”，“螺旋伸缩”，“用意导引”，“不使拙力”，“整劲内蓄”，“不露棱痕”，运动时好比春蚕吐丝绵绵不断，又如海涛奔流滔滔不绝，“然而不在外形，在于精神的转换”，以求动静，动于形象而静于心意。
至于“三盘”，拳书云：“上盘行走如追风，中盘动作如游龙，下盘落地见真功。”三盘实是升降高低的幅度表示。并贯穿于拳路的全过程。
所谓“十二势”乃六合八法之单练法是由十二种自然界的禽兽鳞类而命名的。因为动物都具有维护自己生存的内在本能和固有特点，武术家则用来作为技击运用上的借鉴或象征。十二势名称如下：
一、龙战在推掠， 二、虎贲在拔搓，
二、鹤列在摄引， 四、豹掌在劈捉，
五、猿肱在长击， 六、熊攀在撑拔，
七、雁翼在旋翻， 八、蛇行在伸缩，
八、鹰扬在鸹打， 十、鸾趋在缠托，
十一、鹏搏在翼抖， 十二、麟盆在扣锁。
此十二势贯穿于六合八法拳路中，如在架式中凡拢搓搏击的形状则属于虎贲一类姿势，取猛虎扑击之意。
“心意六合八法三盘十二势”的劲路却是个复杂的问题，这里只能简单地介绍一下：心意六合八法讲究的是“用意不用力”，心意神气必须同身体（四体百骸）的动作结合起来，一动无有不动，一静无有不静，这个动又必须是“似动非动”，“带有心意神气之动”，这实质上即是“六合”的要点。它的劲除了有刚劲，柔劲，刚柔相济的掠力外，还有“螺旋劲”，“卷滚劲”，“挥鞭劲”，“点水劲”，“钩沉劲”，“抖弹劲”等等；它的劲势变化则“有拦有击”，“有蓄有发”，“有虚有实”，“有徐有疾”，“有循环螺旋”。“有推掠拢搓”，“伸缩无常”，“开合无迹”，“松紧有规则”，“刚柔有律”。其劲浑而如翔鱼戏水，其势韧而矫似鹤舞长空；动若江海川流滔滔不绝，静如山岳屹立巍然不动；势势相当节节相应。作为练习的步骤则应先求外形架式的正确，要求劲势的作用，即为内敛劲的发劲，最后才能达到“神似”。在具体的习拳过程中，首先应该把“拳架”练正确，尔后在整个套路练习中或单个运动操练，不断地认识“六合”和“八法”的要领，这样练习下去，自然能做到形正神似而渐入化境。
评价：“心意六合八法”拳曾是前中央国术馆的必修教材内容之一，得到许多武术家和武术界领导的推崇。
前中央国术馆馆长张之江书写了“六合八法”四个隶体字。
张之江还题诗一首：“要为心意功，先从八法起，有刚亦有柔，阴阳并相济，体用一连贯，遍身皆弹力，圆异松合静，养我浩然气，动作似游龙，蕴藏皆珠玉，华兵希夷门，惟君得承继。”
原国家体委主任李梦华题词：“弘扬武术，造福人民”。
原国家体委主任伍绍祖题词曰：“外修形体，内养心性”。
原国家体育总会副主席徐才题词曰：“内外兼修，持武举文”。
原国家武术院院长张耀庭题词：“传统武术绚丽之花”。
1966年，八卦名家姜容樵先生题词曰：“六合八法拳具有力学支点、医疗原理及科学内容，更能发展个体活力，适合大众练习，可增强人身健康”。
1994年，原国家武术院副院长张文广教授题词曰：“继承和发展心意六合八法拳术，为人民服务”。
原老红军孙毅题词：“弘扬武术，全身健身”。
由于吴翼翚早年弟子中不少出洋传播芬芳，所以在美国、英国、德国、俄罗斯、巴西、日本、澳大利亚、加拿大、新加坡、爱尔兰、意大利、瑞士、瑞典等几十个国家和中国各省市均有心意六合八法的研习机构、大批传人和学生。
近几年来在安徽淮南市成立了“华岳心意六合八法拳术研究总会”，吴翼翚先生的儿子、淮南市武协主席吴英华先生任会长.由国家体育总局音响出版社出版，俏佳人音响公司出品摄制的心意六合八法拳系列VCD套路向国内外发行，在香港发行的心意六合八法的著作达五种版本之多。
又在中国香港注册成立了吴翼翬六合八法拳国际联盟总部.总部由世界各地区心意六合八法拳再传弟子，和习练爱好者自愿加盟，自愿组织，没有隶属关系的非营业性的武术联合体。
宗旨是：遵守法律、法规和所在国的国家政策，遵守社会道德风尚，团结海内外武术同道，大力推广弘扬我国著名道学家、易学家、养生学家陈搏老祖所创、吴翼翬宗师所传的“华岳心意六合八法拳”，坚持“以拳会友”，“以商养武”、“医武结合”的方针，以求“内养心性”、“外修形体”、“以武健身”为人类健康事业作贡献。
南京中央国术馆在1936年骋任吴翼辉教授六合八法拳法。吴翼翚，曾为其友著名意拳创始人王芗斋称为“半个”通家。
此拳融合形意拳，八卦掌及太极拳之精髓而成，吴翼翚以毕生精神致力而使其形成、实为一难得拳种。
==特色==
“前人李东风讲“得法可应变”，“有术方为奇。”它的动作要求圆活敏捷，反应迅速，松紧顺逆，变化多端；要虚灵挺拔，顶如绳悬，尾闾正中，不失其中，要纵横起伏，来去无迹，运接蓄发做到恰到好处；要镇定不躁，随机应变，乘隙进取虚以引真，忽隐忽现，变化无常，使人莫测。它的劲势要求“开合升降”，“螺旋伸缩”，“用意导引”，“不使拙力”，“整劲内蓄”，“不露棱痕”，运动时好比春蚕吐丝绵绵不断，又如海涛奔流滔滔不绝，“然而不在外形，在于精神的转换”，以求动静，动于形象而静于心意。
至于“三盘”，拳书云：“上盘行走如追风，中盘动作如游龙，下盘落地见真功。”三盘实是升降高低的幅度表示。并贯穿于拳路的全过程。
所谓“十二势”乃六合八法之单练法是由十二种自然界的禽兽鳞类而命名的。因为动物都具有维护自己生存的内在本能和固有特点，武术家则用来作为技击运用上的借鉴或象征。十二势名称如下：
一、龙战在推掠， 二、虎贲在拔搓，
二、鹤列在摄引， 四、豹掌在劈捉，
五、猿肱在长击， 六、熊攀在撑拔，
七、雁翼在旋翻， 八、蛇行在伸缩，
八、鹰扬在鸹打， 十、鸾趋在缠托，
十一、鹏搏在翼抖， 十二、麟盆在扣锁。
此十二势贯穿于六合八法拳路中，如在架式中凡拢搓搏击的形状则属于虎贲一类姿势，取猛虎扑击之意。
“心意六合八法三盘十二势”的劲路却是个复杂的问题，这里只能简单地介绍一下：心意六合八法讲究的是“用意不用力”，心意神气必须同身体（四体百骸）的动作结合起来，一动无有不动，一静无有不静，这个动又必须是“似动非动”，“带有心意神气之动”，这实质上即是“六合”的要点。它的劲除了有刚劲，柔劲，刚柔相济的掠力外，还有“螺旋劲”，“卷滚劲”，“挥鞭劲”，“点水劲”，“钩沉劲”，“抖弹劲”等等；它的劲势变化则“有拦有击”，“有蓄有发”，“有虚有实”，“有徐有疾”，“有循环螺旋”。“有推掠拢搓”，“伸缩无常”，“开合无迹”，“松紧有规则”，“刚柔有律”。其劲浑而如翔鱼戏水，其势韧而矫似鹤舞长空；动若江海川流滔滔不绝，静如山岳屹立巍然不动；势势相当节节相应。作为练习的步骤则应先求外形架式的正确，要求劲势的作用，即为内敛劲的发劲，最后才能达到“神似”。在具体的习拳过程中，首先应该把“拳架”练正确，尔后在整个套路练习中或单个运动操练，不断地认识“六合”和“八法”的要领，这样练习下去，自然能做到形正神似而渐入化境。
评价：“心意六合八法”拳曾是前中央国术馆的必修教材内容之一，得到许多武术家和武术界领导的推崇。
前中央国术馆馆长张之江书写了“六合八法”四个隶体字。
张之江还题诗一首：“要为心意功，先从八法起，有刚亦有柔，阴阳并相济，体用一连贯，遍身皆弹力，圆异松合静，养我浩然气，动作似游龙，蕴藏皆珠玉，华兵希夷门，惟君得承继。”
原国家体委主任李梦华题词：“弘扬武术，造福人民”。
原国家体委主任伍绍祖题词曰：“外修形体，内养心性”。
原国家体育总会副主席徐才题词曰：“内外兼修，持武举文”。
原国家武术院院长张耀庭题词：“传统武术绚丽之花”。
1966年，八卦名家姜容樵先生题词曰：“六合八法拳具有力学支点、医疗原理及科学内容，更能发展个体活力，适合大众练习，可增强人身健康”。
1994年，原国家武术院副院长张文广教授题词曰：“继承和发展心意六合八法拳术，为人民服务”。
原老红军孙毅题词：“弘扬武术，全身健身”。
由于吴翼翚早年弟子中不少出洋传播芬芳，所以在美国、英国、德国、俄罗斯、巴西、日本、澳大利亚、加拿大、新加坡、爱尔兰、意大利、瑞士、瑞典等几十个国家和中国各省市均有心意六合八法的研习机构、大批传人和学生。
近几年来在安徽淮南市成立了“华岳心意六合八法拳术研究总会”，吴翼翚先生的儿子、淮南市武协主席吴英华先生任会长.由国家体育总局音响出版社出版，俏佳人音响公司出品摄制的心意六合八法拳系列VCD套路向国内外发行，在香港发行的心意六合八法的著作达五种版本之多。
又在中国香港注册成立了吴翼翬六合八法拳国际联盟总部.总部由世界各地区心意六合八法拳再传弟子，和习练爱好者自愿加盟，自愿组织，没有隶属关系的非营业性的武术联合体。
宗旨是：遵守法律、法规和所在国的国家政策，遵守社会道德风尚，团结海内外武术同道，大力推广弘扬我国著名道学家、易学家、养生学家陈搏老祖所创、吴翼翬宗师所传的“华岳心意六合八法拳”，坚持“以拳会友”，“以商养武”、“医武结合”的方针，以求“内养心性”、“外修形体”、“以武健身”为人类健康事业作贡献。