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君子
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'''君子'''，在[[中国]][[周朝]]之前，为贵族之统称。后来于春秋之封建社会则变成士大夫之统称，也就是为官之人称君子，平民称小人。[[儒家]]认为君子应不单指贵族或士大夫，而是“圣人之下，富有礼义规范的人”，具有高道德标准的人，君子成为儒家思想中的一个重要的概念，君子是儒家倡导人们塑造自己人格理想的对象，人生的终极目标。君子的很多标准,是论语所定义的。君子有所为，有所不为；舍身取义；士不可不弘毅；君子爱财，取之有道等等，是儒家认为君子应有的品格 <ref>[http://www.docin.com/p-1809788339.html 儒家君子的四大品格 儒家君子论]，豆丁网，2016-12-14 </ref> 。
==基本含义==
孔子所处的时代是一个“礼崩乐坏”的时代，[[社会秩序]]处于混乱状态。面对严重的社会危机，各家各派都在寻求医治社会弊病的良方。[[道家]]以无为而治为救世之方，墨家以兼爱非攻为平乱之术。以孔子为代表的儒家则认为，要维护社会秩序，必须恢复周王朝所建立的一整套礼仪规范，亦即“复礼”。如何“复礼”？孔子感到，单纯采取强制性的手段，已经不能凑效。因为当时诸侯割据，周天子的威仪已经丧失。于是孔子创造性地以“仁”释“礼”，认为“礼”本是根源于人的仁爱之心，不过是人的仁爱之心的外在表现。“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语•八佾》）没有“仁”，当然不会有什么“礼”，要复兴“礼”，当从“仁”字入手。如果说，“礼”是孔子思想的出发点，那么，“仁”则是孔子思想的核心，孔子的仁论是要靠君子论来实现的，仁论必然要指向君子论。
孔子曾言：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义 <ref>[http://www.guoxuemeng.com/guoxue/15267.html 孔子曰 君子有九思 视思明 听思聪 色思温 貌思恭 言思忠 事思敬 疑思问 忿思难 见得思义]，国学梦</ref> ”， 君子有四不：
第一，君子不妄动，动必有道：《礼记•缁衣》说：「君子道人以言，而禁以行.故言则虑其所终，行则稽其所敝.则民慎于言而谨于行.」所以一个君子说话必定有其[[道理]]，他们会要求自己谨言慎行，凡事讲求合乎礼仪，不随便，每当有所行动，必定有其用意，此即所谓不妄动，动必有道；
第四，君子不虚行，行必有正：如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑：这个行为会伤害到他人吗？这件事情会对别人不利吗？想清楚了，他才会有所行动。所以君子的行为必定合乎正道，另外，佛教说一个修行人，其言行必须合乎「八正道」，所谓八正道，就是要讲真实的语言，要起正直的念头，要说正直的话,做正直的事，修正直的行…….做人处事，如果能以[[八正道]]为原则，也不会有差错。
==参考文献==
[[Category:190 倫理學總論]]