變更

他博学多才<ref>《[[搜神記]]》（第10卷）：“漢武帝東游，未出函谷關，有物當道，身長數丈，其狀象牛，青眼而曜睛，四足，入土，動而不徙。百官驚駭。東方朔乃請以酒灌之。灌之數十斛，而物消。帝問其故。答曰：“此名為患憂氣之所生也。此必是秦之獄地，不然，則罪人徒作之所聚。夫酒忘憂，故能消之也。”帝曰：“吁！博物之士，至於此乎！”</ref><ref>{{wikisource history|史記|126|东方朔|quote=建章宮後閤重櫟中有物出焉，其狀似麋。以聞，武帝往臨視之。問左右群臣習事通經術者，莫能知。詔東方朔視之。朔曰：「臣知之，原賜美酒粱飯大飧臣，臣乃言。」詔曰：「可。」已又曰：「某所有公田魚池蒲葦數頃，陛下以賜臣，臣朔乃言。」詔曰：「可。」於是朔乃肯言，曰：「所謂騶牙者也。遠方當來歸義，而騶牙先見。其齒前後若一，齊等無牙，故謂之騶牙。」其後一歲所，匈奴混邪王果將十萬眾來降漢。乃複賜東方生錢財甚多。}}</ref>，对当时的政治局势有自己的观点，“时观察颜色，直言切谏”，但因性格诙谐，常在武帝面前開玩笑，被汉武帝视为搞笑藝人而非讀書人，所以畢生未得重用<ref name="漢書" /><ref>《[[資治通鑑]]》（第017卷）：“上自初即位，招選天下文學材智之士，...。上簡拔其俊異者寵用之。...蜀人司馬相如、平原東方朔、吳要枚皋、濟南終軍等，並在左右，每令與大臣辯論，中外相應以義理之文，...；朔、皋不根持論，好詼諧，上以俳優畜之，雖數賞賜，終不任以事也。”</ref>。于是东方朔写有《[[答客难]]》、《非有先生论》其中赋体散文《答客难》是其代表作，开了赋体文学的新领域。[[杨雄]]的《解嘲》和[[班固]]有《答客戏》，都是由《答客难》的形式发展来的。《[[汉书]]·[[艺文志]]》著录“《东方朔》二十篇”<ref>徐宗文《滑稽之雄，辞赋之杰——东方朔其人其文》一文说：“东方朔的作品，《汉书·艺文志》载曰：‘杂家’东方朔二十篇。今据《汉书》本传等记载考证，计有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏璧》、《皇太子生禖》、《屏风》、《殿上柏柱》、《平乐观赋猎》、《七言诗》上下、《八言诗》上下（如《嗟伯夷》，但大部分已散佚）、《从公孙弘借车》、《应诏上书》、《谏除上林苑》、《化民有道对》、《据地歌》、《诫子诗》以及《上书自讼》等，确成二十篇。其它如《七谏》、《旱颂》等与史载相违，皆不可靠。”</ref>。東方朔亦著有《[[神異經]]》<ref>《[[閱微草堂筆記]]》（卷廿一 灤陽續錄三）：“二公謂委巷小說不足據，又入室取東方朔《[[神異經]]》與爭。”</ref>。

== 神话 ==