22,071
次編輯
變更
鉴真
,'''鉴真'''（{{bd|688年||763年|6月25日|catIdx=J}}），[[唐朝]][[僧人]]，俗姓'''[[淳于姓|淳于]]'''，[[江苏]][[扬州]]江阳县人，[[律宗]][[南山宗]]传人，[[日本]][[佛教]]律宗开山祖师，著名[[医学家]]。
==生平==
{{佛教}}
===出生及受戒===
唐[[武则天|武后]][[垂拱]]四年（688年），鑑真出生于[[扬州]]，俗姓-{[[淳于]]}-。701年，鉴真入扬州[[大云寺]]为[[沙弥]]，706年，受[[菩萨戒]]，709年，随[[道岸]]禅师入[[长安]]，在[[实际寺]]荊州[[玉泉弘景|弘景]]律師門下受[[具足戒]]，跟隨他學習南山律宗。
在长安期间，鉴真勤学好问，不拘泥于门派之见，广览群书，遍访高僧，除佛经之外，在[[建筑]]、[[绘画]]，尤其是[[医学]]方面，都具有一定的造诣。715年，他回到扬州[[扬州大明寺|大明寺]]修行，733年成为当地佛教领袖、大明寺[[方丈]]，受其传戒者前后有四万余人。时人誉其“[[江淮]]之间，独为化主”。
===六次东渡===
[[File:Travels of Jianzhen.png|330px|thumb|鑒真东渡]]
742年，[[日本]]留学僧[[荣睿]]、[[普照 (僧侶)|普照]]到达扬州，恳请鉴真东渡日本传授“真正的”佛教，为日本信徒授戒。当时，大明寺众僧“默然无应”，唯有鉴真表示“是为法事也，何惜身命”。遂决意东渡。
====第一次东渡====
742年冬，鉴真及弟子21人，连同四名日本僧人，到扬州附近的东河[[既济寺]]造船，准备东渡。时日本僧手中持有宰相[[李林甫]]从兄[[李林宗]]的公函，因此地方官揚州倉曹[[李湊]]也加以援助。不料鉴真一位弟子[[道航]]与一名师弟[[如海]]开玩笑说：“人皆高德行業肅清。如如海等少學可停卻矣”，如海信以为真，大怒，便诬告鉴真一行造船是与海盗勾结，准备攻打扬州。当年海盗猖獗，淮南[[采访使]][[班景倩]]闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，虽然很快放出，但是勒令日本僧人立刻回国，第一次东渡就此夭折。
====第二次东渡====
744年1月，作了周密筹备后，鉴真等17僧（包括潜藏下来的荣睿、普照），连同雇佣的“鏤鑄寫繡師修文鐫碑等工手”85人，共100余人再次出发。结果尚未出海，便在[[长江]]口的狼溝浦遇风浪沉船。船修好后刚一出海，又遭大风，飘至[[舟山群岛]]一小岛，五日后众人方被救，转送明州[[余姚]]（今[[浙江]][[宁波]]）[[阿育王寺]]安顿。开春之后，越州（今浙江[[绍兴]]）、[[杭州]]、[[湖州]]、宣州（今[[安徽]][[宣城]]）各地寺院皆邀请鉴真前去讲法，第二次东渡遂结束。
====第三次东渡====
结束了巡回讲法之后，鉴真回到了阿育王寺，准备再次东渡。此事为越州僧人得知，为挽留鉴真，他们向官府控告日本僧人潜藏中国，目的是“引诱”鉴真去日本。于是官府将荣睿投入大牢，遣送杭州。荣睿途中装病，伪称“病死”，方能逃离。第三次东渡就此作罢。
====第四次东渡====
江浙一带既然不便出海，鉴真于是决定从[[福州]]买船出海，率30余人从阿育王寺出发。刚走到[[温州]]，便被截住，原来鉴真留在大明寺的弟子[[灵佑]]担心师父安危，苦求扬州官府阻拦，淮南[[采访使]]遂派人将鉴真一行截回扬州。第四次东渡不了了之。
====第五次东渡====
748年，荣睿、普照再次来到大明寺恳请鉴真东渡。鉴真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，[[阴历]]6月28日从[[崇福寺]]出发，再次东行。为等顺风，出长江后鉴真一行在舟山群岛一带停留了数月，直到11月才能出海。在[[东海]]上，该船遭到强大北风吹袭，连续漂流14天才看到陆地，16天后方能上岸，发现已经漂流到了振州（今[[海南]][[三亚]]），入[[大云寺]]安顿。鉴真在海南停留一年，为当地带去了许多[[中原文化]]和医药知识，时至今日，三亚仍有“晒经坡”、“大小洞天”等鉴真遗蹟。
之后，鉴真北返，经过万安州（今海南[[万宁]]）、崖州（今海南[[海口]]）、[[雷州]]、[[梧州]]到达始安郡（今[[广西]][[桂林]]），在始安[[开元寺]]鉴真又住了一年，又被迎去[[广州]]讲法，途径端州（今[[广东]][[肇庆]]）时，荣睿病死该地[[龙兴寺]]。在广州，鉴真动心前往[[天竺]]，被慰留。入夏之后，鉴真继续动身，经[[韶州]]时，普照辞去，临别之时，鉴真发誓“不至日本國。本願不遂”。此时，鉴真由于水土不服加之旅途劳顿，又为庸医所误，导致双目失明。过了[[大庾嶺]]，鉴真大弟子祥彦又在吉州（今[[江西]][[吉州區|吉安]]）[[坐化]]，鉴真十分悲痛。接下来鉴真又经过了[[庐山]]、江州（今江西[[九江]]）、润州江宁县（今[[江苏]][[南京]]），回到了扬州。第五次东渡结束。
====第六次东渡====
[[File:Jianzhen.jpg|thumb|鉴真第六次东渡圖]]
由于鉴真的游历遍于半个中国，因此声名大噪。753年，日本[[遣唐使]][[藤原清河]]、[[吉备真备]]、[[晁衡]]（即日本人[[阿倍仲麻吕]]）等人来到扬州，再次恳请鉴真同他们一道东渡。当时[[唐玄宗]]崇信[[道教]]，意欲派[[道士]]去日本，为日本拒绝，因此不许鉴真出海。鉴真便秘密乘船至[[苏州]]黄泗浦，转搭遣唐使大船。随行人众24人，其中僧尼17人。11月16日，船队扬帆出海，此时，普照也于余姚赶来，11月21日，鉴真所乘舟与晁衡乘舟失散，12月6日剩余两舟一舟触礁，12月20日，抵达日本[[萨摩]]。第六次东渡终于成功。
===日本宗师===
鉴真到达日本后，受到[[孝谦天皇]]和[[圣武天皇|圣武太上皇]]的隆重礼遇，754年2月1日，重臣[[藤原仲麻吕]]亲自在[[大阪|河内府]]迎接，2月4日，鉴真一行抵达[[奈良]]，同另一位本土[[华严宗]]高僧“[[少僧都]]”[[良辨]]统领日本佛教事务，封号“'''传灯大法师'''”、尊稱「大和尚」。
根据圣武和孝谦的意愿，鉴真作为律宗高僧，应该负起规范日本僧众的责任，杜绝当时日本社会中普遍存在的托庇佛门，以逃避劳役赋税的现象，因此，孝谦下旨：“自今以后，传授戒律，一任和尚”。但是，这引起了日本本国“自誓受戒”派的反对，尤其是[[兴化寺]]的[[贤璟]]等人，激烈反对。于是，鉴真决定与其在[[興福寺 (奈良)|兴福寺]]公开辩论，在辩论中，鉴真做出让步，承认“自誓受戒”仍可存在，但是作为正式认可的[[具足戒]]必须要有[[s:佛學大辭典/三師七證|三師七證]]，结果贤璟等人皆被折服，舍弃旧戒。鉴真于是在[[东大寺]]中起坛，为圣武、[[光明皇后|光明皇太后]]以及孝谦之下皇族和僧侣约500人授戒。756年，鉴真被封为“[[大僧都]]”，统领日本所有僧尼，在日本建立了正规的戒律制度。
然而，758年，作为鉴真最主要支持者的孝谦天皇在宫廷斗争中失势，被迫传位给[[淳仁天皇]]。鉴真也随之遭受到排挤。758年，淳仁天皇下旨，以“政事烦躁，不敢劳老”为由，解除了鉴真“大僧都”一职，并将在宫廷斗争中败死的原皇太子[[道祖王]]的官邸赐给鉴真。次年，鉴真弟子在该官邸草成一寺，淳仁赐名“[[唐招提寺]]”，鉴真从东大寺迁居至此。淳仁还下旨，令日本僧人在受戒之前必须前往唐招提寺学习，使得唐招提寺成为当时日本佛教徒的最高学府。763年（[[唐代宗]][[广德]]元年、淳仁天皇[[天平宝字]]七年）5月6日，鉴真在唐招提寺圆寂，入灭之前，其弟子为鉴真膜影，立夹漆像，传世至今。
764年，孝谦天皇镇压了[[藤原仲麻吕|惠美押胜]]之乱，重新登基。鉴真的弟子[[思托]]、[[法进]]等人相继成为“大僧都”，唐招提寺也得以扩建，成为日本建筑史上的国宝。鉴真所开创的四戒坛，也成为[[最澄]]开创日本[[天台宗]]之前日本佛教僧侣正式受戒的唯一场所。鉴真也被尊为日本律宗初祖。
===弟子===
鉴真在日本的弟子很多，其中法进（709－778）是鉴真讲授戒律和授戒的得力助手，被日本律宗奉为仅次于鉴真的“第二和尚”，撰有大量律学注疏，还经常向日本学僧讲述天台三大部4遍，深受欢迎；思托积极协助鉴真营造唐招提寺，在向僧众讲授律学之外，也讲授天台宗教义，撰有日本最早的佛教史传《[[延历僧录]]》，并撰写鉴真传记《[[大唐传戒师僧名记大和尚鉴真传]]》，日本元开的《东征传》主要是据此书撰写的；[[如宝]]在鉴真死后主持唐招提寺，在进入[[平安时代]]之后曾为[[桓武天皇]]及后妃、皇太子授戒，被日本律宗奉为继承鉴真、法进之后的“第三和尚”。
==历史评价==
唐代中國鍳真大師赴日，是當時日本朝野矚目之大喜事，鍳真大師赴日，經歷千辛萬苦，第一次東渡，為風暴巨浪所阻，滯留國內歷時五載，方能重組船隊，作第二次東渡，時鍳真大師已雙目失明，仍決心不改，矢志東渡，果得成功，大受日本朝野歡迎<ref name="卅">{{cite book|chapter=〈中日友誼日益鞏固——香港日本文化協會成立卅周年序〉|author=香港日本文化協會副贊助人[[馮秉芬]]|title=《香港日本文化協會卅周年特刊》|publisher=香港日本文化協會|year=1992|page=7}}</ref>。鉴真不仅为日本带去了佛经，还促进了中国文化向日本的流传。在[[佛教]]、[[医药]]、[[书法]]等方面，鉴真对于日本都有深远的影响。
===佛教===
鉴真在日本首次建立起了严格的戒律制度，使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。鉴真和其弟子所开创的日本律宗也成为[[南都六宗]]之一，流传今日，尚有余辉。
===医药===
鉴真熟识医方明，当年光明皇太后病危之时，唯有鉴真所进药方有效验。据日本《本草医谈》记载，鉴真只需用鼻子闻，就可以辨别药草种类和真假，他又大力传播[[张仲景]]的《[[伤寒杂病论]]》的知识，留有《鉴上人秘方》一卷，因此，被誉为“日本汉方医药之祖”。按照日本汉方野崎药局主席[[野崎康弘]]的说法，以下36种药草都是鉴真带往日本推动使用的[https://web.archive.org/web/20041020120644/http://www.yangzhou.gov.cn/jian/main20.htm]：
[[麻黄]]、[[细辛]]、[[芍药]]、[[附子]]、[[远志]]、[[黄芪]]、[[甘草]]、[[苦参]]、[[当归]]、[[柴胡]]、[[川芎]]、[[玄参]]、[[地黄]]、[[紫苏]]、[[丹参]]、[[黄芩]]、[[桔梗]]、 [[旋覆花]]、[[苍术]]、[[知母 (植物)|知母]]、[[半夏]]、[[芜花]]、[[栀子]]、[[五味子]]、[[黄柏]]、[[杏仁]]、[[厚樸]]、[[和厚樸]]、[[肉桂]]、[[杜仲]]、[[唐木瓜]]、[[大棗]]、[[蜀椒]]、 [[花椒]]、[[吴茱萸]]
===书法===
[[File:鉴真请经贴.jpg|thumb|鉴真请经贴，现藏唐招提寺]]
鉴真及其弟子在书法方面也有很深的造诣，他在第六次东渡之时，携带了[[王羲之]]的[[行书]]摹本一幅[[喪亂帖]]、[[王献之]]的行书真迹三幅，以及其他各种书法50卷。这对[[日本书道]]的形成起到了极大的促进作用。鉴真本人也是书法名家，其“请经书贴”被誉为日本国宝。
==后世纪念==
鉴真在中、日两国都享有很高的声誉。当其去世的消息传回扬州的时候，扬州僧众全体服丧三日，并在龙兴寺行大法会，悼念鉴真。在日本，鉴真也享有国宝级人物的待遇。1963年是鉴真去世一千二百年，中国和日本佛教界都举行了大型纪念活动，日本佛教界还将该年定为“鉴真大师显彰年”。1980年，在[[邓小平]]的斡旋之下，[[唐招提寺]]住持[[森本孝顺]]奉鉴真漆像“回乡探亲”，[[扬州]][[大明寺]]因此得以重修，成为中日邦交史上一件大事。历经十年绘出的国画《鉴真东渡图》（[[郭德福]]）在中国掀起了鉴真热，体现了中日文化友好交流。<ref> [http://www.chinadaily.com.cn/hqpl/zggc/2010-11-28/content_1293848.html 郭德福十年绘出《鉴真东渡图》] {{Wayback|url=http://www.chinadaily.com.cn/hqpl/zggc/2010-11-28/content_1293848.html |date=20180203235845 }} </ref>。
<gallery>
File:东征传画卷.jpg|东征传画卷（局部）足利伊予守后室，现藏于唐招提寺
File:Jianzhen memorial hall.jpg|扬州大明寺鉴真和尚纪念堂
File:Ningbo Ashoka Temple.JPG|[[宁波]][[阿育王寺]]，鑒真第二次東渡失敗後的安頓地點
File:Toshodaiji Nara Nara pref14n4065.jpg|[[唐招提寺]]位於今日本[[奈良市]]，現已被列入[[世界遗产]]。
File:Toshodaiji Nara Nara pref01s5s4290.jpg|[[唐招提寺]]金堂
</gallery>
==影视作品==
*1980年中日合拍电影《[[天平之甍#改編電影|天平之甍]]》
*[[中國中央電視台]]、[[中國電視劇製作中心]]合製16集电视连续剧《[[鉴真东渡]]》
*[[慈濟大愛電視台]]以5年時間考證繪製的動畫電影《[[鑑真大和尚]]》，於2010年上映。
*慈濟大愛電視台製作菩提禪心歌仔戲，由唐美雲歌仔戲團演出「高僧傳：鑑真大和尚」，於2016年首播，[[唐美雲]]飾演鑑真大師。
==参见==
*[[大明寺]]
*[[东大寺]]
*[[唐招提寺]]
*[[律宗]]
*[[南山宗]]
*[[日本佛教]]
*[[圣武天皇]]
*[[孝谦天皇]]
*[[吉备真备]]
==参考资料==
{{reflist}}
== 外部链接 ==
{{Portal box|佛教|人物}}
*[http://www.buddhist-canon.com/history/T510988a.htm 唐大和上东征传]{{Dead link|date=2018年8月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
*[http://www.damingsi.com/jzwh/index.asp| 扬州大明寺]{{dead link|date=2018年4月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}
*[http://magazine.fjnet.com/hykw/fayin/fy200311/g2k0311f11.htm 文章:纪念鉴真大和尚东渡1250周年]
*周一良：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=1002447601 鉴真的东渡与中日文化交流]〉。
*中村顺昭：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=25959904 鉴真东渡及其影响]〉。
*新川登龟男：〈[http://www.nssd.org/articles/article_read.aspx?id=48480615 鉴真弟子思托的日本国土观]〉。
[[Category:扬州人|J鉴]]
[[Category:唐朝僧人|J鉴]]
[[Category:唐朝醫學家|J鉴]]
[[Category:淳于姓|~]]
[[Category:唐朝與日本關係]]
[[Category:渡來人]]
[[Category:中国盲人]]
[[Category:奈良時代僧人]]
[[Category:日本漢醫學家]]
[[Category:律宗]]
[[Category:漂流者]]
[[Category:佛教宗派创始人]]
[[Category:在日本的中國人]]