世阿彌（1363年－1443年9月1日），日本室町時代初期的猿楽演員與劇作家。受到幕府將軍足利義滿的賞識，與其父觀阿彌共同為集猿楽（現在的能劇）之大成者，使猿樂進化為具備高度藝術性的表演活動，留下了許多著作。觀阿彌、世阿彌的能劇由觀世流繼承至今。幼名鬼夜叉，後由二條良基賜名藤若。通稱三郎。本名為元清。其父死後，世
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鮎圖（ひょうねんず）」。 周文（？～1463年頃沒？）：相國寺之僧，學於如拙。幕府之御用繪師，據說傳授雪舟奧義。 能面雕刻 能：來自田樂、猿樂，由觀阿彌・世阿彌親子集大成。 狂言 臨濟宗，禪宗之一派，受幕府保護而發展。 安國寺利生塔 天龍寺 五山：京都五山、鎌倉五山 室町時代 足利義滿 東山文化 唐物
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他是日本《能》劇史上最重要的表演理論家，也是室町時期一位重要的《能》劇演員和劇作家。世阿彌與他的父親觀阿彌（1333-1384）創造了能樂現在的演出形式，自從1374年在足利義滿將軍面前獻藝後，備受賞識與庇護，他最大的功績在於將其父親觀阿彌集大成之猿樂能推上更高層次的幽玄美之理想境界，使能刻擺脫既往的粗糙，發展成貴族綜
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為能裝束有所關聯。 能劇所使用的衣服稱為「能裝束」，較有名的是女角所穿著的外套「唐織」，具備傳統又華麗的風格，是世界上最高貴的舞台裝之一。 在觀阿彌、世阿彌的時代時，並沒有那麼複雜，演員衣服較為樸素。後來因為受到將軍、武家貴族的支持才慢慢發展為現在這種華麗的樣貌。至後來安土桃山時代時，隨著當時華
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心，此種觀想就叫『見阿彌陀佛極樂世界想』。這一觀想與前面所述的只觀想個別事相的別觀想不同，是一種總觀全景的『普觀想，。在觀想法門中，稱為『第十二觀』。阿彌陀佛以及阿彌陀佛的無數化身佛，還有觀世音菩薩和大勢至菩薩，就會常常來到這位修行人的住所向他慰問。」 世尊開示阿難和韋提希：「若有一心一意想往生西方
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PRETENDER》 Five————《NO GUNS LIFE》 乘務員A————《憂國的莫里亞蒂》 鬼燈城的看守————《BORUTO -火影新世代-》 觀阿彌————《貓貓日本史》2021年 男貴族A————《憂國的莫里亞蒂》 若月日向————《TSUKIPRO THE ANIMATION 2》 勝君————《東京卍復仇者》
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