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郁永河
,创建页面，内容为“<div style="padding:20px 10px 20px 10px; background: radial-gradient(circle, rgba(253,255,0,0.17651726217830888) 0%, rgba(116,121,9,0.09808588962928921) 100%);"> <di…”
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<div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px">
{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名
| style="background-color:#ffffff;" | 郁永河
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 別名
| style="background-color:#ffffff;" |[[字]]滄浪
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 教育背景
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出版作品
| style="background-color:#ffffff;" | 《[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=793583 裨海紀遊]》、〈番境補遺〉、〈海上紀略〉、〈宇內形勢〉
|}
</div>
'''郁永河'''（？ - ？），[[字]]滄浪，[[浙江]]仁和（今杭州）人，以附學生佐閩幕。好遠遊，意興甚豪。
==生平==
[[康熙]]35 年（1696）[[福州]]火藥庫爆炸，損失硫磺五十餘萬斤，他自告奮勇來臺採硫，在翌年3 月從[[廈門]]渡海抵達安平，5 月率領工作團隊乘牛車北上，途經各個原住民部落，6月抵達甘答門（今關渡），在原住民的協助之下，至11 月完成採硫與提煉的工作，隨即搭船返回福州。
==著作==
郁永河居臺九月餘，他將這段經歷寫成《[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=793583 裨海紀遊]》<ref>編者按：蔣師轍《臺灣通志》記其書曰「采硫日記」三卷。</ref> ，記來臺見聞，[[高拱乾]]《臺灣府志》、[[王禮]]《臺灣縣志》等皆記其「所賦詩，亦有可傳者」，對全臺山川形勢、番俗民情，特別詳細記載，為散文佳作，其中詩作〈臺灣竹枝詞〉十二首、〈土番竹枝詞〉二十四首，對臺灣斯時生活狀況有深刻之描寫，富有現實感。郁永河後來還寫了〈番境補遺〉、〈海上紀略〉、〈宇內形勢〉，都提到了臺灣。郁氏主要著作為《裨海記遊》，此書留下十七世紀末臺灣的地理景觀、人文歷史的文獻，它對於文學的貢獻也許不是直接的，卻是彌足珍貴。方豪《合校本裨海紀遊》於1950年由臺灣省文獻會出版，後臺灣銀行經濟研究室出版之《裨海紀遊》即採方豪校本，但刪去校勘按語，據該書「弁言」，臺銀本以「屑玉叢譚本」為底本校勘。茲亦據臺銀本，參考清[[咸豐]]三年（1853年）由南海[[伍崇曜]]彙刻的《粵雅堂叢書》。<ref>許俊雅撰</ref>
==學術==
在臺灣採硫期間，他將所見所聞以日記體記錄下來，寫成了裨海紀遊，又名採硫日記，忠實記錄了三百多年前臺灣的面貌，是了解臺灣歷史的重要書籍。
==評論==
因為郁永河對硫土產地充滿好奇心，於是深入產硫溪谷源頭，將一探究竟的歷險過程及初見溫泉硫磺的驚奇感受，用精確的文字記錄下來，因此留下了臺灣文學史上描寫「硫穴」的重要文獻。透過這篇文章，不僅可以認識郁永河寫實生動的文字風格，也可以感受作者冒險犯難的精神。
==[[七言古詩]]==
臺灣竹枝詞二十四首之十七<br>
臺灣竹枝詞十二首選三<br>
蔗田萬頃碧萋萋
<ref>萋萋：草木茂盛的樣子。</ref>，一望蘢葱
<ref>蘢蔥：草木青翠茂盛的樣子。</ref>路欲迷。
綑載都來糖廍
<ref>糖廍：臺灣早期的製糖場。廍，音ㄅㄨ ˋ。</ref>裡，只留蔗葉餉
<ref>餉：供給或提供食物。</ref>群犀
<ref>犀：牛。</ref>取蔗漿煎糖處曰糖廍。
蔗梢飼牛，牛嗜食之。（其五）
青葱大葉似枇杷，臃腫
<ref>臃腫：粗大笨重的樣子。臃，音ㄩㄥ。</ref>枝頭著白花。
看到花心黃
<ref>花心黃：番花的花心呈現如蛋黃般的鮮亮黃色，花冠呈乳白色，恰似蛋黃與蛋白，因此俗稱作「雞蛋花」。至冬而花葉盡落，僅剩光禿禿的樹枝，恰似鹿角一般，因此也稱作「鹿角樹」。另有稱為「緬梔」、「貝多羅」、「番仔花」。</ref>欲滴，家家一樹倚籬笆番花葉似枇杷，
花開五瓣，白色，木本，臃腫，枝必三叉。
花心漸作深黃色，攀折累三日不殘。
香如梔子，病其過烈；風度花香，頗覺濃郁。（其六）
不是哀梨
<ref>哀梨：相傳漢秣陵哀仲家種梨，實大而味美，時人稱為「哀家梨」，亦簡稱作「哀梨」。</ref>不是楂
<ref>楂：山楂，薔薇科落葉喬木，果實作球形色紅，綴有白點，味酸，可食，也可入藥。</ref>，酸香滋味似甜瓜。
枇杷不見黃金果，番檨
<ref>檨：音ㄕㄜ，即芒果。產于熱帶地區，今福建、廣東、海南、臺灣等處盛產。番檨今俗稱為「土芒果」。</ref>何勞向客誇番檨生大樹上，形如茄子。
夏至始熟，臺人甚珍之。（其十）<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言古詩，收入《[http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/index.asp 全臺詩]》第壹冊。郁永河初抵臺灣，所見多有新奇。臺灣竹枝詞十二首正表現著他對臺灣的最初印象。
臺灣由於地理與氣候適宜，甘蔗品質極優。遠自[[荷蘭]]時期臺灣糖產已經外銷，[[明朝|明]]鄭時期積極提倡，至[[清朝|清]]初甘蔗種植面積之廣，已成為引人注目的本土特色景觀。爾後糖業一直是臺灣經濟的重要命脈。
早期大陸來臺人士就臺灣特有物產，常冠以「番」字，如番花、番檨乃至番石榴、番茉莉、番橘、番柑等。番花形色可愛，至今仍然廣受喜愛。番檨的樹形、果實、顏色、滋味皆有特色，是宦遊書寫中最常見的主題之一。歷經長期的技術改良，臺灣芒果現今不僅品種多元，品質更大為提昇，成為揚名國際的特色水果。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 錢琦〈[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=58&pid=779 臺灣竹枝詞]〉二十首，《全臺詩》第壹冊。
==[[七言律詩]]==
渡黑水溝<br>
浩蕩<ref>浩蕩：水壯闊貌。</ref>孤帆入杳冥<ref>杳冥：即渺茫，形容水流曠遠貌。</ref>，碧空無際漾<ref>漾：飄盪。</ref>浮萍。
風翻駭浪千山白，水接遙天<ref>遙天：猶長空。</ref>一線青。
回首中原飛野馬<ref>野馬：指野外蒸騰的水氣。典出《莊子•逍遙游》：「野馬也，塵埃也。生物之以息相吹也。」郭象注：「野馬者，游氣也。」成玄英疏：「此言青春之時，陽氣發動，遙望藪澤之中，猶如奔馬，故謂之野馬也。」。</ref>，揚舲<ref> 揚舲：舲，本指有窗戶的小船，後泛指船隻。即揚帆航行。</ref>萬里指晨星。
扶搖乍徙<ref>扶搖乍徙：扶搖，盤旋而上的暴風。乍，原指突然、忽然之意，此處引申為迅速。謂隨著風勢快速移動。</ref>非難事，莫訝莊生語<ref>莊生語：莊子的話，此指《莊子•逍遙游》：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里」的記載。</ref>不經<ref>不經：不合常理。</ref>。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言律詩，收入《全臺詩》第壹冊。詩題中的「黑水溝」，指的是位於澎湖東北方的黑潮支流，因洋流水色偏黑而得名。康熙36年（1697），作者由福州來臺採集硫磺，並將此一經歷筆記為《裨海紀遊》一書，此首作品是其航渡黑水溝時的紀錄，原詩無詩題，《全臺詩》編輯時，依詩前記載「二十二日，平旦，渡黑水溝」之內文重新擬題。在內容方面，本詩描寫大海孤舟的蒼茫景象，記錄黑水溝風浪翻湧的狀態，並引《莊子》之典，強調船隻隨著強風，迅速破浪前行的景致，為清領時期橫渡臺灣海峽的狀況，留下一個可供參考的體驗實錄。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 郁永河〈[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=98 舟中夜作]〉，《全臺詩》第壹冊。
2. 朱仕玠〈[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=1040 由黑水溝夜泛小洋]〉，《全臺詩》第貳冊。
3. 范咸〈[http://cls.lib.ntu.edu.tw/TWPAPP/OrigYin/Ti_Brow.asp?TID=00004412 三月二十五日渡海紀所見]〉，《全臺詩》第貳冊。
==註釋==
{{Reflist}}
==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=1036 愛詩網]
*[http://isbn.ncl.edu.tw/NEW_ISBNNet/C00_index.php?&Pfile=2211&KeepThis=true&TB_iframe=true&width=900&height=650 郁永河《裨海紀遊》從臺灣自然人文的探奇到認同的調適]
*[http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=5546 台灣大百科全書]
*[http://www.nani.com.tw/slearn/slchin/chin_a/author/author70.jsp 郁永河]
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{| class="wikitable"
! style="background-color:#ffffff;" | 姓名
| style="background-color:#ffffff;" | 郁永河
|-
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| style="background-color:#ffffff;" |[[字]]滄浪
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出生年
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
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| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 教育背景
| style="background-color:#ffffff;" | 不詳
|-
! style="background-color:#ffffff;" | 出版作品
| style="background-color:#ffffff;" | 《[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=793583 裨海紀遊]》、〈番境補遺〉、〈海上紀略〉、〈宇內形勢〉
|}
</div>
'''郁永河'''（？ - ？），[[字]]滄浪，[[浙江]]仁和（今杭州）人，以附學生佐閩幕。好遠遊，意興甚豪。
==生平==
[[康熙]]35 年（1696）[[福州]]火藥庫爆炸，損失硫磺五十餘萬斤，他自告奮勇來臺採硫，在翌年3 月從[[廈門]]渡海抵達安平，5 月率領工作團隊乘牛車北上，途經各個原住民部落，6月抵達甘答門（今關渡），在原住民的協助之下，至11 月完成採硫與提煉的工作，隨即搭船返回福州。
==著作==
郁永河居臺九月餘，他將這段經歷寫成《[https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=793583 裨海紀遊]》<ref>編者按：蔣師轍《臺灣通志》記其書曰「采硫日記」三卷。</ref> ，記來臺見聞，[[高拱乾]]《臺灣府志》、[[王禮]]《臺灣縣志》等皆記其「所賦詩，亦有可傳者」，對全臺山川形勢、番俗民情，特別詳細記載，為散文佳作，其中詩作〈臺灣竹枝詞〉十二首、〈土番竹枝詞〉二十四首，對臺灣斯時生活狀況有深刻之描寫，富有現實感。郁永河後來還寫了〈番境補遺〉、〈海上紀略〉、〈宇內形勢〉，都提到了臺灣。郁氏主要著作為《裨海記遊》，此書留下十七世紀末臺灣的地理景觀、人文歷史的文獻，它對於文學的貢獻也許不是直接的，卻是彌足珍貴。方豪《合校本裨海紀遊》於1950年由臺灣省文獻會出版，後臺灣銀行經濟研究室出版之《裨海紀遊》即採方豪校本，但刪去校勘按語，據該書「弁言」，臺銀本以「屑玉叢譚本」為底本校勘。茲亦據臺銀本，參考清[[咸豐]]三年（1853年）由南海[[伍崇曜]]彙刻的《粵雅堂叢書》。<ref>許俊雅撰</ref>
==學術==
在臺灣採硫期間，他將所見所聞以日記體記錄下來，寫成了裨海紀遊，又名採硫日記，忠實記錄了三百多年前臺灣的面貌，是了解臺灣歷史的重要書籍。
==評論==
因為郁永河對硫土產地充滿好奇心，於是深入產硫溪谷源頭，將一探究竟的歷險過程及初見溫泉硫磺的驚奇感受，用精確的文字記錄下來，因此留下了臺灣文學史上描寫「硫穴」的重要文獻。透過這篇文章，不僅可以認識郁永河寫實生動的文字風格，也可以感受作者冒險犯難的精神。
==[[七言古詩]]==
臺灣竹枝詞二十四首之十七<br>
臺灣竹枝詞十二首選三<br>
蔗田萬頃碧萋萋
<ref>萋萋：草木茂盛的樣子。</ref>，一望蘢葱
<ref>蘢蔥：草木青翠茂盛的樣子。</ref>路欲迷。
綑載都來糖廍
<ref>糖廍：臺灣早期的製糖場。廍，音ㄅㄨ ˋ。</ref>裡，只留蔗葉餉
<ref>餉：供給或提供食物。</ref>群犀
<ref>犀：牛。</ref>取蔗漿煎糖處曰糖廍。
蔗梢飼牛，牛嗜食之。（其五）
青葱大葉似枇杷，臃腫
<ref>臃腫：粗大笨重的樣子。臃，音ㄩㄥ。</ref>枝頭著白花。
看到花心黃
<ref>花心黃：番花的花心呈現如蛋黃般的鮮亮黃色，花冠呈乳白色，恰似蛋黃與蛋白，因此俗稱作「雞蛋花」。至冬而花葉盡落，僅剩光禿禿的樹枝，恰似鹿角一般，因此也稱作「鹿角樹」。另有稱為「緬梔」、「貝多羅」、「番仔花」。</ref>欲滴，家家一樹倚籬笆番花葉似枇杷，
花開五瓣，白色，木本，臃腫，枝必三叉。
花心漸作深黃色，攀折累三日不殘。
香如梔子，病其過烈；風度花香，頗覺濃郁。（其六）
不是哀梨
<ref>哀梨：相傳漢秣陵哀仲家種梨，實大而味美，時人稱為「哀家梨」，亦簡稱作「哀梨」。</ref>不是楂
<ref>楂：山楂，薔薇科落葉喬木，果實作球形色紅，綴有白點，味酸，可食，也可入藥。</ref>，酸香滋味似甜瓜。
枇杷不見黃金果，番檨
<ref>檨：音ㄕㄜ，即芒果。產于熱帶地區，今福建、廣東、海南、臺灣等處盛產。番檨今俗稱為「土芒果」。</ref>何勞向客誇番檨生大樹上，形如茄子。
夏至始熟，臺人甚珍之。（其十）<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言古詩，收入《[http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/index.asp 全臺詩]》第壹冊。郁永河初抵臺灣，所見多有新奇。臺灣竹枝詞十二首正表現著他對臺灣的最初印象。
臺灣由於地理與氣候適宜，甘蔗品質極優。遠自[[荷蘭]]時期臺灣糖產已經外銷，[[明朝|明]]鄭時期積極提倡，至[[清朝|清]]初甘蔗種植面積之廣，已成為引人注目的本土特色景觀。爾後糖業一直是臺灣經濟的重要命脈。
早期大陸來臺人士就臺灣特有物產，常冠以「番」字，如番花、番檨乃至番石榴、番茉莉、番橘、番柑等。番花形色可愛，至今仍然廣受喜愛。番檨的樹形、果實、顏色、滋味皆有特色，是宦遊書寫中最常見的主題之一。歷經長期的技術改良，臺灣芒果現今不僅品種多元，品質更大為提昇，成為揚名國際的特色水果。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 錢琦〈[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=58&pid=779 臺灣竹枝詞]〉二十首，《全臺詩》第壹冊。
==[[七言律詩]]==
渡黑水溝<br>
浩蕩<ref>浩蕩：水壯闊貌。</ref>孤帆入杳冥<ref>杳冥：即渺茫，形容水流曠遠貌。</ref>，碧空無際漾<ref>漾：飄盪。</ref>浮萍。
風翻駭浪千山白，水接遙天<ref>遙天：猶長空。</ref>一線青。
回首中原飛野馬<ref>野馬：指野外蒸騰的水氣。典出《莊子•逍遙游》：「野馬也，塵埃也。生物之以息相吹也。」郭象注：「野馬者，游氣也。」成玄英疏：「此言青春之時，陽氣發動，遙望藪澤之中，猶如奔馬，故謂之野馬也。」。</ref>，揚舲<ref> 揚舲：舲，本指有窗戶的小船，後泛指船隻。即揚帆航行。</ref>萬里指晨星。
扶搖乍徙<ref>扶搖乍徙：扶搖，盤旋而上的暴風。乍，原指突然、忽然之意，此處引申為迅速。謂隨著風勢快速移動。</ref>非難事，莫訝莊生語<ref>莊生語：莊子的話，此指《莊子•逍遙游》：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里」的記載。</ref>不經<ref>不經：不合常理。</ref>。<br><br>
【題解】<br>
本詩為七言律詩，收入《全臺詩》第壹冊。詩題中的「黑水溝」，指的是位於澎湖東北方的黑潮支流，因洋流水色偏黑而得名。康熙36年（1697），作者由福州來臺採集硫磺，並將此一經歷筆記為《裨海紀遊》一書，此首作品是其航渡黑水溝時的紀錄，原詩無詩題，《全臺詩》編輯時，依詩前記載「二十二日，平旦，渡黑水溝」之內文重新擬題。在內容方面，本詩描寫大海孤舟的蒼茫景象，記錄黑水溝風浪翻湧的狀態，並引《莊子》之典，強調船隻隨著強風，迅速破浪前行的景致，為清領時期橫渡臺灣海峽的狀況，留下一個可供參考的體驗實錄。<br><br>
【延伸閱讀】<br>
1. 郁永河〈[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=98 舟中夜作]〉，《全臺詩》第壹冊。
2. 朱仕玠〈[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=1040 由黑水溝夜泛小洋]〉，《全臺詩》第貳冊。
3. 范咸〈[http://cls.lib.ntu.edu.tw/TWPAPP/OrigYin/Ti_Brow.asp?TID=00004412 三月二十五日渡海紀所見]〉，《全臺詩》第貳冊。
==註釋==
{{Reflist}}
==參考資料==
*[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=1036 愛詩網]
*[http://isbn.ncl.edu.tw/NEW_ISBNNet/C00_index.php?&Pfile=2211&KeepThis=true&TB_iframe=true&width=900&height=650 郁永河《裨海紀遊》從臺灣自然人文的探奇到認同的調適]
*[http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=5546 台灣大百科全書]
*[http://www.nani.com.tw/slearn/slchin/chin_a/author/author70.jsp 郁永河]