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对比注重“味”的中国饮食，西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何，而营养一定要得到保证，讲究一天要摄取多少热量、[[维生素]]、[[蛋白质]]等等。即便口味千篇一律，也一定要吃下去——因为有[[营养]]。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。[[形而上学]]是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理，事物之理常为形上学理，形上学理互相连贯，便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生机，使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一些方面，这种哲学主张大大地起了阻碍作用，如饮食文化。在宴席上，可以讲究[[餐具]]，讲究用料，讲究服务，讲究菜之原料的形、色方面的搭配；但不管怎么豪华高档，从[[洛杉矶]]到纽约，牛排都只有一种味道，无艺术可言。作为菜肴，鸡就是鸡，牛排就是牛排，纵然有搭配，那也是在盘中进行的，一盘“法式羊排”，一边放土豆泥，旁倚羊排，另一边配煮[[青豆]]，加几片番茄便成。[[色彩]]上对比鲜明，但在滋味上各种原料互不相干、调和，各是各的味，简单明了。

==参考文献==

[[Category:119 人文學]]