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自暴自弃
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| style="background: #c0c0c0" align= center|'''<big>zì bào zì qì</big> '''
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'''出 处''' ：《孟子·离娄上》
'''近义词'''：[[妄自菲薄]]、自惭形秽
'''反义词'''：妄自尊大、[[自高自大]]、自命不凡、[[自强不息]]
'''体 裁''' ：成语
'''释 义''' ：自己甘心落后，不求上进
|}
'''自暴自弃'''，词典上的意思是：自己甘心落后，不求上进，出自《孟子·离娄上》 糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落
==成语信息==
自暴自弃 zì bào zì qì
谓自甘堕落，不求进取。语出《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉。”
【解释】：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
词典上的意思是：自己甘心落后，不求上进
【出自】：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
【示例】：读书人悲观失望，～；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ◎欧阳山《苦斗》五三
【近义词】：妄自菲薄、自惭形秽
【反义词】：妄自尊大、自高自大、自命不凡、自强不息
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义
==成语出处==
《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
==成语典故==
战国时期，孟子教导他的学生不要做自暴自弃的人，学生不明白。孟子解释道自暴就是说话不遵守礼义，自己残害自己。自弃就是自身行为不符合仁义，自己抛弃自己。(居仁:仁是最安适的住宅;由义:义是最正确的道路。居仁由义:思想、言行都符合仁义的原则。)[2]
文言原文：
孟子曰:“自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!”
译文：
对于自己糟蹋自己的人，不可能跟他有言语交流;对于自己抛弃自己的人，不可能跟他有所作为。说话诋毁礼义，叫做自己糟蹋自己;自己认为自己没有能力做到始终不离开仁道、遵循道义，叫做自己抛弃自己。仁是人安适的居所;义是人正确的道路。把安适的住宅空置起来不去居住，舍弃正确的道路不去行走，可悲啊!
==视频==
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==参考资料==
[[Category:030 國學總論]]
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'''出 处''' ：《孟子·离娄上》
'''近义词'''：[[妄自菲薄]]、自惭形秽
'''反义词'''：妄自尊大、[[自高自大]]、自命不凡、[[自强不息]]
'''体 裁''' ：成语
'''释 义''' ：自己甘心落后，不求上进
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'''自暴自弃'''，词典上的意思是：自己甘心落后，不求上进，出自《孟子·离娄上》 糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落
==成语信息==
自暴自弃 zì bào zì qì
谓自甘堕落，不求进取。语出《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉。”
【解释】：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。
词典上的意思是：自己甘心落后，不求上进
【出自】：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
【示例】：读书人悲观失望，～；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ◎欧阳山《苦斗》五三
【近义词】：妄自菲薄、自惭形秽
【反义词】：妄自尊大、自高自大、自命不凡、自强不息
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义
==成语出处==
《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”
==成语典故==
战国时期，孟子教导他的学生不要做自暴自弃的人，学生不明白。孟子解释道自暴就是说话不遵守礼义，自己残害自己。自弃就是自身行为不符合仁义，自己抛弃自己。(居仁:仁是最安适的住宅;由义:义是最正确的道路。居仁由义:思想、言行都符合仁义的原则。)[2]
文言原文：
孟子曰:“自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!”
译文：
对于自己糟蹋自己的人，不可能跟他有言语交流;对于自己抛弃自己的人，不可能跟他有所作为。说话诋毁礼义，叫做自己糟蹋自己;自己认为自己没有能力做到始终不离开仁道、遵循道义，叫做自己抛弃自己。仁是人安适的居所;义是人正确的道路。把安适的住宅空置起来不去居住，舍弃正确的道路不去行走，可悲啊!
==视频==
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==参考资料==
[[Category:030 國學總論]]