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宗周鐘
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宗周鐘在外形上最為醒目的特徵是，鐘身上所裝飾的三十六個像刺蝟般的「[[乳突]]」，又稱為「[[枚]]」。有學者認為乳突可以用來調音，但大部份的學者多半認為乳突只是一種裝飾，藉由立體突出的乳突，為整件作品增添華麗莊重的氣質。
青銅樂器被敲奏之後，能夠發出悠揚、宏偉而深遠的樂音，產生「聲如洪鐘」的壯麗美感，這種樂音所產生的聽覺效果，具有宗廟的莊嚴氣氛，就如同視覺上的[[獸面紋]]一樣，都能使人油然產生敬畏之心。在宗周鐘的銘文中，不就提到了希望藉由寶鐘所發出的急促而和諧的樂音，祈求祖宗先王神祇的降臨，賜福給後世子孫。<ref>[https://shai027522.pixnet.net/blog/post/236500058 銘文說歷史--毛公鼎、散盤、宗周鐘]，小叮噹部落格，Tue 2012</ref>
==宗周鐘的意外插曲==
雖然宗周鐘與簋都由周厲王下令鑄造，但是兩者的書風卻有明顯的差異，宗周鐘的銘文字體瘦勁偏方，簋的字體卻是樸厚偏圓，應該不是同一個書家所為。
[註]自作器：許多春秋戰國時期吳國、越國君王擁有的青銅兵器上，鑄寫的銘文中有「某王自作」等詞語，故宮收藏的「越王州勾自作用劍」即為一例。「自作」一詞相近於「御製」之意，因此「自作器」泛指由君王下令鑄造的器物。學者郭沫若認為「銘為自作，實賴民工」，指出了雖然銘文記載是由某某王自已製作的青銅器，但其實真正的鑄造者為民間的工匠，這些青銅器展現了工匠們的創意與巧思。<ref>[https://shai027522.pixnet.net/blog/post/236500058 銘文說歷史--毛公鼎、散盤、宗周鐘]，小叮噹部落格，Tue 2012</ref>