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'''漳州木版年画'''起源于宋朝，盛于明清，主要流传于漳州、闽南一带，远销至台湾，香港，新加坡等地。繁多的民间民俗活动是漳州木版年画业生存和发展的基础，年画内容主要也是喜庆迎新和避邪两大类。漳州木版年画是福建省漳州市的传统美术，起源于宋朝，盛于明清，主要流传于漳州、闽南一带，远销至中国台湾，中国香港，新加坡等地。[1]漳州木版年画构图大方，造型夸张，年画多采用红纸为底，以“餖版”技法套印而成，画面制作工艺独具一格，既有北方年画粗犷简洁之特点，又有南方纤巧细腻之风韵，富有拙扑风格和乡土韵味，是中国木版年画的一朵奇葩。2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。 ==艺术特色== ===雕版===漳州木版年画的雕版分阳版和阴版两种，印制"幼神"人物背景色（红）的版为阴版，这种阴版的刻法和用法为全国所独有。雕版上所有线条和色块的边缘都是向外倾斜的，这便于印制时调节水分。印制时采用版套印，先色版后黑线条版，画面效果十分明朗。版材多选梨木，也采用相思木、红柯木、石榴木等。===造型===漳州木版年画中的人物不管是文是武，是善是凶，其面容多和颜悦色。以武门神——“神荼郁垒”为例，年画中的这两位神人，其造型在人体结构、比例关系上没有解剖、透视可言，而是把它做了横扩短缩的变形，他们的面部五官也是传神写意的夸张（如豹头、环眼、长髯）。这种变形夸张不是依据自然实体，而是服从于驱邪避鬼、镇宅御凶的功能和对于神祇崇拜的心理需要。而在文门神——“加官晋爵”中，人物造型的夸张变形则比武门神弱些，靠近世俗凡人，迎合民众希求吉祥、瑞庆的心理。漳州木版年画多以红、黑色做底，所以印出的年画富有浓丽凝重的色调，犹如织锦刺绣，绚烂而美观，为我国木版年画中特有佳品。===纸色===年画所用的纸色都是店主自家特制的，有大红、朱红、大黑、深蓝、铭黄、绿等，不同的纸有不同的用途，如用玉扣纸印制“幼神”，用万军红纸印制“粗神”，用黑色纸印制供寺庙做功德和纸扎铺筹办丧事用画。===颜色===漳州木版年画用颜料也很讲究，许多颜料是画店自己研制的，如选用当地大模粉、白岭土加工成白颜料。调色也有绝招，色粉中掺入自制白粉有厚重感，掺入海花料、桃料或冰糖，画面会有闪光的效果。 由于漳州木版年画套印着色的制作方法有着多用原色、少用或不用间色的要求，所以其采用的颜料多以粉质酸性为主，如大磨粉、青绿、佛头蓝、朱红、金黄、桃红、槐黄、金粉等。在调色前，先将各色料分开，经水漂数日；调色时，用牛皮胶或桃胶溶化，渗入适量明矾（以防龟裂）和冰糖（增加高度），与色料搅拌均匀即可使用。“ 老鼠嫁女”中的老鼠则使用鼎底黑烟，经刨刮研磨细、筛斗筛过，再以前述方法调配，印制的老鼠皮毛显得浅灰，比用墨汁加白粉印制的更具真实感。===构图===漳州木版年画漳州木版年画构图大方，造型夸张，既有北方年画的粗犷沉雄，江南年画的秀美雅丽，又兼具闽南本土古朴神秘的东南沿海风格，流露着浓郁的地方特色，设色好用大红大绿，对比明显，具有很强的装饰效果。===线条===漳州木版年画艺术技法和工艺过程独具一格，其雕版线条粗细迥异、刚柔相济，以挺健黑线为主。