光緒元年，今大里區、太平區之全部烏日區之九張犁、五張犁、阿密哩、頭前厝、蘆竹湳等地以及今台中市等地脫離貓霧東堡，自成一堡。

行政區域之變遷

日治時期明治30年(1897年)，日本將本區轄區改為台中廳彰化支廳，分設大肚下堡，包括現在烏日、湖日、三和：揀東下堡包括現在學田里；藍興堡包括現在九德、仁德、前竹、五光、光明等里；貓羅堡包括現在東園、溪埧、螺潭、北里、南里、溪尾等里。

大正9年(1920年)，實施新街庄制，本區行政區域正式成型，本區改屬台中州大屯郡烏日庄，設「烏日庄役場」，下轄有烏日、朥胥、九張犁、五張犁、阿密哩、頭前厝、蘆竹湳、溪心埧、喀哩、同安厝、學田等11個大字， 由本區士紳鄭以春先生首任庄長。

1945年二戰後，烏日庄改制為烏日鄉，屬台中縣大屯區管轄，庄役場改稱鄉公所，由原烏日庄助役林春木先生奉命接收，並奉派為首任鄉長，鄉公所辦公廳舍仍沿用原庄役場官署（今三民街126號），下轄15村。

民國35年11月，鄉長改由鄉民代表會選舉產生，林春木先生獲選為第二任鄉長。

民國37年11月鄉民代表會選出陳添旺先生為第三屆鄉長。

民國39年10月，廢大屯區，本鄉直屬台中縣所轄。

民國40年6月，鄉長改為民選，由陳添旺先生當選第1屆民選鄉長，從民國40年到94年共舉辦15屆鄉長直接民選。

民國65年政府實施職位分類制，因編制擴大而辦公廳舍不敷使用，擇地新建辦公廳舍於烏日里新興路316號現址，並於民國67年9月28日遷至新址辦公，而舊址則作為「鄉民代表會」及「烏日鄉戶政事務所」辦公場所。

民國99年12月25日臺中縣、市合併，烏日鄉改烏日區，〔村〕改〔里〕。

*地方特色

*人口成長及群族分佈

本區人口從日治末期開始有資料登記，在1915年（大正4年）時烏日庄的人口共有7,827人，此後緩慢增加，到1941年已有14,680人。二戰後，因為中國移民的遷入，使本區人數大幅增多，1951年（民國40年）時本區人口為20,025。二戰後60多年之間，本區人口快速增加，到2015年8月底時已達到72,203人。

台灣開發的初期(鄭氏、清領時期)，當時族群衝突與對立之主軸，主要為移墾漢人和台灣的原住民。到了清朝中期以後，由於中國不同地鄉移民人數的增加，使得原以漢人與原住民為主的族群衝突與對立，逐漸地加入閩南人與客家人，乃至同樣來自閩南地區的漳州人與泉州人。

到了日治時期，台灣的主要的族群衝突與對立，轉而以台灣人與日本人為主軸。到了戰後，由於初期行政管理不當與後來的政治利益的衝突，主要的族群衝突與對立，成為本省人與外省人。本區以漳州人佔多數，泉州人為次，客家人最少。日治時期又有少數日人移入，本區區民與日人之間難免有衝突，但大型衝突則無。二戰後，因為本區有成功嶺軍事基地，雖然政府沒有設立眷村，但有不少榮民駐居。本省人與外省人透過教育、婚配等關係，已經融合程度頗高。另外，近年來有越來越多的外籍勞工及外籍新娘，加入本區人口當中。

*地方特產

*地方觀光景點

[[麻園頭溪溪濱公園]]：吊橋、文學步道，石雕造景、造型穿廊是散步賞景、自行車騎乘好去處，也是本區新地標。

[[知高圳步道]]: 知高圳是台中市南屯區、烏日區及大肚區的農田中要灌溉水源，全長往返約有六公里、鋪有枕木的知高圳步道即是沿著圳邊修建。

烏日運動公園：槌球、打籃球、溜冰、兒童遊戲場等，是運動休閒、親子散步賞景同歡的好場所。

善光寺：鄰近烏日成功火車站後側坡地，視野遼闊、環境優雅，建築典雅香煙 裊繞，信眾絡繹不絕，寺內設有圖書館，為一莊嚴肅穆之佛教聖地。

==產業發展==

烏日區長期來是以農業為主，尤其是稻作更經常佔農業收獲的百分之九十以上。然而，近年來由於工商業快速發展，農村人口大量外流，以致農業勞動力不足，工資上漲，生產成本隨之提高。在需求方面，由於政府開放大宗農產品進口與加入世界貿易組織（World Trade Organization，WTO）的挑戰，加上國人飲食習慣逐漸改變，國內農產品遭逢排擠，價格也受到壓抑。在成本上升與價格下跌的雙重壓力之下，農民耕種無利可圖，經營意願低落，農地使用率與農業人口也在快速減少當中。

位處於台中市、彰化縣及南投縣等三縣市的交界地帶。自從清領時期起，就以其特殊的地理位置，藉著水運的往來，扮演著重要的交通樞紐地位；除了集散鄰近地區包括南屯、霧峰、大里、南投等地的農產品，也成為中國商貨經由鹿港入臺後，運銷上述地區的轉運站。昔日的湖日村有所謂的「半路店」之稱，往來的商人絡驛不絕。在鐵路、公路陸續修築之後，本區的交通地位更形重要，除了是聯絡台中、南投、彰化的必經之地，更是南屯、霧峰、大里等地的消費、購物之所。當時最熱鬧的三民街，有各式商店林立，商業活動盛極一時。目前，烏日區已發展成台中市南鄰最重要的衛星區域。而高速鐵路設站及其相關交通運輸網絡系統的建立，更突顯烏日區在鄰近三縣市中，所佔據的交通樞紐地位。