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<p style="text-indent:2em;">'''白塔寺''' 又称百塔寺，藏语称夏珠巴第寺，位于甘肃省武威市凉州区武南镇百塔村，始建于元代，距今已有750多年的历史，为一处重要的藏传佛教寺院遗迹。白塔寺在中国历史上具有重要的历史价值和政治意义。<ref>[https://baike.so.com/doc/7960891-8249680.html 凉州百塔寺] ，360搜索 </ref>  <p style="text-indent:2em;">白塔寺 ，藏语称作谢尔智白代，即东部幻化寺，为藏传佛教凉州四寺(白塔寺、莲花山寺、海藏寺、金塔寺)之一。据《 [[ 萨迦世系史 ]] 》记载:萨班与阔端在一次畅叙中为了一件动物皮开展辩论，阔端失败后，他感到有点难堪，准备报复，遂与大臣商议，请魔术师幻化了一座奇特的寺院。武威白塔寺位于凉州城区东南20多公里的武南镇白塔村，这里地势平坦开阔，气候温和，为黄羊河水系杂木河下游冲积绿洲，兰新铁路、国道312线分别从其东西两面经过。[[File:白塔 寺寺5.jpg|缩略图|右|450px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] 

<p style="text-indent:2em;">​白塔寺，藏语称作谢尔智白代，即东部幻化寺，为藏传佛教凉州四寺(白塔寺、莲花山寺、海藏寺、金塔寺)之一。据《 [[ 萨迦世系史 ]] 》记载：萨班与阔端在一次畅叙中为了一件动物皮开展辩论，阔端失败后，他感到有点难堪，准备报复，遂与大臣商议，请魔术师幻化了一座奇特的寺院。武威白塔寺位于凉州城区东南20多公里的武南镇白塔村，这里地势平坦开阔，气候温和，为黄羊河水系杂木河下游冲积绿洲，兰新铁路、国道312线分别从其东西两面经过。

<p style="text-indent:2em;">白塔寺遗址位于 [[ 甘肃 ]] 省 [[ 武威 ]] 市东南20公里白塔村，海拔1500米。白塔寺为元代忽必烈(1260年-1295年)时期藏传佛教 [[ 萨迦派 ]] 法王赴 [[ 凉州 ]] 会谈西藏统一、并达成协议的居所。 白塔寺遗址由寺院、塔院、塔林等建筑构成。寺院有围墙，东西420米、南北430米，墙基宽3.1米，边长26.75米、残高5.1米。[[File:白塔 寺1寺6.jpg|缩略图|右|450px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]<p style="text-indent:2em;">始建于西夏的 [[ 凉州 ]] 白塔寺是 [[ 甘肃 ]] 古代最大的藏传佛教寺院，萨迦 [[ 班智达 ]] 在白塔寺驻寺五年，讲经弘法，同当地各族群众建立了密切关系。这位宗教领袖一二五一年在此圆寂，同他会谈的 [[ 蒙古汗 ]] 国皇子 [[ 阔端 ]] 按照藏式佛塔形式，修建了一座高四十二点七米的灵骨塔，周围环绕着九十九座小塔。

<p style="text-indent:2em;">武威白塔寺，其前身名叫东部幻化寺，藏语称作"谢尔智白代"。又因寺内有大小宝塔百余座，人们又称其为"百塔寺"。提出武威白塔寺就是 [[ 西藏 ]] 纳入 [[ 中国 ]] 版图700多年的历史见证。多年来默默无闻、茕茕而立的白塔寺遗址，一时之间却成为举世瞩目的地方。那么，武威白塔寺与 [[ 西藏 ]] 纳入祖国版图又有怎样的渊源呢？且让我们把目光投向760多年前那风云四起的时代，再回味一下白塔寺经历的沧桑和磨难，再领略一下它在 [[ 中国 ]] 历史的长河中，留下的永远不该被人忘记的辉煌与荣光。

<p style="text-indent:2em;">公元1206年， [[ 成吉思汗 ]] 统一了北方草原各部，建立了 [[ 蒙古汗 ]] 国。此后数十年间， [[ 成吉思汗 ]] 及其后继者不断扩展蒙古汗国的统治势力。公元1227年灭西夏，当时凉州为西夏陪都，亦被 [[ 蒙古 ]] 大军占领。公元1229年， [[ 成吉思汗 ]] 的第三子 [[ 窝阔台 ]] 即汗位，把原属西夏和甘青部分地区划给了他的次子 [[ 阔端 ]] 作为封地。 [[ 阔端 ]] 坐镇 [[ 凉州 ]] ，称为西凉王。为了统一 [[ 西藏 ]] ，公元1239年， [[ 阔端 ]] 派手下大将 [[ 多达那波 ]] 率军万人进入 [[ 乌思藏]](今西藏)侦察虚实，兵锋直至藏北热振寺。 [[ 多达那波 ]] 了解到西藏各地僧俗势力称雄割据、实力地位不等的情况后，向 [[ 阔端 ]] 上了一道《 [[ 请示迎谁为宜的详禀 ]] 》。最后， [[ 阔端 ]] 采纳了 [[ 多达那波 ]] 的建议，决定派"金字使者"迎请实力雄厚的萨迦派领袖 [[ 萨迦班智达·贡噶坚赞]](简称"萨班")赴凉州，共商西藏归顺大计。

<p style="text-indent:2em;"> [[ 萨迦班智达·贡噶坚赞 ]] (1182年-1251年)，藏传佛教萨迦派第四代祖师，元代藏族著名政治家、宗教领袖、学者，是著名的"萨迦五祖"之一。"班智达"，意为"大学者"，萨班意即萨迦派的大学者，他是 [[ 西藏 ]] 地方藏传佛教历史上获此殊荣的第一人。 [[ 萨班 ]] 幼年从伯父受"沙弥戒"，9岁开始为人讲经说法，25岁从 [[ 释迦室利 ]] 受比丘戒，取法名"贡噶坚赞"。由于学识渊博，通晓"五明"，使萨班很快就成为享誉 [[ 西藏 ]] 地方乃至 [[ 印度 ]] 佛教界的大学者。

<p style="text-indent:2em;"> [[ 萨班 ]] 在接到 [[ 阔端 ]] 送来的邀请诏书后，审时度势，权衡利害，面对西藏地方百姓的安危，不顾自己年事已高，毅然决定亲往 [[ 凉州 ]] 去见 [[ 阔端 ]] 。公元1244年，年已63岁的 [[ 萨班 ]] 带着两个年幼的侄子 [[ 八思巴 ]] 和 [[ 恰那多吉 ]] ，从 [[ 萨迦寺 ]] 动身前往 [[ 凉州 ]] 。历经两年长途跋涉，于公元1246年8月到达凉州。当时， [[ 阔端 ]] 王子正在 [[ 蒙古 ]] 和林参加贵由汗的即位典礼，双方未能立即见面。 [[ 萨班 ]] 趁这段时间在凉州广设经场，弘传佛法，又给各族信众施药治病，被凉州百姓视为"圣僧"、"神人"，这为他与 [[ 阔端 ]] 会商创造了良好气氛 。[[File:白塔 寺2寺7.jpg|缩略图|右|450px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]<p style="text-indent:2em;">公元1247年正月， [[ 阔端 ]] 回到凉州，立即与 [[ 萨班 ]] 举行了具有重大历史意义的"凉州商谈"。双方经过协商，确定了 [[ 西藏 ]] 地方和平统一于大蒙古国的条件。随后， [[ 萨班 ]] 给 [[ 西藏 ]] 各地方政教首领写了一封公开信，即著名的《 [[ 萨迦班智达致蕃人书 ]] 》。萨班在信中说，西藏已成为 [[ 蒙古 ]] 属地， [[ 阔端 ]] 大王已委派 [[ 萨迦 ]] 和其他金字使者对 [[ 西藏 ]] 进行共同治理，信中还把蒙古为西藏规定的各项制度，包括委派官员、缴纳贡赋等，都作了说明。

<p style="text-indent:2em;">《 [[ 萨迦班智达致蕃人书 ]] 》，是一份关系西藏后来生存发展的告白书，是一份使 [[ 西藏 ]] 人民免受兵戈之苦的重要文献，著名的藏文史籍《 [[ 萨迦世系史 ]] 》对它作了完整记录。

<p style="text-indent:2em;"> [[ 西藏 ]] 地方各政教势力经过商谈，表示接受萨班与阔端达成的条件，和平的曙光终于降临在这片神奇的土地上。至此， [[ 西藏 ]] 正式划入 [[ 中国 ]] 版图，结束了近400多年的分裂局面，统一于元朝中央政权管辖之下。此后七百余年，明、清和民国政府均沿袭这一统治。"凉州会谈"揭开了 [[ 西藏 ]] 历史发展新的一页，为 [[ 西藏 ]] 纳入元朝中央政府行政管辖之下奠定了基础。

<p style="text-indent:2em;"> [[ 阔端 ]] 对 [[ 萨班 ]] 的远见卓识和顾全大局的举动十分钦佩，对他优礼相待，崇尚有加。在 [[ 阔端 ]] 的大力支持下， [[ 萨班 ]] 精心策划，在 [[ 凉州 ]] 城周围改建、扩建了四座佛教寺院，这四座寺院即是东部 [[ 幻化寺]](藏语称为"谢尔智白代"，也叫夏珠巴第寺)、西部 [[ 莲花寺 ]] 、南部 [[ 金塔寺 ]] 、北部 [[ 海藏寺 ]] 。其中东部幻化寺规模最大，是元代时凉州最大的藏传佛教寺院，号称"凉州佛城"，它是 [[ 萨班 ]] 在 [[ 凉州 ]] 期间讲经布道和驻锡之所，成为蒙古王室、各族官员和僧众听经礼佛的圣地。

<p style="text-indent:2em;"> [[ 萨班 ]] 在东部 [[ 幻化寺 ]] 驻锡5年多时间，于1251年藏历十一月十四日凌晨，安然圆寂，享年70岁。 [[ 阔端 ]] 王子为这位大师的仙逝深表痛惜，为他举行了盛大的悼祭活动。据史料记载， [[ 阔端 ]] 用紫白檀木火化了他的真身，并在寺院内建起了一座灵骨白塔，将 [[ 萨班 ]] 的金身灵骨装于大塔之内。灵骨白塔是一种藏式喇嘛塔，是纪念和缅怀萨班的象征。灵骨白塔建成后，由 [[ 萨迦 ]] 第五代祖师 [[ 八思巴]](后成为元朝国师)亲自作了开光安神仪式。此后，东部 [[ 幻化寺 ]] 便改称为白塔寺， [[ 八思巴 ]] 继承了 [[ 萨班 ]] 的衣钵，继续主持该寺。

<p style="text-indent:2em;">白塔寺饱经历史沧桑，在走过了元代的辉煌期之后，到元末不幸毁于兵祸。明宣德五年(公元1430年)和清 [[ 康熙 ]] 二十一年(公元1682年)又前后两次重修，但其规模已大不如前。1927年，凉州发生7.5级大地震，白塔寺又遭到了一次更大程度的破坏。寺院断瓦残垣，一片狼藉，绝大部分建筑被震毁，留下来的只有倒塌后的8米高的灵骨塔基座和几块石碑，一块是明宣德五年立的《 [[ 重修凉州白塔志 ]] 》碑，另一块是宣德六年立的《 [[ 建塔记 ]] 》石碑，还有一块是清 [[ 康熙 ]] 二十一年立的《 [[ 重修白塔碑记 ]] 》石碑。

<p style="text-indent:2em;">即便历史真的能浓缩成一片废墟，但人们又如何能忘记 [[ 萨班 ]] 大师与 [[ 阔端 ]] 王子为中华民族做出的丰功伟绩？公元2000年，白塔寺修复工程开始起动，经过4年的基础建设，到2004年，一期工程竣工。当我再次来到白塔寺时，面对的已不再是当初孤单的废墟。在萨班灵骨塔塔基四周，分别修建了高约19米的萨迦四祖的佛塔，其余小塔围拱周围，其中5米塔共有5座，7米、9米、11米塔各30座，形成了一片白塔塔林。这些塔以十字折角形分布，高低错落，排列有序，在院内形成了一道独特的宗教文化景观，使白塔寺显得格外肃穆庄重，蔚为壮观。

<p style="text-indent:2em;">作为西藏纳入祖国版图的历史见证地，2001年5月， [[ 武威 ]] 白塔寺遗址被国务院公布为全国重点文物保护单位，2007年 [[ 武威 ]] 白塔寺又被评为全国民族团结进步教育基地。是的，人们不会忘记深明大义的萨班这个杰出的政教领袖人物，也不会忘记高瞻远瞩、具有战略眼光的阔端这个蒙古王子。如今，埋葬萨班大师灵骨的白塔遗址已得到了当地政府的妥善保护，而新修建的白塔寺塔林，将永远向八方游客诉说着那段民族团结、国家统一的历史……[[File:白塔 寺4寺8.jpg|缩略图|右|450px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]

<p style="text-indent:2em;">2003年6月白塔寺管理处正式成立， 2004年在白塔寺成功地举行了白塔寺一期工程恢复建设竣工典礼并邀请国内知名的藏学专家召开了"凉州会谈"报告会，成立了 [[ 甘肃 ]][[ 武威 ]] 藏学研究会。以"凉州会谈"为主要内容的电影《 [[ 月圆凉州 ]] 》也在武威成功拍摄，它是我国第一部在联合国总部举行首映式活动的影片，对宣传、提升武威文化产业的发展起到了重要的作用。2009年计划重点完成白塔寺景区大门改建工程、景区水厕建设工程及白塔寺"凉州会谈"纪念馆二楼装修布展及基础设施建设工程。

<p style="text-indent:2em;">一九二七年的一场地震严重毁坏了灵骨塔，现残存灵骨塔基高八米、周长五十六米。由于 [[ 凉州 ]] 白塔寺极其重要的历史价值， [[ 甘肃 ]] 、 [[ 青海 ]] 、 [[ 西藏 ]] 、 [[ 内蒙古 ]] 等地各族各界普遍要求寺庙修复工程早日开始。国家文物局委托 [[ 中国 ]] 建筑技术研究院历史建筑研究所对 [[ 凉州 ]] 白塔寺的修复进行了缜密的规划设计。著名建筑学家傅熹年率领专家学者分别考察了 [[ 西藏 ]] 萨迦寺和 [[ 北京 ]] 白塔寺，搜集了大量历史资料，争取尽可能还原这座有七百多年历史的寺庙。

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<center> 西北游记 佛教圣地武威凉州 白塔寺 短期出家</center>

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