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'''黄粱梦吕仙祠'''是河北省著名文物古迹和旅游胜地，属于省级重点文物保护单位。位于河北省邯郸市北10公里黄粱梦镇，黄粱梦位于河北邯郸市北10公里处的黄粱梦镇，始建于宋代，明、清时代及1984年均有大规模修复。

这一古建筑群占地1.3万平方米，殿宇房舍180余间，依唐代沈既济传奇《枕中记》而建，欲称卢生庙、邯郸古观，汤显祖《临川四梦》之一，始建于北宋初期，是华北地区影响较大的千年古观。 "黄粱美梦"成语和毛泽东诗词"一枕黄粱再现"均出于此。相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就在此地。黄粱梦吕仙祠属于闻名的宗教旅游资源。

黄梁梦吕仙祠是中国著名的道教建筑，位于河北省邯郸市附近，创建于宋朝(960-1279年)，后来的朝代都曾对其进行过重修和扩建。现存建筑占地面积约1.3万平方米，规模宏伟、保存较好。

该道观主要供奉的是道教著名八仙之一的吕洞宾，并根据关于他的一个传说故事而修建。吕仙祠坐北朝南，门前有高大的琉璃照壁，大门上镶嵌着"邯郸古观"四个大字;进门为前院，院南的照壁嵌有据说是吕洞宾亲自书写的"蓬莱仙境"四个字;与它相对的是通向建筑群中轴线的丹门，门上悬挂着古代一位皇帝题写的匾额。

== 流传故事 ==

日本前首相田中角荣在1972年访华的时候，曾经向周恩来总理提出过要到黄粱梦来看看，并且要出巨资重修吕仙祠。原来田中角荣年轻的时候曾经在侵华日军中服过役，那时他所在的部队就驻扎在黄粱梦附近的据点里。他曾经到吕仙祠里拜过吕仙，祈祷吕仙保佑他在华期间平安，当时里面的道士说他有当丞相的命，回国后能飞黄腾达、官运亨通。

1940年，田中角荣因患重病被送回日本医治，1941年以伤病军人退役。几十年后他居然真的当上了日本首相，实现了他的当官梦。所以想重返黄粱梦以还心中夙愿。可是当时吕仙祠改为了民宅，周总理当时即婉转地谢绝了田中角荣的要求。

但在距吕仙祠不远的这座民宅，却把田中角荣的最终结局画到了墙上。那就是他最风光的时刻被东京地方检察厅正式逮捕，宣布他涉嫌在1973年8月至1974年2月任首相期间，通过丸红公司4次收受洛克西德公司的贿赂款共5亿日元，决定以违犯外汇法嫌疑予以逮捕，给他戴上了手铐!

此画旁还有一首诗为证:当年日军侵华时，田中诚叩吕仙祠。叩问日后谋何职，乩盘现出手铐影。四十年后全应验，方知吕祖真神奇。

黄粱梦的故事流传很广，甚至影响到海外。东南亚来的游客，大多熟悉这个典故，在日本的小学生课本里，就记载有"黄粱梦"的故事，日本还将中国戏剧《邯郸记》搬上日本舞台，外国游客提起邯郸，就会说:这是做黄粱美梦的地方。黄粱梦为什么驰名中外，它为什么又叫吕仙祠呢?这要从一部唐代小说说起。

卢生一枕上瓷枕，便很快进入梦乡。他梦见自己考中进士，连连升官，但又几经浮沉，几次遭受诬陷，亏得皇帝为他平反冤狱，后又出将入相，封为燕国公，娶了美丽的妻子，全家享尽荣华富贵，高寿81岁久病不治而亡。梦到这里卢生猛地醒来，只见店主人正在煮黄粱米饭，卢生惊讶不已，吕翁却笑眯眯地对他说:"人生之道，不就是一场梦吗?"卢生茅塞顿开，扔下诗书跟吕翁学道去了。 在后来的作品中，人们对情节进行演义，让吕洞宾取代吕翁，成为黄粱梦中的主人公。

黄粱梦吕仙祠是中国惟一以梦文化为主题的景区。它反映出中国儒道两家"无为是永恒、出世是正道"的传统思想。所以，自《枕中记》问世以来，这个梦一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元代有马致远的杂剧《黄粱梦》，明代有汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》，而清代蒲松龄的名著《聊斋志异》中的《续黄粱梦》，则塑造出一个与卢生相反的典型人物，这个梦对千古名著《红楼梦》也产生了深刻的影响。

== 邯郸简介 ==

邯郸拥有7300年文明史，3100年建城史，还有500多年的都城史，包括一个半世纪的赵都史、曹魏和北朝时六个政权的临漳邺城史，以及三次为都、六次为陪都的北京大名府历史。邯郸这一名称3100年不改，中华地名文化之特例。邓丽君、秦始皇、毛遂都是邯郸人。

战争时期，邯郸是刘邓大军诞生地和晋冀鲁豫边区政府所在地。中央人民广播电台的前身华北新华广播电台在邯郸开播，《人民日报》、《人民画报》在邯郸创刊，中国人民银行的前身冀南银行在邯郸诞生。左权、徐向前、刘伯承夫妇都安葬在这片红色的土地。

邯郸市是国务院批准具有地方立法权的18个"较大的市"之一和市区人口超百万的特大城市，国家历史文化名城、国家园林城市、中国成语典故之都(起源于邯郸的成语达1500条)和中国散文之城、太极之乡、五大祭祖圣地之一(娲皇宫)，入选首批国家智慧城市试点。2005年邯郸市进入中国综合实力50强城市之列。2013年，邯郸市生产总值完成3261.5亿元，增长7.3%。2013年社科院发布中国城市竞争力报告NO.11，邯郸居全国59位。

== 景区特点 ==

景区占地面积14000平方米，现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映，绿树郁葱，碧波荡漾，青烟飘袅，集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。

大门内八仙阁迎门而立，小巧别致。前院北房为丹房，上悬"神仙洞府"的匾额。丹房前的照壁上有"蓬莱仙境"四个草书大字，笔势飞舞，苍劲有力

黄粱梦吕仙祠是国内唯一以梦为载体的文化景区，在国内外享有较高的知名度，为国际间的梦文化研究与交流起到积极的推动作用。日本五、六十年代小学课本中有《邯郸梦》一文，汉族民间戏剧也有《邯郸记》一出戏，已搬上舞台。景区中轴线上依次有钟离、吕祖、卢生三大殿，东西有光绪、慈禧两行宫，东院有"中国名梦馆"等参观项目。景区其它配套服务设施齐全，已建成为集游览、休闲、学术研究为一身的文化景区。但景区始终认识到发展才是硬道理，深挖梦文化内涵，扩大游览面积，现已完成扩建37亩征地工作，规划正在设计中。

殿宇房舍坐北朝南，而大门却面西。入大门迎面而立的八仙阁与门楼东、西对峙，院落中部南侧是照壁，上嵌"蓬莱仙境"四个石刻大字，传为吕洞宾所写，因而有许多传奇故事。照壁对面是三间丹房，入门，四面荷花吐艳，杨柳争绿，使人心旷神怡。进入中门便是主体建筑的钟离殿、吕祖殿、卢生殿。殿内均有塑像、石像，卢生石卧像，睡意朦胧，惟妙惟肖，招引了不少名家为他写诗作画。殿阁门联多出自名家之手，妙趣横生，殿两旁长廊内有各代名碑古碣。中轴线的两侧，有清末建筑的东西行宫、钟鼓楼、凉亭、假山等，大小建筑错落有致，间有古柏、翠竹、奇花等花木衬托，环境幽雅，历代文人骚客多游于此。宋王安石曾写下"邯郸四十余年梦，相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹，怪君强记尚能追"的诗句。卢生殿楹联题道:"睡到二三更时凡功名皆成幻境，想到一百年后无少长俱为古人"，极富人生哲理，散发出汉民族传统的精神、气质、神韵。

== 景点介绍 ==

吕洞宾是道教八仙中名气最大的一位，传为唐代人，名岩，字洞宾。元代全真道奉为"北五祖"之一，故通称"吕祖"，又因受封为纯阳演政警化孚佑帝君，又称吕纯阳。其出身经历、传世说法也不同。一说他原姓李，为唐宗室。武则天称帝杀戮唐宗室时，改姓吕，后避难十试，终授金液大丹而成仙。其救苦拯难事迹很多。"三醉岳阳楼"故事尤为汉族民间津津乐道。

元辰殿

吕仙祠位于岳阳楼以北100米处，坐北朝南，为供奉岳阳楼诗酒神仙吕洞宾而修，占地面积1000余平方米，为单层、两进、砖木结构，祠内大殿塑有吕祖金身神像。

吕洞宾的故事，最早发端于永兴军(今陕西延安)。北宋张齐贤写于景德二年(1005年)的《洛阳缙绅旧闻记》之《田太尉候神仙夜降》有载。而大量的故事则随后产生于岳阳，如宋罗大经《鹤林玉露》称:"吕洞宾遇钟离翁于岳州，授以仙诀，遂不复之京师应举"。吕洞宾的岳阳传说，最早见于北宋末期魏泰的《东轩笔录》、范致明的《岳阳风土记》等古籍，而且大都与滕子京有关。

《东轩笔录》载:"顷年，滕宗谅谪(音哲)守巴陵郡，有华州道士上谒，风骨耸秀，神脸清迈。滕知其异人，口占一诗赠之曰:'华州回道士，来到岳阳城。别我游何处?秋空一剑横'。回闻之，恍然大笑而别，莫知所之"。《岳阳风土记》载:"庆历中，天章阁侍制滕宗谅，坐事谪守岳阳。一日，有刺谒云:'回岩客'。子京曰:'北吕洞宾也，变易姓名尔'。召坐，置酒高谈剧饮，佯若不知者，密令画工传其状貌。即去，来日使人复召之，客舍主人曰:'先生半夜去矣，留书以遗子京'。子京视之，默默不知言何事也"。

== 旅游交通 ==