術風格。 《「五四」新文化運動與基督教文化思潮》由楊劍龍著，主要探討了基督教文化思潮與「五四」新文化運動的互動和衝突。首先梳理了非基督教、非宗教運動的脈絡，然後拓展至新文化語境中的基督教內涵，分析了新文化運動首領陳獨秀的宗教觀及對基督教的複雜態度。 《「五四」新文化運動與基督教文化思潮》作者認
4 KB (847 個字) - 2022年2月17日 (四) 05:55
求，遂對青年會全國協會內部機構提出改進建議，完善機構的組織。 1921年，與蘇儀貞在上海結為伉儷。 1922年初，爆發了「非基運動」。謝氏匯集「非宗教運動」一書，對此提出反思。因此，謝氏也積極地投入到中國本色教會運動，從事翻譯基督教的經典之作、中西文化比較與結合、著書等工作。在協會裡主編「同工」刊物
11 KB (3,034 個字) - 2022年5月3日 (二) 12:24
藹理斯的詩 馬太神甫 道學藝術家的兩派 風紀之柔脆 薩滿教的禮教思想 鄉村與道教思想 王與術士 求雨 再求雨 半春 野蠻民族的禮法 從猶太人到天主教 非宗教運動 關於非宗教 尋路的人 兩個鬼 拈鬮 我學國文的經驗 婦女運動與常識 論做雞蛋糕 北溝沿通信 抱犢谷通信 訶色慾法書後 附 訶色慾法 讀報的經驗 關於重修叢台的事
4 KB (896 個字) - 2021年11月5日 (五) 14:16
學讀書時就因為不願做禮拜而缺席，被學校留級。 教會學校的這些做法自然激起了中國人民的強烈不滿。從而引起了從1923年持續到1927年的教會學校的非宗教運動。雅禮大學和雅禮中學的學生也參加了這一鬥爭。1924年12月，雅禮大學和中學全體學生300餘人為反對學校當局不向中國政府立案、不准學生參加社會活動
9 KB (2,668 個字) - 2022年8月15日 (一) 09:38