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东夷
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东夷，主要指古代山东地区人民，是先秦时期对黄河流域下游（青、兖、徐三州）居民的总称。考古上有一种观点认为，东夷是指自后李文化始至岳石文化的承载者，东夷人最早发明文字，后来建立殷商发明甲骨文，中国进入了有文字记载历史的时代。
夏商时期的“夷”，不带有民族观念，只是作为部落联盟的称呼；周朝首次出现“东夷”一词，是周部落对黄河流域下游居民的称呼。传说东夷部落的少昊是黄帝之子，伯益是黄帝重孙。东周时期，经齐、鲁等国在山东地区的多年经营，夷、夏诸部落逐渐融合。
秦汉以后，东夷多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛、琉球群岛及台湾列岛等地的外族或吉、黑的少数民族。
徐旭生提出三集团说，认为中国人来自华夏、东夷与南蛮等三大来源。
==释义==
东夷原为夏商周时期对东方部族的称呼，《礼记·王制》就有“东方曰夷”的称谓，夏称之为“九夷”，因有九支主要部族；商称之为“夷”或“夷方”；到了周以后开始称为“东夷”。相应的，这里的部落被称为东夷，所创造的史前山东文化也称为东夷文化。
在中国中心主义的天下观中，东夷和北狄、西戎、南蛮并称四夷。上古时期的东夷部落与华夏部落并立，同是后世汉族的重要组成部分，与秦汉后史籍中的东夷并没有直接关系。
在甲骨文里，“夷”字只有两笔：一撇一捺，和现在的“人”字差不多。存世的殷墟甲骨里能看到不少关于“人方”的卜辞，这个“人方”就是商朝时期的夷国。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭，擅长射箭。因此有所谓“东夷”为东边的弓箭手说法。
在甲骨文中，“夷”字可以和“尸”字交替使用，描绘了一个背着弓摆动着腿的人。郭沫若认为“夷”字描绘了一个死人，也就是被杀死的敌人；金文中的“夷”字描绘了被绳子绑缚著的人，也就是一个囚徒或者奴隶。中国历史学家吴国桢认为“夷”字不应该按照古文字学来解释，因为在现代文字中暗示著一个拿着弓的巨大人物，这是应该被畏惧或尊敬的人，而不是被蔑视的人。
==东夷各部==
在东夷部落的历史上，最为著名的部落首领有太昊伏羲氏、蚩尤、少昊、大舜等。东夷人最初只是分布在鲁中南山地丘陵区和东部半岛丘陵区，大约在新石器时代晚期，东夷人在蚩尤的领导下到达鲁西北平原，与东进的炎黄部落开始接触。经过夷夏“涿鹿之战”，东夷集团被炎黄集团逼回原地。随后炎黄之间也展开了“阪泉之战”，结果炎帝部落被迫东迁，与东夷人杂居错处。之后黄帝部落向东推进至豫东及鲁西北平原之地，与东夷人联合建立了一个强大的部落联盟，共同创建了最初的华夏文明。
夏商时期的“夷”，不带有民族观念，只是作为部落联盟的称呼；周朝首次出现“东夷”一词，是周部落对黄河流域下游居民的称呼。传说东夷部落的少昊是黄帝之子，伯益是黄帝重孙。东周时期，经齐、鲁等国在山东地区的多年经营，夷、夏诸部落逐渐融合。
秦汉以后，东夷多指居住于中国东方的朝鲜半岛、日本列岛、琉球群岛及台湾列岛等地的外族或吉、黑的少数民族。
徐旭生提出三集团说，认为中国人来自华夏、东夷与南蛮等三大来源。
==释义==
东夷原为夏商周时期对东方部族的称呼，《礼记·王制》就有“东方曰夷”的称谓，夏称之为“九夷”，因有九支主要部族；商称之为“夷”或“夷方”；到了周以后开始称为“东夷”。相应的，这里的部落被称为东夷，所创造的史前山东文化也称为东夷文化。
在中国中心主义的天下观中，东夷和北狄、西戎、南蛮并称四夷。上古时期的东夷部落与华夏部落并立，同是后世汉族的重要组成部分，与秦汉后史籍中的东夷并没有直接关系。
在甲骨文里，“夷”字只有两笔：一撇一捺，和现在的“人”字差不多。存世的殷墟甲骨里能看到不少关于“人方”的卜辞，这个“人方”就是商朝时期的夷国。东汉许慎的说文解字说夷字“从大从弓”。据说东夷人最早发明弓箭，擅长射箭。因此有所谓“东夷”为东边的弓箭手说法。
在甲骨文中，“夷”字可以和“尸”字交替使用，描绘了一个背着弓摆动着腿的人。郭沫若认为“夷”字描绘了一个死人，也就是被杀死的敌人；金文中的“夷”字描绘了被绳子绑缚著的人，也就是一个囚徒或者奴隶。中国历史学家吴国桢认为“夷”字不应该按照古文字学来解释，因为在现代文字中暗示著一个拿着弓的巨大人物，这是应该被畏惧或尊敬的人，而不是被蔑视的人。
==东夷各部==
在东夷部落的历史上，最为著名的部落首领有太昊伏羲氏、蚩尤、少昊、大舜等。东夷人最初只是分布在鲁中南山地丘陵区和东部半岛丘陵区，大约在新石器时代晚期，东夷人在蚩尤的领导下到达鲁西北平原，与东进的炎黄部落开始接触。经过夷夏“涿鹿之战”，东夷集团被炎黄集团逼回原地。随后炎黄之间也展开了“阪泉之战”，结果炎帝部落被迫东迁，与东夷人杂居错处。之后黄帝部落向东推进至豫东及鲁西北平原之地，与东夷人联合建立了一个强大的部落联盟，共同创建了最初的华夏文明。