泮池是中國古代修建的一種水池的名稱，一般呈半圓形，功用為具有防災、調節氣溫及風水的象徵意義；上架拱橋正式名稱為泮橋。泮池意即「泮宮之池」，根據周禮，天子太學中央的學宮稱「辟雍」，四周環水；諸侯之學，只可南面泮水，故稱「泮宮」。因孔子在後世受封文宣王，因此以泮池為規制，修建於孔廟大成門外。 在古代
1 KB (147 個字) - 2019年2月18日 (一) 16:07
私塾，也叫私學 、私塾，或學堂，是古中國的私立學校或補習班，流行於受儒家影響的文化圈。私塾大多由讀書人、秀才等私人開辦，由教書者在自宅設立，入學者多係六歲至八歲孩童。一般百姓多為合資聘師，富家門第則是家教模式居多，其教學宗旨主要是啟蒙識字，教學內容多半與科考有關，包括四書，詩、書、易、和左傳；年齡較
3 KB (532 個字) - 2020年8月24日 (一) 11:00
玄關，又稱門廳，是指建築物入門處到正廳之間的一段轉折空間，東亞傳統建築中具有「藏」的概念，玄關是屋外和屋內的緩衝，使屋外與屋內有一定的隔開 在一貫道裡，玄關是三寶之一。佛家偈：「佛在靈山莫遠求，靈山只在人心頭；人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」玄關指的是每個人的明心自性。 中國傳統建築中的玄
2 KB (444 個字) - 2021年4月13日 (二) 01:39
在中國傳統文化中，人除了有名有字之外，有時亦會為自己取號，又稱別號，別字。號是較正式的別名，以言意托志。受古代中國文化的影響，包括日本、韓國、越南等在內的東亞國家都有這樣的習慣傳統。 在東亞文化中，直呼別人之名是十分無禮的。正常來說，只有長輩能直呼其名，平輩以字相稱，後輩就用號來稱呼前輩。故稱呼別人
2 KB (354 個字) - 2019年9月7日 (六) 09:08
海南山天公壇，位於新加坡湯申路上段 謙福律天公壇，位於新加坡新民路 天公壇（淡濱尼聯合宮）, 位於新加坡淡濱尼二十一街 天公壇（裕廊聯合宮）, 位於新加坡裕廊西四十一街 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟，
8 KB (1,813 個字) - 2021年9月29日 (三) 03:21
清水岩廟：位于吉隆坡附近的雲頂高原。 中華民國： 林園清水巖：位於高雄市林園區，亦陪祀清水祖師。 社頭清水巖：位於彰化縣社頭鄉，亦陪祀清水祖師。 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟，
8 KB (1,771 個字) - 2021年9月28日 (二) 01:18
受士人學子敬奉。文昌帝君的陪祀神為「天聾」、「地啞」兩位書僮打扮的神祇，代表著「天機不可洩漏」、「文運人不能知」、「文人須謙卑少言」等意義。 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟，
9 KB (1,979 個字) - 2021年9月26日 (日) 19:04
之佛教廟宇。該廟宇興建於1954年，為位於台北大同區之仿古廟宇四層樓建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之四月初八 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。 一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟
7 KB (1,713 個字) - 2021年10月3日 (日) 12:13
，虎邊至聖先師、文昌帝君，右廂房的福德正神和左廂房的田都元帥，根據廟內沿革記載，老池王的供奉年代至今，已三百多年以上歷史了，香火非常鼎盛。 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟，
8 KB (1,760 個字) - 2021年9月29日 (三) 21:56
臣，即出身當地的有名官員，於是從明初開始很多廟學都建起了「名宦祠」。清朝在順治初年即通令各直省府州縣，在各自的孔廟設立「名宦祠」與「鄉賢祠」。 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟，
8 KB (1,862 個字) - 2021年9月26日 (日) 15:12
後協代天府 林德官代天府 白樹代天府 哈瑪星代天宮 南州代天府 頂山代天府 花蓮代天府 暹羅代天宮 泰南代天宮 保西代天府 佳里金唐殿 南鯤鯓代天府 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟，
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拓寬，殿宇內縮）。 2002年二月份，新竹久旱缺水，新竹市長林政則邀集各級官員，同往天公壇向玉皇上帝祈雨，翌日即天降甘霖，被視為神蹟 。 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟，
9 KB (1,984 個字) - 2021年9月29日 (三) 01:08
池村公廟 大城北北極殿，又稱城北北極殿，位於澎湖縣湖西鄉，為城北村公廟 西溪北極殿，位於澎湖縣湖西鄉，為西溪村公廟 鳳山北極殿，位於高雄市鳳山區 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟，
9 KB (2,055 個字) - 2021年9月27日 (一) 21:14
西漢九光夫人、瑤池金母、瑤池金母大天尊、無極瑤池金母、 「白玉龜台九靈太真金母元君」、「白玉龜台九鳳太真西王母」或「太靈九光龜台金母元君」等，信徒尊稱母娘 。 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。 一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟
8 KB (1,884 個字) - 2021年10月1日 (五) 19:31
也作詩諷刺安祿山。安西府於西元2006年時以仿古代防禦成的方式興建了這座高4樓長160公尺的鳳凰城，就是為了紀念張李莫府千歲正氣浩然堅守睢陽城。 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟，
11 KB (2,510 個字) - 2021年9月29日 (三) 01:43
像、法器…等，只求能有敺時孜身辦道，並提供亯徒參拜禮佛之用，多年來在此弘法，與本地居地民立深歷感情，亦每年舉辦慈善公益、推動文化教育事業。 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。 一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟
8 KB (1,875 個字) - 2021年10月3日 (日) 14:07
亭是一種東亞傳統建築，供行人休息、乘涼、觀景、遮蔭、避雨用，多建於路旁、園林、佛寺、廟宇等。亭一般為開敞性結構，沒有圍牆，攢尖頂的亭子可分為六角、八角、圓形等多種形狀。如建在水中心的則稱為榭或水榭。 涼亭柱上常嵌有楹聯，也常見詩句、彩畫等裝飾。 亭在漢代以前是供人在途中休息的，如驛亭、報警
2 KB (293 個字) - 2021年5月4日 (二) 21:14
、厚觀法師、宏印法師。道場以發揚慧學為主,後來的住持弟子們, 在「慧日佛學班」,長期開設佛學課程, 主要教授印順法師專研大乘佛教的中觀思想。 東亞傳統宗教供奉神靈、神話或傳說人物、歷代聖賢、歷史著名人物的房屋式祭祀建築物，均可統稱為廟宇。 一般包括道觀、佛寺、祠等廟宇，而不包括祭祀祖先的祠堂家廟
8 KB (1,994 個字) - 2021年10月3日 (日) 14:05
嫡庶制度是一夫多妻制度的一種，各妻子的之間的地位不平等，可分為正妻和妾，這種差別就是嫡庶之分。嫡是指正妻及其所生子女，庶指正室以外的女性（包括妾、婢妾、情婦等）及其所生子女。在古代中國，嫡庶的差別在唐宋以前比較重要，經元明清而逐代減弱。在一些嫡庶差別不算很大的時代或家庭裡，妻妾之間會互稱「肩姐妹」。
15 KB (3,403 個字) - 2021年1月16日 (六) 22:45
藝旦，又作藝妲，為臺灣清治時期至二戰結束期間的女性行業，藝妓的一種，主要集中於府城和臺北大稻埕，後者當地更流傳著「未看見藝旦，免講大稻埕」及「登江山樓，食臺灣菜，聽藝旦唱曲」等俗語。類似於歌舞妓或歌姬等，於宴飲時陪侍在側或進行歌舞表演。 藝旦起源於清治同治年間的台北，一般民間有著「養苗媳」的習
7 KB (1,402 個字) - 2019年12月30日 (一) 12:26