創建於清乾隆七年(西元1742年)的 === 壽山巖觀音寺 ，是桃園縣內 歷史 最為悠 沿革===壽山巖供奉之主神 觀世音菩薩，開山祖師奉請蒞台，至今民國104年，（西元二○一五）已二七三年，長 久 的廟宇 以來菩薩屢顯神蹟 ， 經評定 為 國家三級古蹟 廣大信眾降福消災，感應靈驗，靈威遠播，殊不勝載 ，是 北台灣民眾的 地方上人士精神指標，宗教 信仰中心 。 ，信徒遍佈全省，是本縣最古老 寺廟 ， 內 主祀神明 政部列 為 觀音媽祖，廟宇建築為兩殿兩廊兩護室的形式，石雕與木雕的技巧都相當精細，民國五十二年時的修建工程還添加了屋脊剪黏的裝飾，庭園中也有石林造景、噴水池、涼亭等設施供信眾休憩 【三級古蹟】 。
寺廟內有 一 塊已有兩百多年歷史的「慈航廣濟」匾額 、位置、地勢：壽山巖位於桃園縣北方，鄰接台北縣境界，台北，桃園間縱貫路旁，現址龜山鄉嶺頂村萬壽路2段6巷111號，係早期南北往來交通之關隘。因山形如龜，龜乃長壽之物 ， 是由當時的福 於山岩下 建 水師提督所贈與 寺 ， 是見證 由清朝乾隆皇帝賜名為「壽山巖」 觀音寺 歷史的重要文物 。 觀音 嶺頂舊名「龜崙嶺」，龜山舊名「龜崙口」本 寺 有許多有意義的祭典，像是大年初一的法會、正月十一的元宵燈謎晚會、六月十九的觀音成道紀念法會等活動，都吸引了許多信眾前往參加 俗稱「嶺頂廟」 。
=== 二、 歷史 沿革 ===簡介：1742 創建緣起於【清乾隆七年（西元一七四二 年 間 ）】 ， 來自廣東嘉應移民 有一沙彌順寂（俗名 鄧定國 （法號順寂 ） 乃粵東嘉縣人， 自 大陸浙江省定海縣 南海普陀山 奉 恭 請 【 觀世音 和 菩薩正二 媽 祖佛像 本尊】，轉經潮州渡海 來台， 相傳 當時由滬尾港（現今淡水港）上岸，繞過觀音山麓坪頂南下，至現廟地古榕樹下時，日已銜山，乃 在 行扺龜山區 附近村民汪斗家寄居，翌日啟程就道，突覺腹痛難忍，只得重回古榕樹下 偃臥 時驚 ，朦朧夢 見觀音大士 顯相 現身寮前，驚醒後腹動頓癒 ， 遂 逐悟大士欲 在此 地 安身，即商請村民張衍剛結一草房， 安奉 佛像，供人 菩薩朝夕 膜拜。 此後多年，在善男信女出力及捐資之下陸續鳩工添修 不久前來朝拜者甚眾 ， 終於完成如今規模宏偉的寺廟建築。目前是國定第三級古蹟 遐邇咸聞 。
壽山巖觀音寺舊稱壽山巖寺，俗稱嶺頂廟，位於臺北往桃園的縱貫公路右側之龜崙嶺頂，地址是桃園縣龜山鄉嶺頂村西嶺頂十八號。本寺主祀觀世音菩薩，相傳始建於 三、神威顯赫史蹟： 清朝乾隆 二十五年（西元一 七 年（1742 六○ 年） 十二月、舊路坑庄民張志榮，妻有身孕已屆臨盆 ， 後歷經 腹痛 多 次的擴建重修 日未見生產 ， 終有今日的規 模。本寺 於 是在佛前虔禱庇佑，順利產下男嬰，張 民 國 為報佛恩於乾隆二十八年（西元一 七 十四 六三 年 八月十九日 ）獨資建造茅屋一椽 ， 經內政部指定 名 為 臺閩地區第 「 三 級古 草庵」，安奉觀世音菩薩神尊，供善男信女朝拜，神 蹟 頻現，遠近信仰者日增 。
傳說在清朝 乾隆 五十八年（西元一 七 年（1742年 九三 ） 時有一個來自粵東、俗名鄧定國的僧順寂 之夏，福建水師提督兼台灣總鎮府總兵，正黃旗蒙古人把岳忒氏哈當阿 ， 從 奉命 南 海普陀山奉觀世音神像 下綏靖盜患 ， 轉 乘行輿 經 潮州渡海來臺。他從現在的淡水登陸 過庵前時 ， 繞過觀音山到達壽山巖現址 轎轅輿桿忽折斷 ， 因菩薩顯靈就暫時安奉神像於樹下 乃卸轎進庵施禮休憩 ， 不久有村民張衍剛（ 信手抽出 一 說名張衍捷）與順寂商議 籤 ， 蓋一座草房將神像安奉 其中 有句云：『添油三斤佛前點 ， 其 定保前程得太平。』哈總兵閱 後 不以為意，只令隨從買油一缸奉贈，豈料抬到庵前失手墜地，缸破油散不多不少恰好只剩三斤，哈總兵不得不衷心 信 徒日益眾多。乾隆廿八年（1763年）時 服 ， 舊路坑庄民張志榮為了感謝菩薩保佑妻子生產 許下心願「 平 安 亂凱旋後 ， 獨自創 必當 建 茅屋一座，名為「三草庵 置新廟報答 」 ，是為壽山巖觀音寺的前身 。
清 乾隆六十年 （1795 （西元一七九五 年）， 福建水師提督兼臺灣 哈 總兵 哈當阿為感謝菩薩庇佑他順利敉 果真提早戡 平盜 匪 亂，凱歸淡水，感其威靈 ， 乃捐 特稟奏朝廷撥白 銀千兩 並向 寄託順寂，以踐宿願，隨後召集地方銴耆 紳 ，會 商 勸募經費， 籌建新寺事宜。 推 謝秀川、 呂文明 、謝秀川兩人 等 為 主 首 事，興工建 寺 廟 。 從 自 乾隆六十年 （1795年） 八月 起 動工， 到 至 嘉慶二年 （1797年 丁巳（西元一七九七 ）一月 止 告 竣 工。當 歷 時 三年，但 只完成 了 正殿 ，佛像安於其中 ，由哈 當阿書「 總兵親題『 慈航廣濟 」 』乙 匾 額一方 ， 懸 掛 於正殿 ，以答佛恩 ，並 恭請朝廷 正式 命 賜 名為「壽山巖」 觀音寺 。
從嘉慶三年（1798 乾隆 7 年 （1742 ） 開始，在呂文明 沙彌順寂(俗名鄧定國) 、 謝秀川等人倡導下，本寺陸續增建， 村民張衍剛（ 一 直到嘉慶十四年（1809年 名張衍捷 ） 為止都有修建的紀錄，經過不斷的修建添補 因觀世音菩薩顯靈 ， 壽山巖的規模也日益可觀。道光十六年（1836年）林仕成、簡新泰等人又倡議修 建 廟宇，工程於道光十八年（1838年）完成。值得重視的是在當時的「重修壽山巖樂助」碑文中，已可見本寺具有明確的祭祀圈，由新路坑、舊路坑、塔寮坑、兔仔坑、楓樹坑等五大庄組成 草房供奉 。
咸豐、同治 乾隆28 年 間臺灣北部不斷有地震發 （1763）村民張志榮為感謝觀世音菩薩保佑妻子 生 產平安 ， 壽山巖也受到波及，牆壁因而震毀坍塌，從咸豐十年（1860年）開始便陸續有地方領導人士發起勸捐，修繕增 建 廟宇 茅屋名「三草庵」供奉 ， 最後於同治十年（1870年）完成。而現今所見 為 壽山巖 主要的外貌則是修建於日治時期。大正三年（1914年）因白蟻蛀蝕，寺宇傾頹，眾人決定由呂深波為總董事推動修建事宜，經過信徒的踴躍捐獻，工程由次年七月開始，並聘請名師陳應彬監造，至大正五年（1916年）秋完成 之前身 。
民國五十二年（1963 乾隆60 年 （1795 ） 壽山巖成立財團法人 臺灣總兵哈當阿為感謝菩薩庇佑順利平定匪亂 ， 又集資重修前後正殿 乃發起捐建廟宇 ， 並且增建山門 由呂文明 、 鐘鼓樓、東西廂 謝秀川 等 建物 人主其事 ， 於民國五十九 至嘉慶2 年 （1970 （1797 年）完 工，寺宇規模進一步擴大。最近一次的增建則是從民國七十五年（1986年）起在 成 正殿 後建凌霄寶殿一座 ， 完成於民國七十八年（1989年） 並正式定名為壽山巖 。
現今的壽山巖觀音寺是一座兩進兩護龍的 嘉慶 3年（1798） 呂文明等人陸續增建 廟宇， 中央三開間的前殿與正殿，是大正四 至嘉慶14 年 （1915 （1809 年） 的風格 完工 。 前檐廊的蟠龍石柱以觀音石雕成，呈「弓」字彎曲的龍身不在正面而在內側，是其主要特色。正殿主祀觀世音菩薩，造型是男性戴冠，與一般女性觀音造型大不相同。 <ref>[https://www.tycc.gov.tw/content/attraction/attraction_main.aspx?wtp=1&wnd=227&id=89 壽山巖觀音寺-桃園采風]</ref>
道光16年（1836）
建醮大典後將剩餘款項由林仕成、簡新泰等人發起廟宇，兩年後完成。
咸豐10年（1860）
因地震損壞牆垣，由林娘福等人發起修建，歷經三次募款，工程於同治10年（1870年）完成。
民國四年 日據時期 -大正 4年（1915）
因白蟻侵蝕建築，呂深波、康新慶等地方人士發起修建廟宇，並聘請名師陳應彬監造，於大正5年（1916年）完工。此役工程浩大，奠定今日的寺貌。
民國36年（1947）
陳明乞、黃權寶發起興建自公路起至寺前的石道，於次年完成。
民國40年（1951）
由五大庄主事人發起，重新油漆正殿及走廊。
民國52年（1963）
成立財團法人，由董事長楊昆山等人發起擴建，共計增建山門、東西廂、鐘鼓樓等，於民國59年（1970年）完竣。
民國75年（1986）
添建凌霄寶殿，於民國78年（1989年）完成。
民國82年（1993）
財團法人臺灣省桃園壽山巖觀音寺董事會委託閻亞寧教授進行研究與修護計畫。
民國84年（1995）
委託漢光建築師事務所進行修護工程。
民國102年（2012）
為照顧老人、弱勢及身心障礙者，特於凌霄寶殿前興建電梯，並於7月1日正式啟用。<ref> 寺廟介紹 > 壽山巖觀音寺-光明燈祈福網</ref>
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