17,893
次編輯
變更
集腋成裘
,创建页面，内容为“{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #808000" align= center|'''<big>集腋成裘</big> ''' |- | File:集腋成裘.jpg|缩略图|居中|300px|…”
{| class="wikitable" align="right"
|-
| style="background: #808000" align= center|'''<big>集腋成裘</big> '''
|-
| [[File:集腋成裘.jpg|缩略图|居中|300px|[https://ss2.bdstatic.com/70cFvnSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=2165052919,2291829677&fm=26&gp=0.jpg 原图链接][[来自 网络 的图片]]]
|-
| style="background: #808000" align= center|'''<big>jí yè chéng qiú</big> '''
|-
| align= light|
'''近义词''' ：[[积土成山]]、[[积少成多]]、[[聚沙成塔]]
'''反义词''' ：[[积羽沉舟]]
'''出 处''' ：《[[慎子]]》
'''体 裁''' ：[[成语]]
'''属 于''' ：褒义词
|}
'''集腋成裘'''是一个中国的汉语[[成语]]。拼音是jí yè chéng qiú，意思是狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍，比喻积少成多。出自《[[慎子·知忠]]》。
==原文==
亡国之君。非一人之罪也。治国之君。非一人之力也。将治乱。在乎贤使任职而不在於忠也。故智盈天下。泽及其君。忠盈天下。害及其国。故桀之所以亡。尧不能以为存。然而尧有不胜之善。而桀有运非之名。则得人与失人也。故廊庙之材。盖非一木之枝也。粹白之裘。盖非一狐之皮也。治乱安危。存亡荣辱之施。非一人之力也。<ref>[https://www.zdic.net/hans/%E9%9B%86%E8%85%8B%E6%88%90%E8%A3%98 集腋成裘]，汉典</ref>
==译文==
亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。要治理动乱的国家，关键在于任贤使能，而不在于忠臣的多少。
因此，有贤能的人都能得到重用，连君主也会得到恩惠；只靠忠臣统治天下，灾难就会危及整个国家。
所以，[[夏桀]]使国家灭亡的措施，即使让唐尧使用也不能使国家安存。
然而，[[唐尧]]有非常好的善行，夏桀有运用无才无德之人的罪名，关键在于是得到人材或是失掉人材。
所以，修建庞大皇宫所用的木材，决不是一棵树的材料；纯白的狐皮裘衣，决不是一只狐狸皮所能做成的；而国家的治乱安危、存亡荣辱的形成，也决不是一个人的力量就能做到的。
==典故==
[[墨家]]的创始人墨子，战国时期鲁够人，他提倡[[兼爱]]、[[非攻]]、[[尚贤]]、[[节用]]等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。
墨子主张举拔贤人，一定要打破等级制度，将尚贤真正落实在政治上。贤良之士是国家之宝，要治国，先要萃集精英、广纳贤士，因为「江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是从一个源头流下来的，价值千金的白色狐裘，也不是由一只狐狸腋下的白毛积成的。狐狸虽不见有纯白者，然将一只只狐腋下的一小块纯白毛皮，聚集起来之後，便可缝制成一件纯白狐裘，轻柔难得，至为珍贵。所以墨子便用此来说明贤良之士的多寡，影响到国家的强弱兴衰，所以国君应该亲近人才，尊重人才，将人才聚集，并加以重用，国家才能强盛不衰。
==视频==
<center>
===集腋成裘===
{{#iDisplay:m0767ghtkfb|640|360|qq}}
</center>
==参考资料==
[[Category:030 國學總論]]
|-
| style="background: #808000" align= center|'''<big>集腋成裘</big> '''
|-
| [[File:集腋成裘.jpg|缩略图|居中|300px|[https://ss2.bdstatic.com/70cFvnSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=2165052919,2291829677&fm=26&gp=0.jpg 原图链接][[来自 网络 的图片]]]
|-
| style="background: #808000" align= center|'''<big>jí yè chéng qiú</big> '''
|-
| align= light|
'''近义词''' ：[[积土成山]]、[[积少成多]]、[[聚沙成塔]]
'''反义词''' ：[[积羽沉舟]]
'''出 处''' ：《[[慎子]]》
'''体 裁''' ：[[成语]]
'''属 于''' ：褒义词
|}
'''集腋成裘'''是一个中国的汉语[[成语]]。拼音是jí yè chéng qiú，意思是狐狸腋下的皮虽很小，但聚集起来就能制一件皮袍，比喻积少成多。出自《[[慎子·知忠]]》。
==原文==
亡国之君。非一人之罪也。治国之君。非一人之力也。将治乱。在乎贤使任职而不在於忠也。故智盈天下。泽及其君。忠盈天下。害及其国。故桀之所以亡。尧不能以为存。然而尧有不胜之善。而桀有运非之名。则得人与失人也。故廊庙之材。盖非一木之枝也。粹白之裘。盖非一狐之皮也。治乱安危。存亡荣辱之施。非一人之力也。<ref>[https://www.zdic.net/hans/%E9%9B%86%E8%85%8B%E6%88%90%E8%A3%98 集腋成裘]，汉典</ref>
==译文==
亡国的君主，并不是他一个人的罪过；会治理国家的君主，也不是靠他一个人的力量。要治理动乱的国家，关键在于任贤使能，而不在于忠臣的多少。
因此，有贤能的人都能得到重用，连君主也会得到恩惠；只靠忠臣统治天下，灾难就会危及整个国家。
所以，[[夏桀]]使国家灭亡的措施，即使让唐尧使用也不能使国家安存。
然而，[[唐尧]]有非常好的善行，夏桀有运用无才无德之人的罪名，关键在于是得到人材或是失掉人材。
所以，修建庞大皇宫所用的木材，决不是一棵树的材料；纯白的狐皮裘衣，决不是一只狐狸皮所能做成的；而国家的治乱安危、存亡荣辱的形成，也决不是一个人的力量就能做到的。
==典故==
[[墨家]]的创始人墨子，战国时期鲁够人，他提倡[[兼爱]]、[[非攻]]、[[尚贤]]、[[节用]]等学说，主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。
墨子主张举拔贤人，一定要打破等级制度，将尚贤真正落实在政治上。贤良之士是国家之宝，要治国，先要萃集精英、广纳贤士，因为「江河之水，非一源之水也;千镒之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是从一个源头流下来的，价值千金的白色狐裘，也不是由一只狐狸腋下的白毛积成的。狐狸虽不见有纯白者，然将一只只狐腋下的一小块纯白毛皮，聚集起来之後，便可缝制成一件纯白狐裘，轻柔难得，至为珍贵。所以墨子便用此来说明贤良之士的多寡，影响到国家的强弱兴衰，所以国君应该亲近人才，尊重人才，将人才聚集，并加以重用，国家才能强盛不衰。
==视频==
<center>
===集腋成裘===
{{#iDisplay:m0767ghtkfb|640|360|qq}}
</center>
==参考资料==
[[Category:030 國學總論]]