社區（德語：Gemeinschaft、法語：Communauté、英語：Community）也亦稱社群、共同體或禮俗社會，是由19世紀德國社會學家滕尼斯提出，指與「社會」（Gesellschaft，或曰法理社會）相對的通過血緣、鄰里和朋友關係建立起來的人群組合。後來也指：因為共享共同價值觀或文化的人
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最偉大的思想家。 19世紀的思想家在一定程度上繼承了啟蒙運動的思想傳統，包括了歷史主義者黑格爾、孔德和馬克思，以及進化論社會學的斯賓塞、梅因、滕尼斯等。隨着政治研究日益成為一門科學，研究者更加注重於對歷史事實的歸納和分析來解釋政治現象。約翰·密爾、羅伯特·米歇爾斯、馬克斯·韋伯等人是其典型代表。
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力-貧困.. 奧古斯特·孔德(Auguste Comte) 埃米爾·涂爾幹 赫伯特·斯賓塞 卡爾·馬克思 馬克斯·韋伯(Max Weber) 滕尼斯 齊美爾 卡爾·曼海姆(Karl Mannheim) 帕累托 馬林諾夫斯基 斯金納 威廉·薩姆納(William Sumner) 威廉·托馬斯(William
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和整體性社會群體，後者所指的就是屬於廣義的社會群體，如原始人群、氏族公社、部落以及民族和人類。關於社會群體廣義的觀點可以追溯到德國早期社會學家F.滕尼斯。他在1887年出版的《社區和社會》(《Gemeinschaft and Gesellschaft》，又譯《公社和社會》)一書中，依照群體形成的基礎
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除編者序言外，本書英文版共包括4章、1個導言和1個附錄。導言部分論述了德國社會學的特殊性，並提出了對德國社會學流派進行劃分的理論依據。第1章「系統社會學」，論述了齊美爾、維塞、滕尼斯、維爾坎特等人的社會學觀點。第2章「歷史社會學」，對奧本海默、艾爾弗雷德、韋伯、曼海姆等人的觀點進行了闡述和分析。第3章「馬克斯·韋伯」，分別論述了
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的來龍去脈及其社會學影響作了詳細分析。第4章「馬克思主義與社會學」，闡明了馬克思的思想基礎及其發展。第5章「馬克斯·韋伯時代的德國社會學」，論述了滕尼斯·齊美爾、韋伯等人的思想。第6章「埃米爾·杜爾克姆」，對杜爾克姆的生平、著述作了詳細介紹。第7章「實證主義及其批判」，分析了實證主義與社會學的關係以
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第二節社會學方法論/144 第三節形式社會學/166 第四節文化社會學/171 第六章歐洲大陸其他社會學家的理論/181 節帕雷托的社會學理論/182 第二節滕尼斯的社會學理論/194 第三節曼海姆的社會學理論/201 第七章結構功能理論/211 節理論淵源及主要觀點/212 第二節帕森斯的規範功能理論/213
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」的狀態——他沉溺於「聚合」民族共同體的輝煌誘惑之中，以至於「再也看不到任何對規則、法律和權利的需求」。對於這一問題，其實早在1887年，社會學家滕尼斯便在《共同體與社會》中進行了深入探討——可惜拉加德晚年貧病交加，無心學術，並未能對此做出回應。 與拉加德相似，朗本（Julius Langbehn,
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