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劉盈也進行了有益的文化改革。他在漢惠帝四年（前191年），將「挾書律」廢除。「挾書律」是在秦始皇在進行焚書時實行的一項法令，除了允許官府有關部門可以藏書外，民間一律禁止私自藏書。西漢王朝初期，制度基本上是繼承秦朝，「挾書律」也不例外。劉盈很有魄力地廢除了這一法令，這使得長期受到壓抑的儒家思想

主政八年。因此《史記》、《漢書》等正史以「本紀」體例記載呂太后生平，將其歷史地位看作等同於一任帝王。呂太后統治期間實行黃老之術與民休息的政策，廢除挾書律，下令鼓勵民間藏書、獻書，恢復舊典，受到了前後同一時期史學家司馬遷的高度讚揚。 漢初制度簡約。呂雉主持明確了漢朝的後宮尊卑制度，於稱制七年主持重新議

呂后雖然在高層鬥爭中手段殘酷，但是在國事和人事方面，沿用劉邦生前的既定方針和政策。經濟和社會進一步向良性發展。與此同時，呂后也開始進行恢復文化發展，她廢除了秦始皇時制定的《挾書律》，允許民間學術團體存在並教授，允許和鼓勵民間藏書，設立國家性質的圖書機構，凡向官府獻書者一律給予獎勵。 漢初基本上沿用蕭何所刪定的《秦律》即《九章

一個臨朝稱制的女性，被司馬遷列入記錄皇帝政事的本紀，後來班固作漢書仍然沿用。她開漢代外戚專權的先河。 呂雉統治期間實行黃老之術與民休息的政策，廢除挾書律，下令鼓勵民間藏書、獻書，恢復舊典。為後來的文景之治打下了很好的基礎，司馬遷在《史記·呂后本紀》中對她的評價是「政不出戶，天下晏然；刑罰罕用，罪人是

。" 《戰國策·趙策四》:"位尊而無功，奉厚而無勞，而挾重器多也。"又引申指隱藏，懷藏。《爾雅·釋言》:"挾，藏也。"邢昺疏:"謂隱藏物也。 秦有挾書之律。" 《廣韻·帖韻》:"挾，懷也;藏也。"漢桓寬《鹽鐵論·世務》:"今匈奴挾不信之心，懷不測之詐。"又引申指倚仗，依恃。《孟子·萬章下》:"不挾長

所宗既不同，所得亦異宜。名法在深刻，虛玄至希夷。 自從戰伐來，一派縱橫馳。寒谷生艷木，沸潭結流澌。 驚奔失壯士，好惡隨纖兒。嬴氏並六合，勢尊丞相斯。 加於挾書律，盡取坑焚之。南勒會稽頌，北恢胡亥阺。 猶懷遍巡狩，不暇親維持。及漢文景後，鴻生方釒辰摫。 簸揚堯舜風，反作三代吹。飄颻四百載，左右為藩籬。 鄴下曹

　　秋七月，都廄災。南越王趙佗稱臣奉貢。 　　四年冬十月壬寅，立皇后張氏。 　　春正月，舉民孝弟、力田者復其身。 　　三月甲子，皇帝冠，赦天下。省法令妨吏民者；除挾書律。長樂宮鴻台災。宜陽雨血。 　　秋七月乙亥，未央宮凌室災；丙子，織室災。 　　五年冬十月，雷；桃李華，棗實。 　　春正月，復髮長安六百里內男女十四萬五千人城長安，三十日罷。

思想 傳承變化 漢朝初建，承襲秦法，當時的學術思想界，卻恢復了春秋戰國時代，各家並立的狀態，因為秦朝滅亡後，學術思想的研究障礙已解除，雖然秦朝的"挾書律"及"妖言令"到惠帝、呂后時才廢除，但實際上未廢除前，政府對學術思想的研究，是不太過問的。戰國時代的儒、法、道、陰陽、縱橫五家，在漢朝初期依然活躍，