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'''鄭成功祖廟''' 又名鄭氏家廟，是鄭經在西元1663年所建，祭祀其父延平郡王鄭成功與母親董妃。近年將外牆拆除後與馬路人行道毫無隔閡，讓許多遊客更容易駐足參觀，是來府城除了延平郡王祠以外，可以瞭解鄭成功的另一重要據點。正殿供奉鄭成功海內外的親祖及鄭成功夫人董妃的神位。走進家廟內看著神像、古建築、古井及許多的老照片，讓人有如回到鄭氏家族在台經略大展鴻圖的時光中，也是鄭氏家廟以台南故事影像館身分想訴說的故事，更是台南歷史的藏寶盒。<ref>[https://www.twtainan.net/zh-tw/Attractions/Detail/711 臺南故事影像館(原鄭成功祖廟)-台南旅遊網]</ref>
鄭成功祖廟為奉祀鄭成功的鄭氏家廟，為明永曆十七年（1663年）鄭經所建之專祠，奉祀其父鄭成功與其母董氏。該廟位於台灣台南市中西區（臺灣府城寧南坊五帝廟街）[2]。臺灣納入清版圖後，改稱鄭氏大宗祠，又稱昭格堂。近年易名鄭姓宗祠，後來才又回復正名鄭成功祖廟。該廟於1985年（民國74年）11月19日公告為臺南市三級古蹟。
鄭經在明永曆十七年（1663年）從金廈來到臺灣後，隨即建立了祭祀其父的「延平王廟」，又稱「先王廟」，後來鄭經逝世後建了祭祀他的「二王廟」，該廟遂又稱為「大王廟」。後來明鄭滅亡於康熙二十二年（1683年）之後，施琅曾來此處祭拜鄭成功，但後來由於鄭氏族人被遷回中國大陸，周圍居民又不敢公然前去祭祀鄭成功，導致該廟一度被兩個姓許和姓蔡的官役佔去，直到乾隆三十六年（1771年）才由士紳鄭其嘏等人贖回重修，並改稱「鄭氏大宗祠」，又稱「昭格堂」，而之後數年也有數次整修過。
進入臺灣日治時期之後，由於大正八年（1919年）進行市區改正而拓寬廟前道路，導致該廟門前有部分被拆除。而到了昭和五年（1930年），適逢舉辦「臺灣文化三百年紀念」，鄭氏家族則組成了臺南鄭氏宗親會並發起募款，於兩年後完成該廟的整修。
二次大戰結束進入民國時期後，1961年因延平郡王祠重塑鄭成功神像，原本由蔡心雕塑於1947年的樟木神像則移祀至此。1983年因廟前道路再次拓寬，該廟前面便改建為牆門，此外鄭氏家廟則改稱為鄭氏宗祠。之後2000年再次整修竣工，而2002年4月29日則正式改名為「鄭成功祖廟」，並且對外開放。<ref>[https://sites.google.com/site/anpinggubao/6 鄭成功祖廟-南部歷史]</ref>
===景點介紹===
創建於明永曆十七年(西元1663年)，位在當時的承天府寧南坊的鄭氏家廟，原是鄭經所建，用以奉祀延平郡王鄭成功的專祠。清領時期，為顧及隱晦，改稱鄭氏家廟，又名昭格堂，成為鄭氏開臺第一座家廟。閩式平房，二進，磚牆木構造，沒有燕尾翹脊的前殿，明間退凹，中央開雙扇大門，是祭典時的主要通道，平時門檻上多安柵欄，由左右側牆上的單扇小門出入。正門門楣上懸匾一方，直寫「鄭姓宗祠」四字，門框上有聯題：「昭烈顯宗坊，疆開昆舍;格誠興祖廟，派衍榮陽」，道出先民離鄉背井，開疆拓土之志，更傳達了族人慎終追遠，落葉歸根之心。進入門內，又見橫寫的「昭格堂」匾一方，與正殿楹聯相互呼應，期使「昭代偉大，不愧千秋俎豆;格天烈士，真堪萬世馨香。」寬闊的正殿，中央供奉延平郡王鄭成功，龕壁上原用繪像，鄭氏海內外宗親懷祖，特由延平郡王祠奉迎塑像供於廟內。龕上懸匾，題：「三圭世錫」為乾隆辛卯陽目穀旦，由石井四世祖鄭汶成所立。鄭成功塑像左側供奉著唐、宋鄭氏列祖先賢逸土神位；右側主祀：「明招討大將軍延平郡王大木鄭公暨配夫人董氏神位」，「清處士克磯鄭公暨毗孺人淑慎蔡氏神位」，「清逸叟哲士鄭公暨毗孺人端慈蔡氏神位」。殿內陳設肅穆端莊，案桌上臺燭生輝，香姻遼繞，依稀地傳達著楹聯上深刻的書意：「昭毅無雙，開疆復土承天績;格思靡既，迪後光前擘海祠。」不僅是鄭氏開臺的寫照，更是族人光宗耀祖的表現。穿越「鄭氏家廟」，好像走進時光隧道，老廟、古井、舊匾、神像……，讓人思古幽情；三開間三進的格局，牆面掛滿府城老照片，總有走不完看不盡的悠悠風光，有歷史的，也有文化的。老照片是「台南故事影像館」的主角，一張張站在牆面訴說著府城的過往，每一張就是一則故事，就是一個傳奇，在在顯映著府城不同世代的生活樣貌，儼若古早府城的縮影，承載著多少臺南人的共同記憶，收藏於此，重現於此。幾千張的老照片，都是「赤崁文史工作室」創辦人鄭道聰多年「上窮碧落下黃泉」蒐集的成果，他讓府城重回過去，也讓府城重新出場。<ref>[https://tainan.funcard.com.tw/spots/info/LgVl 臺南故事影像館(原鄭成功祖廟)-景點介紹]</ref>