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泾渭分明
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| style="background: #808000" align= center|'''<big>jīng wèi fēn míng</big> '''
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'''近义词''' ：[[一清二楚]]、[[黑白分明]]
'''反义词''' ：[[不分皂白]]、[[泾渭不分]]、[[黑白不分]]
'''出 处''' ：《[[诗经]]》
'''体 裁''' ：[[成语]]
'''属 于''' ：中性词
|}
'''泾渭分明'''是一个中国的汉语[[成语]]。读音为jīng wèi fēn míng。源自自然景观。[[渭河]]是[[黄河]]的最大支流，[[泾河]]又是[[渭河]]的最大支流，泾河和渭河在交汇时，由于含沙量不同，呈现出一清一浊，清水浊水同流一河互不相融的奇特景观，形成了一道非常明显的界限。后人就用泾河之水流入渭河时清浊不混来比喻界限清楚或是非分明，也用来比喻人品的清浊，比喻对待同一事物表现出来的两种截然不同的态度。出自《诗经》。
==原文==
《诗·邶风·谷风》云：“泾以渭浊。”<ref>[http://gs.eywedu.com/24/exsx005.htm 泾渭分明]，好故事网</ref>
孔颖达就此条作出注疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”
==典故==
古人普遍以为渭水清澈、泾水混浊，这种认识的依据是来自《[[诗经]]》的原始记录和[[孔颖达]]的注疏。《诗·邶风·谷风》云：“泾以渭浊。”孔颖达就此条作出注疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”孔颖达的权威性注疏普遍误导了后人的认识。实际情况是泾水比渭水清，两水在陕西高陵境内合流时，清浊分得很清楚。对“渭清泾浊”的说法也有人产生过怀疑，如[[宋代]]诗人[[苏轼]]有“兖兖河渭浊”的提法，[[元代]]诗人[[曹伯启]]有“泾清渭浊源何异”的疑虑，但给泾水一个正身，还其历史清白已经到了清代乾隆晚年。
[[乾隆]]五十五年（1790年），乾隆皇帝批阅苏轼、曹伯启诗句时，认为孔颖达注疏没有依据，遂下诏组织有关官员视察泾河、渭河源头，搞清何清何浊。当年的农历三月，视察成员一行到达位于今宁夏境内的泾河源头。时任宁夏府中卫县知县、顺天通州（今北京市通县）人胡纪谟有幸作为视察人员，参加了对泾河的全程视察和考察，并作了《[[泾水真源记]]》，为后人留下了一笔有关泾河的宝贵历史资料。
在《泾水真源记》中，[[胡纪谟]]除了对泾河源头笄头山（又名鸡头山）、石龙潭头潭、二潭、三潭，以及流向、流程，与渭河汇流作了详尽记述，还重点对前人普遍认为“渭清泾浊”作了纠正。作者称“凡泾水所历、土壤、石山俱见清，且涟漪毫无泥滓。”又言“惟由平凉至泾州，泾汭合流处（泾河弯曲处）百四十里中，南、北、西三面山水所归，色与泾源少异，然不过微杂尘沙，须眉难鉴而已，迥非咸阳渭河之黄泥耀目者可比。”胡纪谟在此肯定地称“泾水之清经身历而始信”，否定了《[[谷风]]》所谓“泾以渭浊”的说法；遗憾“笺释家”不加调查研究，导致“咸谓泾浊渭清，承讹不易”，使泾水蒙受不白多少年。他更感叹“泾水有灵，不甘久匿其面目”，还了“汪洋千里无尘滓，不至高陵不受污”的真实面目。
==视频==
<center>
===航拍中国：泾渭分明一词就来自于泾河渭河的交汇===
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</center>
==参考资料==
[[Category:030 國學總論]]
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'''近义词''' ：[[一清二楚]]、[[黑白分明]]
'''反义词''' ：[[不分皂白]]、[[泾渭不分]]、[[黑白不分]]
'''出 处''' ：《[[诗经]]》
'''体 裁''' ：[[成语]]
'''属 于''' ：中性词
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'''泾渭分明'''是一个中国的汉语[[成语]]。读音为jīng wèi fēn míng。源自自然景观。[[渭河]]是[[黄河]]的最大支流，[[泾河]]又是[[渭河]]的最大支流，泾河和渭河在交汇时，由于含沙量不同，呈现出一清一浊，清水浊水同流一河互不相融的奇特景观，形成了一道非常明显的界限。后人就用泾河之水流入渭河时清浊不混来比喻界限清楚或是非分明，也用来比喻人品的清浊，比喻对待同一事物表现出来的两种截然不同的态度。出自《诗经》。
==原文==
《诗·邶风·谷风》云：“泾以渭浊。”<ref>[http://gs.eywedu.com/24/exsx005.htm 泾渭分明]，好故事网</ref>
孔颖达就此条作出注疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”
==典故==
古人普遍以为渭水清澈、泾水混浊，这种认识的依据是来自《[[诗经]]》的原始记录和[[孔颖达]]的注疏。《诗·邶风·谷风》云：“泾以渭浊。”孔颖达就此条作出注疏：“言泾水以有渭水清，故见泾水浊。”孔颖达的权威性注疏普遍误导了后人的认识。实际情况是泾水比渭水清，两水在陕西高陵境内合流时，清浊分得很清楚。对“渭清泾浊”的说法也有人产生过怀疑，如[[宋代]]诗人[[苏轼]]有“兖兖河渭浊”的提法，[[元代]]诗人[[曹伯启]]有“泾清渭浊源何异”的疑虑，但给泾水一个正身，还其历史清白已经到了清代乾隆晚年。
[[乾隆]]五十五年（1790年），乾隆皇帝批阅苏轼、曹伯启诗句时，认为孔颖达注疏没有依据，遂下诏组织有关官员视察泾河、渭河源头，搞清何清何浊。当年的农历三月，视察成员一行到达位于今宁夏境内的泾河源头。时任宁夏府中卫县知县、顺天通州（今北京市通县）人胡纪谟有幸作为视察人员，参加了对泾河的全程视察和考察，并作了《[[泾水真源记]]》，为后人留下了一笔有关泾河的宝贵历史资料。
在《泾水真源记》中，[[胡纪谟]]除了对泾河源头笄头山（又名鸡头山）、石龙潭头潭、二潭、三潭，以及流向、流程，与渭河汇流作了详尽记述，还重点对前人普遍认为“渭清泾浊”作了纠正。作者称“凡泾水所历、土壤、石山俱见清，且涟漪毫无泥滓。”又言“惟由平凉至泾州，泾汭合流处（泾河弯曲处）百四十里中，南、北、西三面山水所归，色与泾源少异，然不过微杂尘沙，须眉难鉴而已，迥非咸阳渭河之黄泥耀目者可比。”胡纪谟在此肯定地称“泾水之清经身历而始信”，否定了《[[谷风]]》所谓“泾以渭浊”的说法；遗憾“笺释家”不加调查研究，导致“咸谓泾浊渭清，承讹不易”，使泾水蒙受不白多少年。他更感叹“泾水有灵，不甘久匿其面目”，还了“汪洋千里无尘滓，不至高陵不受污”的真实面目。
==视频==
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===航拍中国：泾渭分明一词就来自于泾河渭河的交汇===
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==参考资料==
[[Category:030 國學總論]]