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北石窟寺
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<p style="text-indent:2em;">'''北石窟寺'''为全国重点文物保护单位，[[甘肃]]省[[庆阳]]市西南25公里处，蒲河和茹河交汇之东岸的覆钟山下，距市区25千米，海拔1083米，现存大小窟龛307 个，石雕造像2126 尊，为[[甘肃]]省四大石窟之一。
[[File:北石窟寺.jpg|缩略图|右|450px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
<p style="text-indent:2em;">北石窟寺位于[[庆阳]]市[[西峰]]区[[董志]]乡[[寺沟川]]村的覆钟山下，蒲、茹两河交汇的东岸二级台地上。包括[[寺沟]]、[[楼底村一窟]]、[[石道坡]]、[[花鸨崖]]和[[石崖东台]]等5个部分，南北延续3公里。是[[北魏]][[永平]]二年(509)泾州刺史[[奚康生]]所建。因与[[平凉]]市[[泾川]]县南石窟寺为同时代开凿，南北对应，故名。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9c93f4d25e453c657?cota=4&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 放下屠刀，立地成佛，北石窟寺向往着善良世界] ， 快资讯 2019-05-05 </ref>
<p style="text-indent:2em;">2019年11月5日，在[[甘肃]]省[[庆阳]]市北石窟寺267窟，[[敦煌]]研究院北石窟寺文物保护研究所工作人员在检测岩体含水率。为应对石窟的风化、落砂等情况，文物保护工作人员对石窟周边环境和山体状况进行定期检测，以制定合适方案对北石窟寺加以修复保护。
<p style="text-indent:2em;">现存窟龛296个，石雕造像2126身，计北魏7窟、西魏3窟、北周13窟、隋63窟、唐209窟、宋1窟。另有壁画69.7平方米，碑刻8通，隋-清各代和墨书题记150方，建筑遗迹多处。
[[File:北石窟寺1.jpg|缩略图|右|450px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
<p style="text-indent:2em;">165窟是奚康生主持开凿的七佛窟。窟高14.6米，南北宽21.7米，进深15.7米。平面长方形，覆斗顶。内造七佛(均高8米)。夹侍十四菩萨(均高4米)，窟门内两侧雕交脚弥勒(高5.8米)、乘象普贤菩萨(高3.5米)和阿修罗天。造像均褒衣博带、秀骨清像。窟顶四披浮雕本生故事"舍身饲虎"、佛传故事"宫中娱乐"等。窟门外两侧各雕一力士。窟内塔基宋代重修，明窗两侧宋刻十六罗汉，窟门内外两壁留有许多宋、元、明墨书碑刻及题咏。此窟共有大型石雕造像23身，四壁还有千佛、飞天、乐人、佛传及佛本生故事浮雕造像110多身，内容相当丰富，是北石窟寺窟群中规模最大、内容最丰富和最有价值的洞窟。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/969dbd4473a3e73e8?cota=3&kuai_so=1&sign=360_57c3bbd1&refer_scene=so_1 北石窟寺是陇东地区留存的最大的一处佛教寺院，规模宏大，历史悠久] ， 快资讯 2019-05-18 </ref>
<p style="text-indent:2em;">240号窟是北石窟寺北周时期的代表洞窟。其三佛造像和菩萨的风姿，既继承了北魏以来秀骨清象的余韵，又是隋唐丰满富丽风格的先声，是北石窟寺佛教艺术从北魏向隋唐过渡转折阶段的造型风貌。
==名称由来==
<p style="text-indent:2em;">北石窟寺与[[甘肃]]省[[平凉]]地区[[泾川]]县南石窟寺同时代开凿，南北辉映，直线相距为45千米，故此石窟称北石窟寺。始建于北魏永平二年(公元509年)，历经北魏、西魏、北周、隋唐、宋、明、清数代增修扩建，形成一处规模宏大的石窟群。窟群面积7500平方米，窟区总面积1.7 万平方米，现存大小窟龛307 个，石雕造像2126 尊，碑刻题记150余方。文物大多保存完整，内容丰富，是世界石窟艺术的珍品，被誉为"甘肃四大石窟"之一。<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_483c93a80102xbcf.html 丝路北道上的重要石窟——庆阳北石窟寺] ，新浪网 2017-11-10 </ref>
==历史沿革==
<p style="text-indent:2em;">北石窟寺肇造于北魏[[宣武帝]][[永平]]二年，即公元509年，和南石窟寺同为北魏泾州刺史奚康生主持创建。历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成一处较大规模的石窟群。是丝路北道上的重要石窟。1959年被重新发现。1961年以后，[[甘肃]]省博物馆文物工作队多次对石窟进行勘察、测绘和清理，1986年编辑出版《[[庆阳北石窟寺]]》一书。北石窟寺自重新被发现以来，政府多次拨款进行加固和维修，采取一系列措施,防止造像的进一步风化。在加强管理和保护的同时，展开了对北石窟寺的深入研究。1963年，成立了庆阳北石窟寺文物保管所。
==基本情况==
<p style="text-indent:2em;">专家们认为，222洞窟是盛唐时期开凿的，从历史记载来看，[[武则天]]当政时期，曾经在全国掀起一个大造佛寺的高潮。如果这尊佛像是依照某位女性雕凿的，那只能是武则天。整个中国历史上被雕成佛像的帝王并不是很多;而一般老百姓根本不会有这种资格;能称得上「细眉大眼」女性模样的帝王，只有[[武则天]]一人而已。基於这些，有人认为这尊佛像很大可能就依照武则天模样雕凿的，也就是武则天的化身。
[[File:北石窟寺4.jpg|缩略图|右|450px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
==七尊佛像背后的谜团==
<p style="text-indent:2em;">有关专家说，建立北魏的鲜卑族拓跋部，最初活动於大兴安岭北端东麓一带，过著游牧生活。西晋末年，拓跋部分为三部。西元三○七年，猗卢统摄三部，控弦骑士四十馀万。猗卢因帮助西晋抗击刘聪、石勒，被晋封为代王。西元三一六年，猗卢被杀。从此，拓跋部落四散，又陷於纷乱之中。西元三三八年，什翼犍即代王位。拓跋部「始置百官，分掌众职」，国家机构逐步完备，什翼犍频繁地进行大规模的掠夺战争，虏掠数以百万计的牲畜和人口。西元三七六年，苻坚征服了拓跋部。什翼犍被杀，部落离散，馀众被分为二部。西元三八六年(魏登国元年)，什翼犍之孙拓跋乘前秦瓦解之际，在盛乐称代王，重建代国。同年，改国号为魏，史称北魏。
<p style="text-indent:2em;">创建北石窟寺的[[奚康生]]北魏[[宣武帝]]时期的一名武将，能征善战。十几岁开始投身军队，东征西杀，由一名中下级军官，逐渐升到了封疆大吏，甚至成为北魏王朝的「救火队」，哪里有危机就被调到哪里。他担任泾州刺史的原因也是，泾州爆发了僧侣叛乱，地方部队不能控制局面，朝廷只好将奚康生调来。奚康生在泾州平定了沙门[[刘慧汪]]叛乱后，为了安定民心，巩固北魏王朝的统治政权，创建了北石窟寺和泾川的南石窟寺。
<p style="text-indent:2em;">整个十六国、北朝时期，人们都喜欢塑造七佛。佛教认为，一世一劫只有一佛出世教化众生。所以，七佛就代表著七世。有人认为，七佛的流行包含著当时社会上对祖先的追溯。而在佛教中认为，「七佛天中天，照明於世间」。佛经中的七佛，不但能「宣说法教」，「照明於世间」，礼拜七佛还能解除众生的一切生死痛苦。
[[File:北石窟寺6.jpg|缩略图|右|450px|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]]
==七佛为北魏先祖==
<p style="text-indent:2em;">在北魏时，全国各地都兴起了一股开凿洞窟的热潮，这中间自然少不了帝王将相。在北石窟采访时，记者了解到对七佛石造像的来历，还存有另外一种说法。
<p style="text-indent:2em;">有专家认为，[[奚康生]]作为一个地方官吏，所有的重大行动都是经过中央政府批准或者授意的。泾州作为北魏[[宣武帝]][[胡太后]]的家乡，人们自然要照顾几分，而这位胡太后在[[中国]]历史上以崇信佛教而出名，显然[[奚康生]]修建石窟得到了胡太后的默许或者支持。否则，一个地方官吏不可能动用如此大的财力来进行石窟寺的修建。
<p style="text-indent:2em;">早在北魏初期，人们修建[[云冈]]石窟时，佛像就是按照北魏皇帝的几位祖先面貌雕凿的。还有人欲盖弥彰说「非是拜皇帝，乃礼佛而。」