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世界历史
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==“世界史”概念和研究的演变==
被誉为历史之父的[[古希腊]][[历史学家]][[希罗多德]]所著《历史》一书，虽然只记述部分欧洲、[[地中海]]沿岸、西亚等地中心的地区所发生的波希战争，却已发展出国与国间的相对关系，是目前所知较早具有世界史观念的著作。但因这些记载多来自口耳相传，故也有人认为著作《伯罗奔尼撒战争史》的[[修昔底德]]才是历史之父 <ref>[https://www.douban.com/note/651280427/ 历史科学之父：修昔底德和他的《伯罗奔尼撒战争史》]，豆瓣，2017-12-31</ref> 。
在东方中国历史著作[[司马迁]]的《[[史记]]》，大体以中国为中心，仅略旁及四夷(外族)，但也可大致代表当时中国人所知的世界。
中世纪以后，西方史学受到[[基督教]]影响，开始出现把全世界视为统一的，将世界历史作为走向天国历程的观念。最明显受此影响的是艾克哈德的《世界编年史》，可以说是最早的一本“世界史”著作 <ref>[http://mooc.chaoxing.com/course/34889.html 20世纪世界史]，超星网</ref> 。
但早期的“世界史”不可能记述本身文明之外的历史，因此真正意义上的世界史，则必须要待近世的地理大发现以后才可能逐渐出现，但早期受[[文艺复兴]]的人文思潮影响，是先开始对各地区而不是整体的世界历史产生兴趣，而启蒙运动则促使西方真正对于全世界的历史发展产生兴趣，到[[十九世纪]]史学更进一步发展，并形成许多解释世界历史的理论，虽然当时对于世界史的了解，常是西方中心及进化史观式的，但是已近真正意义上的世界历史。
<center>{{#iDisplay:b0358z2xzvx|560|390|qq}}</center>
==参考文献==
[[Category:713 世界文化史]]