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他的篆书受法于陈恒安老先生，年轻的时候曾经下过深入细致的功夫。在当代书法的各类展赛中，我们可以看到秀美一路的行草大兴，而古厚朴茂的甲骨金文则少有人问津。夫古质而今妍，时势之必然，然而以巧媚为能事，古法浇漓，则诚非书法之幸事。清人 [[ 钱泳 ]] 以篆书为祖宗血脉，其一点一画，皆有义理在。辟之读书，篆书之于书法的意义就是[[儒家]]之六经，不由此入手，恐难得传统之堂奥。在这一点上，我们可以看到包先生难得的一种清醒。而且包俊宜先生的 [[ 篆书 ]] 特别重视书写性，重视线条的淬炼。他写《散氏盘》、《虢季子》，得心应手，笔墨古厚却不失灵动，在沉稳茂密的同时，时有奇趣。   早年，包俊宜先生结合古文字学系统研究了金文书法，突破了时人学习篆书的局限，超越秦篆直攀商周金文，以苍茫高古为追求。他的篆书则开始广泛的涉猎楚简、帛书等民间书法，力图在其间寻找新的造型资源，书风在苍古之外又多了一份奇峭与博丽。我以为，现当代的书法探索，有一个很突出的现象就是把书法上升到一种自觉的纯粹的造型艺术来看待。在注重造型意识这个探索方面有两种趋向，一个是在西方的现代艺术中来获得一种造型的启示，再一个就是从中国最古老的文字里面寻找一种造型资源。包俊宜先生走的正是这样一条上溯古文字的道路，这条路的前景是非常广阔的，并且需要有更多的艺术家在这方面做出更大的探索。包俊宜先生的探索是正在进行时，但是有一点可以肯定的，包俊宜先生的这种探索没有放弃传统文人书法正大醇厚的品格，与同样取法楚简、帛书等民间资源的所谓“流行书风”还是有着巨大的分野，这一点恰恰是非常难能可贵的。