4,927
次編輯
變更
创建页面，内容为“<div style="float:right; margin:-10px 0 0 10px"> {| class="wikitable" ! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:5px 0;”> 艋舺龍山…”
<div style="float:right; margin:-10px 0 0 10px">
{| class="wikitable"
! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:5px 0;”>
艋舺龍山寺 </p>
|-
|<center><img src="https://www.travel.taipei/image/63947/1024x768" width="280" > </center>
<small>[[艋舺龍山寺]] [https://www.travel.taipei/zh-tw/attraction/details/68 圖片來自台北旅遊網]</small>
|-
! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:3px 0;”>基本資料</p>
|-
|<small>
'''類別''' [[國定古蹟]]<br>
'''簡稱''' [[龍山寺]]<br>
'''公告日期''' 2018年11月12日<br>
'''所屬單位''' [[文化部]]<br>
'''停止供香日''' 2020年3月13日</small>
|}
</div>
'''艋舺龍山寺'''，普稱'''萬華龍山寺'''又名'''臺北龍山寺'''，簡稱'''龍山寺'''（[[台灣話]]: Liông-san-sī） ，座於[[臺灣]][[臺北市]][[萬華區|萬華]]（此區舊稱[[艋舺]]）廣州街211號的[[觀音寺]]，[[2018年11月12日]][[文化部公告]]将其升格為[[國定古蹟]]<ref name="部" />。
==淵源與特色==
*艋舺，今名[[萬華]]，為臺北市發源地，其最古老市街在紗帽廚社的故址大溪口，即今貴陽街與環河南路口。清康熙四十八年（西元1709年）陳賴章墾號請墾大佳臘，福建泉州之晉江、南安、惠安三邑人士渡海來此而漸成聚落，當時[[平埔族]]人以獨木舟自淡水河上游載運蕃薯等農產品與漢人交易，時稱[[蕃薯市]]；而獨木舟在平埔族語言中之發音為Banka，漢人乃音譯為「艋舺」。
*龍山寺與[[臺灣]]另外幾座以[[龍山寺]]命名的寺廟──[[淡水龍山寺]]、[[林口龍山寺]]（今[[林口竹林寺]]）、[[鹿港龍山寺]]、[[臺南龍山寺]]、[[鳳山龍山寺]]，都是[[分靈]]自[[福建省]][[泉州府]][[晉江縣]]的[[泉安龍山寺]]。
*它同时也是宗教旅游的勝地，與[[艋舺清水巖]]和[[艋舺青山宮]]並稱「[[艋舺三大廟門]]」{{notetag|據說本有[[艋舺新興宮]]，新興宮遷徙至西門町後，地方人士以[[艋舺青山宮]]取代}}，或者把艋舺龍山寺、艋舺清水巖、艋舺青山宮與[[艋舺新興宮]]（今[[西門町天后宮]]），直接合稱「[[艋舺四大廟]]」<ref>[https://contest.plus1.today/okgo/index/stands?id=100206 台灣景點票選 艋舺龍山寺]</ref>，亦與[[艋舺清水巖]]和[[大龍峒保安宮]]合稱為臺北三大廟門<ref>[http://kids.tpml.edu.tw/sp.asp?xdurl=DR/library03_1.asp&id=22641&mp=100 請問臺北三大廟門是指那三座廟？].臺北市立圖書館─兒童電子圖書館</ref>。
==歷史==
*1726年（清雍正四年）一位船員赴[[新店]]途中，在艋舺一處曬布空地休息，將繡有「龍山寺觀音菩薩」字樣之[[香火袋]]掛於竹林，夜間竹林發出燐光，地方士紳紛紛前來膜拜。由於當初[[艋舺]]環境險惡，[[瘟疫]]頻傳。[[泉州三邑]]移民於是將[[福建]][[泉州府]][[晉江縣]][[泉安龍山寺]][[觀世音菩薩]][[分香]]來臺，並在1738年（[[乾隆]]3年）合資興建龍山寺。
*[[清仁宗]][[嘉慶]]年間[[台北]]發生大地震，龍山寺毀損嚴重，曾進行重修。1867年又遭受暴風雨侵襲，再次大規模修復，<ref>陳培桂，＜古蹟考附寺觀＞《淡水廳志》卷十三：「龍山寺，在艋舺街，泉州安海分派，乾隆三年建，嘉慶二十年地震，僅存佛座，楊士朝、黃朝陽等捐建，士朝子孫助續成之，同治六年郊商重修。」</ref>此次修復後，龍山寺的建築格局與同年建造的[[艋舺清水祖師廟]]相似。[[同治]]年間，[[淡水區|淡水]]士紳[[黃龍安]]將本廟觀音菩薩[[分香]]至[[大溪區|大溪]]，建立[[大溪龍山寺]]。
*[[台灣日治時期]]，龍山寺部分空間被佔用作為[[學校]]、[[軍營]]以及臨時辦公處所。<ref>可見李乾朗，《艋舺龍山寺調查研究》，台北市政府，1992.11，頁27。</ref>1919年，龍山寺[[住持|方丈]]福智法師見到寺宇老舊破損，空間又被佔用，於是將他為四方[[檀越]][[做功德]]積蓄的七千餘圓捐出，組成「龍山寺重建事務會」。此舉震驚臺北仕紳，獲得大量善信響應，如[[神明會]]「武榮聖母會」捐出土地1,000[[坪]]（今[[艋舺公園]]），[[辜顯榮]]則捐出四萬圓並成為「重建事務會董事長」。最後龍山寺共募得175,895.9圓，隔年（1920年）即聘請當時頂尖的石匠師[[辛亞救]]、大木匠師[[王益順]]展開重建，為今日龍山寺樣貌的基礎，不過該寺大殿在1945年的[[第二次世界大戰]]中全毀，戰後才修復。
*1985年8月19日，[[中華民國內政部]]公告該廟宇為國家二級古蹟（今[[直轄市定古蹟]]），2018年11月12日文化部公告升格為[[國定古蹟]]。<ref name="部">{{cite web |title=公告資料 |url=https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19850819000019 |website=國家文化資產網 |publisher=文化部文化資產局 |accessdate=2020-02-24 |language=zh-tw}}</ref>
所屬[[艋舺地藏庵]]則為三級古蹟（今直轄市定古蹟）。
*戒嚴時期，龍山寺成為台北重要民主活動、黨外人士政見發表之舉辦地，素有「[[民主聖地]]」之稱。
==古蹟現況==
*本寺總面積約1,800[[坪]]，坐北朝南，為三進四合院之閩南式宮廟建築。自中軸由外而內，依序是[[山門]]、廟埕、前殿、中庭、大殿、後庭、後殿，兩旁有左右護院，又稱左右[[護龍]]或東廂西廂，上有鐘鼓樓。前殿、大殿、後殿、與護院合成一瘦長的「回」字型；但是若考慮連結大殿與護院的走廊，則形成一類似「日」字型的形狀。
*此外東、西、北各有新建的建築物，龍邊的護院外，設有配殿（含福智大師紀念堂）；虎邊的護院外，設有地下[[廁所]]、金亭與[[時鐘]]台；後殿的後方設有[[飯廳|餐廳]]。廟埕的左右兩邊設有淨心[[瀑布]]與[[噴泉]][[水池]]。
*龍山寺為傳統匠藝的藝術殿堂。前殿的特色有八角[[藻井]]以及全台灣唯一的鑄銅龍柱。大殿有金柱撐起的圓形螺旋狀藻井，相當罕見。整體的建築不論是石雕、木雕、彩繪和格局樣貌，都非常精緻，展現了台灣傳統寺廟之美，極具藝術價值。
*本寺西臨西園路一段，為著名佛具街。南面為廣州街，再往南有[[艋舺公園]]、[[艋舺公園]]地下停車場、[[龍山寺地下街]]、[[台北捷運]][[龍山寺站]]、[[台北市公共自行車租賃系統]]（位於捷運龍山寺站1號出口）、[[龍山商場]]、[[萬華區]]行政中心、[[臺鐵]][[萬華車站]]、萬華[[凱撒大飯店]]等；附近也有[[艋舺青山王廟]]、[[艋舺祖師廟]]、[[艋舺地藏庵]]等古蹟寺廟。交通、商業、休閒、生活機能均十分便利。
== 供奉神祇 ==
本寺包括[[佛教|佛]]、[[道教|道]]、[[儒家|儒]]三教重要[[神祇]]，以及民間有功於民之人、開山先賢等，主要可分為前殿、大殿、後殿三個殿，此外可細分為許多廳，共有[[神祇]]百餘尊。以下先介紹參拜順序，再一一介紹各殿[[神祇]]。
===參拜順序===
*龍山寺前殿供有[[三世佛#橫三世佛|三寶佛]]，依[[佛教]]儀軌，一開始先至前殿禮佛後，再行參拜大殿[[觀音菩薩]]與後殿眾神靈。後殿由中間開始往兩旁參拜；同樣靠近中間的，先[[合十]]參拜龍邊（信眾的右手邊）後拜虎邊（信眾的左手邊）。
*2015年5月至2017年6月，原有三爐，爐體較高、靠近大殿的為[[天公爐]]；體積最大、位於中庭靠近前殿的為觀音爐。
====節能減碳====
*早年龍山寺設有金爐，供信眾焚燒[[紙錢]]，廟方供應者有[[金白錢]]、甲馬、補運錢、福金、刈金、壽金、長壽錢、天尺金、大箔壽金、叩答恩光金等，民國89年（2000年）時廟方配合[[臺北市政府]]的[[節能減碳]]政策廢止金爐。{{r|減爐}}{{r|蠟燭}}
*[[香爐]]部分龍山寺原先則設有十一個，每爐3炷[[線香]]，每炷1.6[[臺尺]]，每人參拜一次，會燃燒48尺香；而後響應臺北市政府的環保政策，改用1尺線香，參拜一次會燃燒33尺香，後又改設七個香爐，每爐1炷，1尺香，參拜一次會燃燒7尺香；2015年6月15日起，配合節能減碳政策只保留觀音爐、天公爐與後殿總爐，共三個爐，每爐1炷半尺香；2017年6月16日起，僅保留觀音爐，並僅能點半尺香，產生的煙量為早年的1.5%，甚至可能在未來全面停止燒香，{{r|蠟燭}}是繼[[行天宮]]之後知名寺廟的減香之舉。
*為維護空氣品質及鑒於[[巴黎聖母院火災]]，2019年5月起龍山寺停止使用燭台、停售蠟燭，並研議是否用電子蠟燭取代。{{r|蠟燭}}
*廟方宣佈[[2020年3月13日]]起全面停止供香以及訪客自帶香枝。
===前殿===
*[[前殿]]分為三部份，[[三川殿]]（三門）、龍廳（龍門）與虎廳（虎門），又稱為五門殿。三川殿的“三”取自殿門數量，“川”取自殿門外貌，殿門稱為三川門；主祀[[三世佛#橫三世佛|三寶佛]]{{notetag|此外有許多神像陪祀於該殿，可能是落難神像，或[[皇民化運動]]時期各宮廟、民宅寄放的神像，不一一詳述}}。
*[[哼哈二將|哼、哈二將]]手執[[金剛杵]]立於三川殿中門，南方[[增長天王]]手握寶[[劍]]、北方[[多聞天王]]手持寶[[傘]]、東方[[持國天王]]手抱[[琵琶]]、西方[[廣目天王]]手纏[[虯龍]]分居三川殿門左右，象徵著風、雨、調、順（風調雨順）。
*[[釋迦牟尼佛]]：[[佛教]]創始人，[[娑婆世界]]教主。
*[[藥師佛]]：東方[[淨琉璃世界]]教主，頌持該佛佛號可於現世消災延壽，命終[[往生]]東方淨珫璃淨土（據《[[藥師經]]》載亦可往生西方極樂世界）。
*[[阿彌陀佛]]：西方[[極樂世界]]教主，頌持該佛佛號可於現世消災延壽，命終往生西方極樂淨土。
===大殿===
*[[大殿]]又名圓通寶殿，主祀觀音佛祖。圓通二字取自佛家《[[楞嚴經]][[觀世音菩薩耳根圓通章]]》之典故。
*[[觀音菩薩|觀音佛祖]]：即觀世音菩薩，亦稱觀音媽，象徵“大悲”，佛教[[阿彌陀佛]]之[[脅侍]]菩薩。
**觀音是「觀世音」的簡稱，一說是避[[唐太宗]][[李世民]]的名諱「世」字；而「佛祖」是信眾對菩薩的敬稱。據佛教說法，觀世音菩薩過去已成佛，佛號[[正法明如來]]；現為阿彌陀佛脅侍菩薩、[[西方三聖]]之一，未來阿彌陀佛[[涅槃]]後，觀音將補處成佛，號為[[普光功德山王如來]]。因觀世音菩薩是過去佛，也是未來佛，故信眾常尊稱為佛祖。
*[[文殊菩薩]]：[[釋迦牟尼佛]]之脅侍菩薩，[[華嚴三聖]]之一，象徵「大智」。
*[[普賢菩薩]]：釋迦牟尼佛之脅侍菩薩，華嚴三聖之一，象徵「大行」。
*[[韋馱菩薩]]：佛教護法，統領[[東勝神洲]]、[[西牛賀洲]]、[[南瞻部洲]]護法之事，故號稱「三洲感應護法韋馱尊天菩薩」。
*[[伽藍菩薩]]：佛教護法，[[伽藍]]意指道場、寺院、寺廟。其形象近似[[關羽]]，因《[[佛祖統紀]]》記載，[[智者大師]]度化關羽靈魂並使其成為佛教護法。
*[[十八羅漢]]：佛教十八位護持正法的[[阿羅漢]]，亦稱[[尊者]]。
*[[山神]]、[[土地神]]、[[四海龍王]]：土地山海之神靈，本寺將十八羅漢與山神、土地神、四海龍王並祀。
===後殿===
後殿為恭祀[[天上聖母殿]]、[[文昌殿]]、[[華佗廳]]、[[關聖殿]]、[[月老廳]]等部份。
====天上聖母殿====
主祀天上聖母，即[[媽祖]]。此外左右又可細分為兩個廳，龍邊供奉男性神祇，虎邊供奉女性神祇。文昌殿與關帝殿，為文左武右。[[艋舺新興宮]]（西門町媽祖廟）的媽祖也曾因廟宇拆遷奉祀於此。
*[[天上聖母]]：道教神祇，本名林默，即[[媽祖]]、媽祖婆、天后。左右護法為[[千里眼]]、[[順風耳]]。
*[[太陽星君]]：道教神祇，即太陽公、[[日神]]。
*[[太陰星君]]：道教神祇，即月娘、[[月神]]。
*[[千里眼]]：道教神祇，媽祖駕前護法，為媽祖觀看世間災難，以救苦難。
*[[順風耳]]：道教神祇，媽祖駕前護法，為媽祖聽聞世間哀號，以救苦難。
=====天上聖母殿左廂=====
*[[水仙尊王]]：道教掌管水運的神靈，各地供奉的水仙尊王各有不同，通常以善於治水的[[夏禹]]為主，再加上其他英雄才子、忠臣烈士如[[伍子胥]]、[[屈原]]、[[項羽]]、[[王勃]]、[[李白]]等合併供奉，稱為「諸水仙王」。
*[[城隍爺]]：道教神祇，陰間行政神、負責賞善罰惡。
*[[福德正神]]：道教神祇，是土地之神，保護農業、商業，即[[土地公]]。
*[[龍神 (宗教)|龍神]]：道教神祇，為雨神、海神。
=====天上聖母殿右廂=====
主祀註生娘娘。
*[[註生娘娘]]：道教神祇，掌管生子之事。
*[[池頭夫人]]：據說是在一次[[漳州裔臺灣人|漳州人]]發動的[[夜間作戰|夜襲]]（[[泉漳械鬥]]）中，為喚醒壯丁應戰而罹難的孕婦，相傳在[[地府]]中掌管血汙池。
*朱夫人
*大肚夫人
*太子爺
*[[婆姊|十二婆者]]：道教神祇，註生娘娘的助手。
====文昌殿====
主祀文昌。一般文昌宮、廟、閣、寺，多奉祀[[五文昌帝君]]（[[文昌帝君]]、[[大魁星君|文魁星君]]、[[朱衣神君]]、[[關羽|關聖帝君]]、[[孚佑帝君]]）。本寺奉有文昌帝君、大魁星君、紫陽夫子，另有奉祀[[關聖帝君]]於關帝殿。
*[[文昌帝君]]：即「[[梓潼神|梓潼帝君]]」，[[晉朝]]名叫'''張育'''的[[四川]][[梓潼]][[將領]]，起義抗擊[[前秦]]，忠義感人，廣受[[香火]]。相傳為[[文昌星]][[化身]]，因能保佑文運著稱於世。
*[[大魁星君]]：又稱魁星爺、魁星君、文魁星君、文魁夫子、大魁夫子。
*[[朱熹|紫陽夫子]]：儒家人物，即[[朱熹]]，[[宋朝]][[閩派]][[程朱理學|理學]]大師。生於1130年，卒於1200年。字元晦、仲晦；號晦庵、晦翁、遯翁；世稱“朱文公”。
*[[馬爺]]：又稱“祿馬”、“祿馬神”，[[文昌帝君]]座騎。
====華佗廳====
*[[華佗|華佗仙師]]：[[東漢]]歷史人物，字元化，有[[醫神]]、外科聖手、外科鼻祖之稱。
*[[孟章神君]]：道教神祇，即四靈（四神）之[[青龍]]，位於華陀廳外牆上。本寺以[[交趾陶]]為之塑像，故稱為龍堵交趾陶。交趾為古地名，即[[越南]]北部、[[海南]]、[[兩廣]]、[[雲南]]一帶。
====關帝殿====
主祀關聖帝君。
*[[關聖帝君]]：即[[關羽]]，字雲長，[[三國時代]][[蜀漢]]的著名[[將領]]，以忠義著稱。
*[[關平|關平太子]]：即[[關平]]，關聖帝君的長子。
*[[周倉|周倉將軍]]：即[[周倉]]，關聖帝君的要將。
*[[三官大帝]]：道教神祇，一般說法是[[天官大帝]][[堯]]、[[地官大帝]][[舜]]、[[水官大帝]][[夏朝]][[大禹]]。本寺三官大帝僅有一尊神像，因已設有水仙尊王，故此神像很有可能是[[天官大帝]]。
*[[地藏菩薩]]：佛教菩薩，象徵「大願」。《[[地藏經]]》中介紹地藏菩薩是重「大孝」的菩薩，並受[[釋迦摩尼佛|世尊]]囑託救度[[末法]]之一切[[六道]][[眾生]]。
====月老廳====
*[[月下老人]]：道教神祇，簡稱月老，又尊稱為「月老公」，掌管人世間姻緣之事，故常有信徒向其祈求戀愛順利。典故出自[[唐朝]][[李復言]]之[[傳奇 (小說)|傳奇]]《[[續玄怪錄]]》〈[[定婚店]]〉。
*[[監名神君]]：道教神祇，即[[四神獸]]之[[白虎]]，位於月老廳外牆上。本寺以[[交趾陶]]為之塑像，故稱為虎堵交趾陶。交趾為古地名，即[[越南]]北部、[[海南]]、[[廣東]]、[[廣西]]、[[雲南]]一帶。
===福智大師紀念堂===
本堂位於華佗廳後方。
*[[福智大師]]
===開山廳===
本廳位於[[西廂]][[鼓樓]]一樓。
*[[開山祖師]]：本廟歷代的各[[住持|方丈]]、[[住持]]、大德[[比丘]]。
== 龍山寺與[[社會運動]] ==
*[[戒嚴時期]]，龍山寺成為社會活動或遊行之舉辦地。
*[[1980年中華民國立法委員選舉|1978年立法委員增額選舉]]期間，黨外人士[[黃天福 (台灣)|黃天福]]和[[康寧祥]]於龍山寺接連舉行政見發表會<ref>{{Cite web|title=曾明財 - 【眷村想想】 竹籬笆內的黨外家庭 - 想想Thinking Taiwan - 想想台灣，想想未來|url=http://www.thinkingtaiwan.com/content/4743|accessdate=2020-01-12|work=想想論壇|language=zh-hant}}</ref><ref>{{Cite journal|title=龍山寺兩場好戲--黃天福和康寧祥第一天就帶來高潮|author=魯仁|url=|journal=民主人|issue=|doi=|others=|year=1983|volume=|page=|pmid=}}</ref>。1986年由反[[威權]]作家[[鄭南榕]]主辦之「五一九綠色行動」於龍山寺舉行，反對國民黨利用長期[[戒嚴]]統治台灣，預計從龍山寺出發行經康定路與貴陽街到達[[中華民國總統府|總統府]][[示威]]遊行，出發前被警方以鎮暴部隊圍堵在寺內長達十幾個小時<ref>{{Cite web|title=【故事‧臺北EP2】見證臺灣民主的艋舺龍山寺 {{!}} 故事 StoryStudio|url=https://storystudio.tw/article/gushi/gushi-taipei-lungshan-temple/|accessdate=2020-01-12|date=2015-10-06|language=zh-TW}}</ref>。1989年鄭南榕為爭取[[言論自由]]而[[自焚]]後，支持群眾將[[靈堂]]設置於龍山寺中庭讓人追悼<ref name=":0">{{Cite journal|title=1986-2000 年台灣民主運動- 以艋舺龍山寺為中心|author=黃若淇|url=|journal=國立臺北教育大學台灣文化研究所學位論文|issue=|doi=|others=|year=|volume=|page=|pmid=}}</ref>。
*其他曾於龍山寺舉行的[[社會運動]]，包含1987年[[婦援會]]與[[婦女新知基金會|婦女新知]]主辦之「彩虹專案救援[[雛妓]]」、1989年由[[民進黨]]舉辦之「國會全民改選、[[萬年國會|萬年]][[老賊]]下台」、同年[[基督教]][[長老會]]主辦之「[[二二八事件|228]]平反運動」、民進黨主辦之「要求[[中華民國總統直選列表|總統直選]]遊行」、1994年核四公投促進會主辦之「核四公投千里苦行」等<ref name=":0" />。
==建築與塑像==
*山門：四柱三間[[歇山]]重簷式牌樓，建於1960年代，名匠[[廖石成]]設計。
*中殿：中央設螺旋[[藻井]]，由32組[[斗栱]]逆時針組合而成，神龕雕塑乃[[黃龜理]]大師的作品。
*大殿：石工為[[惠安]]石匠[[張木成]]作品。
*銅鑄龍柱： 三川殿入口處，1920年代由廈門剪花匠師[[洪坤福]]塑胚，[[臺北鐵工廠]][[李祿星]]鑄造而成。
*後殿人物柱： 由[[武榮]]媽祖會出資，泉州石匠所刻，主題為「郊遊紀趣」，實為少見的雕刻題材。
*釋迦牟尼佛塑像： 為雕塑家[[黃土水]]於1925年受[[魏清德]]委託雕造，立像以[[南宋]][[梁楷]]水墨畫「釋迦出山圖」為藍本而製，[[二次大戰]]時燒毀，現物是1986年由[[行政院]][[文建會]]以原模翻製5尊銅製像之一。
*正殿壁畫：左側為「龍王請法圖」，右側為「[[忉利天]]宮為母說法」，出自彩繪名師[[潘麗水]]的高徒蔡龍進之手。
==相關條目==
*[[安海龍山寺]]
*[[鹿港龍山寺]]
*[[淡水龍山寺]]
*[[大溪龍山寺]]
*[[竹林山觀音寺]]
*[[下塔悠金玉禪寺]]
*[[艋舺地藏庵]]：是艋舺龍山寺的屬廟，主祀[[地藏菩薩]]，三級古蹟。
*[[澎湖觀音亭]]
==註解==
<div class="references-small">
{{notefoot}}
==視頻==
<div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px">
{{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=tU4soqUDwvE
|alignment=center
|dimensions=460
|container=frame
|description=建寺281年 艋舺龍山寺3月13日下禁香令－民視新聞<br> }}
</div>
<div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px">
{{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=goo1i4FtZTA
|alignment=center
|dimensions=460
|container=frame
|description=您知道大溪龍山寺與艋舺龍山寺的淵源嗎 ?? 【台灣遊GO廟】 }}
</div>
{{-}}
==參考文獻==
{{reflist|refs=
<ref name="減爐">{{cite news|author=林敬殷、陳燕模、陳志豪、沈旭凱|date=2008-07-08|title=〈神明也減碳 淡水祖師廟8座香爐減至2座〉|newspaper=《聯合新聞網》|language=zh-tw}}</ref>
<ref name="蠟燭">{{cite news|author=|date=2019-04-26|title=〈艋舺龍山寺 5月起禁點蠟燭〉|url=http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=549773|dead-url=yes|newspaper=《人間福報》|language=zh-tw|archive-url=https://web.archive.org/web/20200105124129/http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=549773|archive-date=2020-01-05|access-date=2020-01-05}}</ref>
}}
;參考書籍
* [[李乾朗]]，《艋舺龍山寺調查研究》，台北市政府，1992。
*辜神徹，2008，〈艋舺龍山寺的觀音信仰文化與祭祀活動〉，《臺灣文獻》第59卷，第1期，頁115-172。南投：[[國史館臺灣文獻館]]。
*辜神徹，2015，〈族群意識與顯靈敘事：臺北地區觀音信仰傳說之研究〉，收入陳益源主編《府城大觀音亭與觀音信仰研究》，頁659-685。臺北：里仁書局。
==外部連結==
*[http://www.lungshan.org.tw/ 艋舺龍山寺網站]{{zh}}{{en}}
*[http://www.lungshan.org.tw/lungshan/ 艋舺龍山寺——板橋文化廣場]{{zh}}
*[https://web.archive.org/web/20190109160917/https://www.travel.taipei/zh-tw/attraction/details/68 艋舺龍山寺-台北旅遊網]
*[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20181206000001 艋舺龍山寺-文化部文化資產局]
{| class="wikitable"
! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:5px 0;”>
艋舺龍山寺 </p>
|-
|<center><img src="https://www.travel.taipei/image/63947/1024x768" width="280" > </center>
<small>[[艋舺龍山寺]] [https://www.travel.taipei/zh-tw/attraction/details/68 圖片來自台北旅遊網]</small>
|-
! <p style="background: #0088A8; color: #FFFFFF; margin:auto; padding:3px 0;”>基本資料</p>
|-
|<small>
'''類別''' [[國定古蹟]]<br>
'''簡稱''' [[龍山寺]]<br>
'''公告日期''' 2018年11月12日<br>
'''所屬單位''' [[文化部]]<br>
'''停止供香日''' 2020年3月13日</small>
|}
</div>
'''艋舺龍山寺'''，普稱'''萬華龍山寺'''又名'''臺北龍山寺'''，簡稱'''龍山寺'''（[[台灣話]]: Liông-san-sī） ，座於[[臺灣]][[臺北市]][[萬華區|萬華]]（此區舊稱[[艋舺]]）廣州街211號的[[觀音寺]]，[[2018年11月12日]][[文化部公告]]将其升格為[[國定古蹟]]<ref name="部" />。
==淵源與特色==
*艋舺，今名[[萬華]]，為臺北市發源地，其最古老市街在紗帽廚社的故址大溪口，即今貴陽街與環河南路口。清康熙四十八年（西元1709年）陳賴章墾號請墾大佳臘，福建泉州之晉江、南安、惠安三邑人士渡海來此而漸成聚落，當時[[平埔族]]人以獨木舟自淡水河上游載運蕃薯等農產品與漢人交易，時稱[[蕃薯市]]；而獨木舟在平埔族語言中之發音為Banka，漢人乃音譯為「艋舺」。
*龍山寺與[[臺灣]]另外幾座以[[龍山寺]]命名的寺廟──[[淡水龍山寺]]、[[林口龍山寺]]（今[[林口竹林寺]]）、[[鹿港龍山寺]]、[[臺南龍山寺]]、[[鳳山龍山寺]]，都是[[分靈]]自[[福建省]][[泉州府]][[晉江縣]]的[[泉安龍山寺]]。
*它同时也是宗教旅游的勝地，與[[艋舺清水巖]]和[[艋舺青山宮]]並稱「[[艋舺三大廟門]]」{{notetag|據說本有[[艋舺新興宮]]，新興宮遷徙至西門町後，地方人士以[[艋舺青山宮]]取代}}，或者把艋舺龍山寺、艋舺清水巖、艋舺青山宮與[[艋舺新興宮]]（今[[西門町天后宮]]），直接合稱「[[艋舺四大廟]]」<ref>[https://contest.plus1.today/okgo/index/stands?id=100206 台灣景點票選 艋舺龍山寺]</ref>，亦與[[艋舺清水巖]]和[[大龍峒保安宮]]合稱為臺北三大廟門<ref>[http://kids.tpml.edu.tw/sp.asp?xdurl=DR/library03_1.asp&id=22641&mp=100 請問臺北三大廟門是指那三座廟？].臺北市立圖書館─兒童電子圖書館</ref>。
==歷史==
*1726年（清雍正四年）一位船員赴[[新店]]途中，在艋舺一處曬布空地休息，將繡有「龍山寺觀音菩薩」字樣之[[香火袋]]掛於竹林，夜間竹林發出燐光，地方士紳紛紛前來膜拜。由於當初[[艋舺]]環境險惡，[[瘟疫]]頻傳。[[泉州三邑]]移民於是將[[福建]][[泉州府]][[晉江縣]][[泉安龍山寺]][[觀世音菩薩]][[分香]]來臺，並在1738年（[[乾隆]]3年）合資興建龍山寺。
*[[清仁宗]][[嘉慶]]年間[[台北]]發生大地震，龍山寺毀損嚴重，曾進行重修。1867年又遭受暴風雨侵襲，再次大規模修復，<ref>陳培桂，＜古蹟考附寺觀＞《淡水廳志》卷十三：「龍山寺，在艋舺街，泉州安海分派，乾隆三年建，嘉慶二十年地震，僅存佛座，楊士朝、黃朝陽等捐建，士朝子孫助續成之，同治六年郊商重修。」</ref>此次修復後，龍山寺的建築格局與同年建造的[[艋舺清水祖師廟]]相似。[[同治]]年間，[[淡水區|淡水]]士紳[[黃龍安]]將本廟觀音菩薩[[分香]]至[[大溪區|大溪]]，建立[[大溪龍山寺]]。
*[[台灣日治時期]]，龍山寺部分空間被佔用作為[[學校]]、[[軍營]]以及臨時辦公處所。<ref>可見李乾朗，《艋舺龍山寺調查研究》，台北市政府，1992.11，頁27。</ref>1919年，龍山寺[[住持|方丈]]福智法師見到寺宇老舊破損，空間又被佔用，於是將他為四方[[檀越]][[做功德]]積蓄的七千餘圓捐出，組成「龍山寺重建事務會」。此舉震驚臺北仕紳，獲得大量善信響應，如[[神明會]]「武榮聖母會」捐出土地1,000[[坪]]（今[[艋舺公園]]），[[辜顯榮]]則捐出四萬圓並成為「重建事務會董事長」。最後龍山寺共募得175,895.9圓，隔年（1920年）即聘請當時頂尖的石匠師[[辛亞救]]、大木匠師[[王益順]]展開重建，為今日龍山寺樣貌的基礎，不過該寺大殿在1945年的[[第二次世界大戰]]中全毀，戰後才修復。
*1985年8月19日，[[中華民國內政部]]公告該廟宇為國家二級古蹟（今[[直轄市定古蹟]]），2018年11月12日文化部公告升格為[[國定古蹟]]。<ref name="部">{{cite web |title=公告資料 |url=https://nchdb.boch.gov.tw/assets/overview/monument/19850819000019 |website=國家文化資產網 |publisher=文化部文化資產局 |accessdate=2020-02-24 |language=zh-tw}}</ref>
所屬[[艋舺地藏庵]]則為三級古蹟（今直轄市定古蹟）。
*戒嚴時期，龍山寺成為台北重要民主活動、黨外人士政見發表之舉辦地，素有「[[民主聖地]]」之稱。
==古蹟現況==
*本寺總面積約1,800[[坪]]，坐北朝南，為三進四合院之閩南式宮廟建築。自中軸由外而內，依序是[[山門]]、廟埕、前殿、中庭、大殿、後庭、後殿，兩旁有左右護院，又稱左右[[護龍]]或東廂西廂，上有鐘鼓樓。前殿、大殿、後殿、與護院合成一瘦長的「回」字型；但是若考慮連結大殿與護院的走廊，則形成一類似「日」字型的形狀。
*此外東、西、北各有新建的建築物，龍邊的護院外，設有配殿（含福智大師紀念堂）；虎邊的護院外，設有地下[[廁所]]、金亭與[[時鐘]]台；後殿的後方設有[[飯廳|餐廳]]。廟埕的左右兩邊設有淨心[[瀑布]]與[[噴泉]][[水池]]。
*龍山寺為傳統匠藝的藝術殿堂。前殿的特色有八角[[藻井]]以及全台灣唯一的鑄銅龍柱。大殿有金柱撐起的圓形螺旋狀藻井，相當罕見。整體的建築不論是石雕、木雕、彩繪和格局樣貌，都非常精緻，展現了台灣傳統寺廟之美，極具藝術價值。
*本寺西臨西園路一段，為著名佛具街。南面為廣州街，再往南有[[艋舺公園]]、[[艋舺公園]]地下停車場、[[龍山寺地下街]]、[[台北捷運]][[龍山寺站]]、[[台北市公共自行車租賃系統]]（位於捷運龍山寺站1號出口）、[[龍山商場]]、[[萬華區]]行政中心、[[臺鐵]][[萬華車站]]、萬華[[凱撒大飯店]]等；附近也有[[艋舺青山王廟]]、[[艋舺祖師廟]]、[[艋舺地藏庵]]等古蹟寺廟。交通、商業、休閒、生活機能均十分便利。
== 供奉神祇 ==
本寺包括[[佛教|佛]]、[[道教|道]]、[[儒家|儒]]三教重要[[神祇]]，以及民間有功於民之人、開山先賢等，主要可分為前殿、大殿、後殿三個殿，此外可細分為許多廳，共有[[神祇]]百餘尊。以下先介紹參拜順序，再一一介紹各殿[[神祇]]。
===參拜順序===
*龍山寺前殿供有[[三世佛#橫三世佛|三寶佛]]，依[[佛教]]儀軌，一開始先至前殿禮佛後，再行參拜大殿[[觀音菩薩]]與後殿眾神靈。後殿由中間開始往兩旁參拜；同樣靠近中間的，先[[合十]]參拜龍邊（信眾的右手邊）後拜虎邊（信眾的左手邊）。
*2015年5月至2017年6月，原有三爐，爐體較高、靠近大殿的為[[天公爐]]；體積最大、位於中庭靠近前殿的為觀音爐。
====節能減碳====
*早年龍山寺設有金爐，供信眾焚燒[[紙錢]]，廟方供應者有[[金白錢]]、甲馬、補運錢、福金、刈金、壽金、長壽錢、天尺金、大箔壽金、叩答恩光金等，民國89年（2000年）時廟方配合[[臺北市政府]]的[[節能減碳]]政策廢止金爐。{{r|減爐}}{{r|蠟燭}}
*[[香爐]]部分龍山寺原先則設有十一個，每爐3炷[[線香]]，每炷1.6[[臺尺]]，每人參拜一次，會燃燒48尺香；而後響應臺北市政府的環保政策，改用1尺線香，參拜一次會燃燒33尺香，後又改設七個香爐，每爐1炷，1尺香，參拜一次會燃燒7尺香；2015年6月15日起，配合節能減碳政策只保留觀音爐、天公爐與後殿總爐，共三個爐，每爐1炷半尺香；2017年6月16日起，僅保留觀音爐，並僅能點半尺香，產生的煙量為早年的1.5%，甚至可能在未來全面停止燒香，{{r|蠟燭}}是繼[[行天宮]]之後知名寺廟的減香之舉。
*為維護空氣品質及鑒於[[巴黎聖母院火災]]，2019年5月起龍山寺停止使用燭台、停售蠟燭，並研議是否用電子蠟燭取代。{{r|蠟燭}}
*廟方宣佈[[2020年3月13日]]起全面停止供香以及訪客自帶香枝。
===前殿===
*[[前殿]]分為三部份，[[三川殿]]（三門）、龍廳（龍門）與虎廳（虎門），又稱為五門殿。三川殿的“三”取自殿門數量，“川”取自殿門外貌，殿門稱為三川門；主祀[[三世佛#橫三世佛|三寶佛]]{{notetag|此外有許多神像陪祀於該殿，可能是落難神像，或[[皇民化運動]]時期各宮廟、民宅寄放的神像，不一一詳述}}。
*[[哼哈二將|哼、哈二將]]手執[[金剛杵]]立於三川殿中門，南方[[增長天王]]手握寶[[劍]]、北方[[多聞天王]]手持寶[[傘]]、東方[[持國天王]]手抱[[琵琶]]、西方[[廣目天王]]手纏[[虯龍]]分居三川殿門左右，象徵著風、雨、調、順（風調雨順）。
*[[釋迦牟尼佛]]：[[佛教]]創始人，[[娑婆世界]]教主。
*[[藥師佛]]：東方[[淨琉璃世界]]教主，頌持該佛佛號可於現世消災延壽，命終[[往生]]東方淨珫璃淨土（據《[[藥師經]]》載亦可往生西方極樂世界）。
*[[阿彌陀佛]]：西方[[極樂世界]]教主，頌持該佛佛號可於現世消災延壽，命終往生西方極樂淨土。
===大殿===
*[[大殿]]又名圓通寶殿，主祀觀音佛祖。圓通二字取自佛家《[[楞嚴經]][[觀世音菩薩耳根圓通章]]》之典故。
*[[觀音菩薩|觀音佛祖]]：即觀世音菩薩，亦稱觀音媽，象徵“大悲”，佛教[[阿彌陀佛]]之[[脅侍]]菩薩。
**觀音是「觀世音」的簡稱，一說是避[[唐太宗]][[李世民]]的名諱「世」字；而「佛祖」是信眾對菩薩的敬稱。據佛教說法，觀世音菩薩過去已成佛，佛號[[正法明如來]]；現為阿彌陀佛脅侍菩薩、[[西方三聖]]之一，未來阿彌陀佛[[涅槃]]後，觀音將補處成佛，號為[[普光功德山王如來]]。因觀世音菩薩是過去佛，也是未來佛，故信眾常尊稱為佛祖。
*[[文殊菩薩]]：[[釋迦牟尼佛]]之脅侍菩薩，[[華嚴三聖]]之一，象徵「大智」。
*[[普賢菩薩]]：釋迦牟尼佛之脅侍菩薩，華嚴三聖之一，象徵「大行」。
*[[韋馱菩薩]]：佛教護法，統領[[東勝神洲]]、[[西牛賀洲]]、[[南瞻部洲]]護法之事，故號稱「三洲感應護法韋馱尊天菩薩」。
*[[伽藍菩薩]]：佛教護法，[[伽藍]]意指道場、寺院、寺廟。其形象近似[[關羽]]，因《[[佛祖統紀]]》記載，[[智者大師]]度化關羽靈魂並使其成為佛教護法。
*[[十八羅漢]]：佛教十八位護持正法的[[阿羅漢]]，亦稱[[尊者]]。
*[[山神]]、[[土地神]]、[[四海龍王]]：土地山海之神靈，本寺將十八羅漢與山神、土地神、四海龍王並祀。
===後殿===
後殿為恭祀[[天上聖母殿]]、[[文昌殿]]、[[華佗廳]]、[[關聖殿]]、[[月老廳]]等部份。
====天上聖母殿====
主祀天上聖母，即[[媽祖]]。此外左右又可細分為兩個廳，龍邊供奉男性神祇，虎邊供奉女性神祇。文昌殿與關帝殿，為文左武右。[[艋舺新興宮]]（西門町媽祖廟）的媽祖也曾因廟宇拆遷奉祀於此。
*[[天上聖母]]：道教神祇，本名林默，即[[媽祖]]、媽祖婆、天后。左右護法為[[千里眼]]、[[順風耳]]。
*[[太陽星君]]：道教神祇，即太陽公、[[日神]]。
*[[太陰星君]]：道教神祇，即月娘、[[月神]]。
*[[千里眼]]：道教神祇，媽祖駕前護法，為媽祖觀看世間災難，以救苦難。
*[[順風耳]]：道教神祇，媽祖駕前護法，為媽祖聽聞世間哀號，以救苦難。
=====天上聖母殿左廂=====
*[[水仙尊王]]：道教掌管水運的神靈，各地供奉的水仙尊王各有不同，通常以善於治水的[[夏禹]]為主，再加上其他英雄才子、忠臣烈士如[[伍子胥]]、[[屈原]]、[[項羽]]、[[王勃]]、[[李白]]等合併供奉，稱為「諸水仙王」。
*[[城隍爺]]：道教神祇，陰間行政神、負責賞善罰惡。
*[[福德正神]]：道教神祇，是土地之神，保護農業、商業，即[[土地公]]。
*[[龍神 (宗教)|龍神]]：道教神祇，為雨神、海神。
=====天上聖母殿右廂=====
主祀註生娘娘。
*[[註生娘娘]]：道教神祇，掌管生子之事。
*[[池頭夫人]]：據說是在一次[[漳州裔臺灣人|漳州人]]發動的[[夜間作戰|夜襲]]（[[泉漳械鬥]]）中，為喚醒壯丁應戰而罹難的孕婦，相傳在[[地府]]中掌管血汙池。
*朱夫人
*大肚夫人
*太子爺
*[[婆姊|十二婆者]]：道教神祇，註生娘娘的助手。
====文昌殿====
主祀文昌。一般文昌宮、廟、閣、寺，多奉祀[[五文昌帝君]]（[[文昌帝君]]、[[大魁星君|文魁星君]]、[[朱衣神君]]、[[關羽|關聖帝君]]、[[孚佑帝君]]）。本寺奉有文昌帝君、大魁星君、紫陽夫子，另有奉祀[[關聖帝君]]於關帝殿。
*[[文昌帝君]]：即「[[梓潼神|梓潼帝君]]」，[[晉朝]]名叫'''張育'''的[[四川]][[梓潼]][[將領]]，起義抗擊[[前秦]]，忠義感人，廣受[[香火]]。相傳為[[文昌星]][[化身]]，因能保佑文運著稱於世。
*[[大魁星君]]：又稱魁星爺、魁星君、文魁星君、文魁夫子、大魁夫子。
*[[朱熹|紫陽夫子]]：儒家人物，即[[朱熹]]，[[宋朝]][[閩派]][[程朱理學|理學]]大師。生於1130年，卒於1200年。字元晦、仲晦；號晦庵、晦翁、遯翁；世稱“朱文公”。
*[[馬爺]]：又稱“祿馬”、“祿馬神”，[[文昌帝君]]座騎。
====華佗廳====
*[[華佗|華佗仙師]]：[[東漢]]歷史人物，字元化，有[[醫神]]、外科聖手、外科鼻祖之稱。
*[[孟章神君]]：道教神祇，即四靈（四神）之[[青龍]]，位於華陀廳外牆上。本寺以[[交趾陶]]為之塑像，故稱為龍堵交趾陶。交趾為古地名，即[[越南]]北部、[[海南]]、[[兩廣]]、[[雲南]]一帶。
====關帝殿====
主祀關聖帝君。
*[[關聖帝君]]：即[[關羽]]，字雲長，[[三國時代]][[蜀漢]]的著名[[將領]]，以忠義著稱。
*[[關平|關平太子]]：即[[關平]]，關聖帝君的長子。
*[[周倉|周倉將軍]]：即[[周倉]]，關聖帝君的要將。
*[[三官大帝]]：道教神祇，一般說法是[[天官大帝]][[堯]]、[[地官大帝]][[舜]]、[[水官大帝]][[夏朝]][[大禹]]。本寺三官大帝僅有一尊神像，因已設有水仙尊王，故此神像很有可能是[[天官大帝]]。
*[[地藏菩薩]]：佛教菩薩，象徵「大願」。《[[地藏經]]》中介紹地藏菩薩是重「大孝」的菩薩，並受[[釋迦摩尼佛|世尊]]囑託救度[[末法]]之一切[[六道]][[眾生]]。
====月老廳====
*[[月下老人]]：道教神祇，簡稱月老，又尊稱為「月老公」，掌管人世間姻緣之事，故常有信徒向其祈求戀愛順利。典故出自[[唐朝]][[李復言]]之[[傳奇 (小說)|傳奇]]《[[續玄怪錄]]》〈[[定婚店]]〉。
*[[監名神君]]：道教神祇，即[[四神獸]]之[[白虎]]，位於月老廳外牆上。本寺以[[交趾陶]]為之塑像，故稱為虎堵交趾陶。交趾為古地名，即[[越南]]北部、[[海南]]、[[廣東]]、[[廣西]]、[[雲南]]一帶。
===福智大師紀念堂===
本堂位於華佗廳後方。
*[[福智大師]]
===開山廳===
本廳位於[[西廂]][[鼓樓]]一樓。
*[[開山祖師]]：本廟歷代的各[[住持|方丈]]、[[住持]]、大德[[比丘]]。
== 龍山寺與[[社會運動]] ==
*[[戒嚴時期]]，龍山寺成為社會活動或遊行之舉辦地。
*[[1980年中華民國立法委員選舉|1978年立法委員增額選舉]]期間，黨外人士[[黃天福 (台灣)|黃天福]]和[[康寧祥]]於龍山寺接連舉行政見發表會<ref>{{Cite web|title=曾明財 - 【眷村想想】 竹籬笆內的黨外家庭 - 想想Thinking Taiwan - 想想台灣，想想未來|url=http://www.thinkingtaiwan.com/content/4743|accessdate=2020-01-12|work=想想論壇|language=zh-hant}}</ref><ref>{{Cite journal|title=龍山寺兩場好戲--黃天福和康寧祥第一天就帶來高潮|author=魯仁|url=|journal=民主人|issue=|doi=|others=|year=1983|volume=|page=|pmid=}}</ref>。1986年由反[[威權]]作家[[鄭南榕]]主辦之「五一九綠色行動」於龍山寺舉行，反對國民黨利用長期[[戒嚴]]統治台灣，預計從龍山寺出發行經康定路與貴陽街到達[[中華民國總統府|總統府]][[示威]]遊行，出發前被警方以鎮暴部隊圍堵在寺內長達十幾個小時<ref>{{Cite web|title=【故事‧臺北EP2】見證臺灣民主的艋舺龍山寺 {{!}} 故事 StoryStudio|url=https://storystudio.tw/article/gushi/gushi-taipei-lungshan-temple/|accessdate=2020-01-12|date=2015-10-06|language=zh-TW}}</ref>。1989年鄭南榕為爭取[[言論自由]]而[[自焚]]後，支持群眾將[[靈堂]]設置於龍山寺中庭讓人追悼<ref name=":0">{{Cite journal|title=1986-2000 年台灣民主運動- 以艋舺龍山寺為中心|author=黃若淇|url=|journal=國立臺北教育大學台灣文化研究所學位論文|issue=|doi=|others=|year=|volume=|page=|pmid=}}</ref>。
*其他曾於龍山寺舉行的[[社會運動]]，包含1987年[[婦援會]]與[[婦女新知基金會|婦女新知]]主辦之「彩虹專案救援[[雛妓]]」、1989年由[[民進黨]]舉辦之「國會全民改選、[[萬年國會|萬年]][[老賊]]下台」、同年[[基督教]][[長老會]]主辦之「[[二二八事件|228]]平反運動」、民進黨主辦之「要求[[中華民國總統直選列表|總統直選]]遊行」、1994年核四公投促進會主辦之「核四公投千里苦行」等<ref name=":0" />。
==建築與塑像==
*山門：四柱三間[[歇山]]重簷式牌樓，建於1960年代，名匠[[廖石成]]設計。
*中殿：中央設螺旋[[藻井]]，由32組[[斗栱]]逆時針組合而成，神龕雕塑乃[[黃龜理]]大師的作品。
*大殿：石工為[[惠安]]石匠[[張木成]]作品。
*銅鑄龍柱： 三川殿入口處，1920年代由廈門剪花匠師[[洪坤福]]塑胚，[[臺北鐵工廠]][[李祿星]]鑄造而成。
*後殿人物柱： 由[[武榮]]媽祖會出資，泉州石匠所刻，主題為「郊遊紀趣」，實為少見的雕刻題材。
*釋迦牟尼佛塑像： 為雕塑家[[黃土水]]於1925年受[[魏清德]]委託雕造，立像以[[南宋]][[梁楷]]水墨畫「釋迦出山圖」為藍本而製，[[二次大戰]]時燒毀，現物是1986年由[[行政院]][[文建會]]以原模翻製5尊銅製像之一。
*正殿壁畫：左側為「龍王請法圖」，右側為「[[忉利天]]宮為母說法」，出自彩繪名師[[潘麗水]]的高徒蔡龍進之手。
==相關條目==
*[[安海龍山寺]]
*[[鹿港龍山寺]]
*[[淡水龍山寺]]
*[[大溪龍山寺]]
*[[竹林山觀音寺]]
*[[下塔悠金玉禪寺]]
*[[艋舺地藏庵]]：是艋舺龍山寺的屬廟，主祀[[地藏菩薩]]，三級古蹟。
*[[澎湖觀音亭]]
==註解==
<div class="references-small">
{{notefoot}}
==視頻==
<div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px">
{{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=tU4soqUDwvE
|alignment=center
|dimensions=460
|container=frame
|description=建寺281年 艋舺龍山寺3月13日下禁香令－民視新聞<br> }}
</div>
<div style="float:left; margin:10px 10px 10px 10px">
{{#evu:https://www.youtube.com/watch?v=goo1i4FtZTA
|alignment=center
|dimensions=460
|container=frame
|description=您知道大溪龍山寺與艋舺龍山寺的淵源嗎 ?? 【台灣遊GO廟】 }}
</div>
{{-}}
==參考文獻==
{{reflist|refs=
<ref name="減爐">{{cite news|author=林敬殷、陳燕模、陳志豪、沈旭凱|date=2008-07-08|title=〈神明也減碳 淡水祖師廟8座香爐減至2座〉|newspaper=《聯合新聞網》|language=zh-tw}}</ref>
<ref name="蠟燭">{{cite news|author=|date=2019-04-26|title=〈艋舺龍山寺 5月起禁點蠟燭〉|url=http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=549773|dead-url=yes|newspaper=《人間福報》|language=zh-tw|archive-url=https://web.archive.org/web/20200105124129/http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=549773|archive-date=2020-01-05|access-date=2020-01-05}}</ref>
}}
;參考書籍
* [[李乾朗]]，《艋舺龍山寺調查研究》，台北市政府，1992。
*辜神徹，2008，〈艋舺龍山寺的觀音信仰文化與祭祀活動〉，《臺灣文獻》第59卷，第1期，頁115-172。南投：[[國史館臺灣文獻館]]。
*辜神徹，2015，〈族群意識與顯靈敘事：臺北地區觀音信仰傳說之研究〉，收入陳益源主編《府城大觀音亭與觀音信仰研究》，頁659-685。臺北：里仁書局。
==外部連結==
*[http://www.lungshan.org.tw/ 艋舺龍山寺網站]{{zh}}{{en}}
*[http://www.lungshan.org.tw/lungshan/ 艋舺龍山寺——板橋文化廣場]{{zh}}
*[https://web.archive.org/web/20190109160917/https://www.travel.taipei/zh-tw/attraction/details/68 艋舺龍山寺-台北旅遊網]
*[https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/20181206000001 艋舺龍山寺-文化部文化資產局]