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礼义廉耻
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| style="background: #808000" align= center|'''<big>礼义廉耻</big> '''
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| [[File:2884247618f141f5ae2377978d3c19b6 th.jpg|缩略图|居中|250px|[http://img.mp.itc.cn/upload/20170630/2884247618f141f5ae2377978d3c19b6_th.jpg 原图链接][https://www.sohu.com/a/152782126_99908202 图片来源]]]
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| style="background: #808000" align= center|'''<big>lǐ yì lián chǐ</big> '''
'''体 裁''' ：[[成语]]
'''释 义''' ：有礼节；讲道义；尚廉洁；知羞耻 。封建社会的道德标准和规范 。
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'''礼义廉耻'''（lǐ yì lián chǐ），汉语成语，意思是指社会的道德标准和行为规范。该成语出自《管子·牧民》“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。.....何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生，德治之国通过克己复礼以全其四维。”
然而四者之中，耻尤为要，故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
历代的统治者和思想家，一但掌握政权而面对治国安民之要务时，首先想到的就是治民的首倡：“礼、义、廉、耻，国之四维”。礼、尊敬适当的态度和行为；义、 [[ 公正无私 ]] 的道理或举措；廉、不贪不污及纯正高洁；耻、为不当的言行举止有羞愧之心。
“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”这是两千七百年前振兴齐国，成就霸业的一代英才管仲的千古名言，在管仲看来廉耻是立人之大节，盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。人而如此，则祸乱败亡亦无所不至。然而事实上廉洁这一品质的养成却远非那么容易，作为廉洁的对立面，腐败问题伴随着私有制和阶级社会而生，它是一个自古以来就困扰着各朝代政权的一大顽症。 [[ 王亚南 ]] 先生说：中国古代官僚的生活就是贪污生活。又说： [[ 中国 ]] 古代的一部二十四史，其实就是一部贪污史。尽管各朝代灭亡的原因并不完全相同，但是都无法逃脱兴亡周期率的轮回：从王朝初期狠抓反腐败斗争，到王朝中叶后反腐败制度渐渐松弛，变得有名无实，再到王朝后期便腐败盛行导致王朝灭亡，然后新王朝又从头开始一轮新的轮回。而清廉自持的官吏之少，也是屈指可数，“翻翻二十四史，人们就会明白，有名有姓并且货真价实的清官，不过几十位。明末清初优秀的文学家、史学家张岱，在所著《 [[ 夜航船 ]] 》卷7'清廉类'，扳着指头数了很久，也不过只找出四十位清官。”
==成语释义==