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隔閡，辦好事」，而當時下西洋的隨行人員中信奉伊斯蘭教信徒有馬歡、郭崇禮、西安羊市大清真寺掌教哈三、泉州蒲壽庚後裔蒲日和和泉州清淨寺伊瑪目（教長）夏不魯罕丁的次孫夏文南等。作為外交官，鄭和對其他宗教採包容和尊重的手法。 鄭和的祖父和父親都是穆斯林，曾到麥加朝聖。永樂十一年（1413年），鄭和重修西安羊市大清真寺。

源於回族，出自元朝時期福建泉州清真寺主持夏不魯•罕丁，屬於以官職稱謂漢化為氏。回族廉氏，出自元朝仁宗孛兒只斤•愛育黎拔力八達皇慶年間(公元1312~1313年)從西域到福建泉州定居，後應聘主持艾蘇哈卜清真寺(清淨寺)的教務。夏不魯•罕丁的教稱，就是被伊斯蘭教民們虔誠推崇的"攝思廉夏"，漢義就是"長老"。 在夏不魯•罕丁的後裔子孫