阿里山鄒族文化部落
阿里山鄒族文化部落位於台灣省嘉義縣阿里山鄉樂野村4鄰127之2號，海拔1300公尺左右的高山茶園中。是一個介紹阿里山鄒族的文化園區，走一趟優遊吧斯相信可以讓你更認識鄒族這個英勇的原住民族。
歌曲《阿里山的姑娘》又名《高山青》中的「高山青，澗水藍，阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年狀如山……」中所指的阿里山的姑娘、少年，正是阿里山鄒族原住民的寫照。
優遊吧斯阿里山鄒族原住民的精神表徵！當地鄒族青年為了發展原住民特色產業以及創造就業機會而創建的文化部落。打造出結合文化創意產業的部落空間，也是體驗阿里山文化最佳的場所。而沒到過阿里山鄒族文化部落，就別說上過阿里山。[1]
中文名稱： 阿里山鄒族文化部落
地理位置： 台灣 阿里山
開放時間： 9:00-17:00
門票價格： 300元台幣
所屬城市： 台灣嘉義縣
所屬國家： 中國
目錄
基本概況
阿里山鄒族文化部落位於台灣省嘉義縣阿里山鄉樂野村，海拔1300公尺左右，可遠眺台灣最高峰玉山及彩虹峽谷的壯麗美景。坐落於阿里山高山美麗茶園間的優遊吧斯(YuYuPas)阿里山鄒族文化部落，集中展示了鄒族文化的精髓。阿里山鄒族文化部落是阿里山的一個新亮點，也是體驗阿里山文化藝術氣息底蘊最佳的場所。
Lalauya(樂野)是阿里山鄒族具有千古神話的部落，而優遊吧斯是部落原住民的精神表徵！優遊吧斯以鄒族原住民的鄒語定名，其涵義代表四季富有，內心富足與擁有一顆喜樂、善良、分享及平安的心。當地鄒族青年為了發展原住民特色產業以及創造就業機會而創建的文化部落。打造出結合文化創意產業的部落空間。也是體驗阿里山文化最佳的場所。每年接待遊客20多萬次。
部落介紹
優遊吧斯有80多位員工，90%都是鄒族原住民青年，「雇用原住民是給他們魚竿、教他們釣魚」，這樣才能真正解決原住民朋友的就業問題，他們有了穩定的收入來源之後，就可以在祖先辛苦打拚的地方安身立命，也就不必離開自己的故鄉。「優遊吧斯」是鄒族語YUYUPAS(日本話OKANE TAKUSAN)，非常富足、安康之意，這塊土地很富饒。
鄭虞坪表示，阿里山是海外遊客的必到之處，也是中國大陸觀光客最喜歡的風景名勝，阿里山神木、小火車、日出、雲海乃至於阿里山姑娘、原住民文化，天然美景與少數民族的元素構成阿里山的獨特性，但很可惜地，人家(陸客)跨越幾千公里到阿里山，卻無法體驗阿里山原住民文化。他希望透過「優遊吧斯」想讓遊客更加了解鄒族的歷史、文化、風俗乃至生活習慣等。
「優遊吧斯」在2009年6月底開園、在短短不到3個月時間，已吸引日本公司的注意，團體旅遊到訪阿里山時、加入優遊吧斯行程，香港、新加坡自由行旅客也從網路或口耳相傳中，知道有個鄒族文化園區。鄭虞坪透露，部分大陸高層領導也到「優遊吧斯」參訪，觀摩如何規劃少數民族文化園區、如何保存並呈現少數民族生活、歷史及文化特色，最重要的是觀摩台灣及原住民文化創意產業。
要讓人感受到原住民的文化特色就必須遵循傳統，包括最起碼的部落服裝、部落生活方式，莊嚴祭祀的儀式，遵循禮法，優遊吧斯在這方面頗為講究，從入園迎賓開始，有鄒美少女與巫師在大門口展開祁福儀式，接着是，觀看鄒族文物「哈莫館」以及矛達劇場。鄭虞坪很歡迎陸客、港客及世界各國觀光客造訪阿里山時，到「優遊吧斯」欣賞鄒族原住民表演、觀賞傳統手工藝品、品嘗原住民美食及農特產品等。
文化講述
鄒族
（Tsou；Cou），也成為曹族，傳統語言為鄒語，為台灣原住民的一支，分布於南投縣，嘉義縣和高雄縣境內，鄒族的社會組織分為大社（hosa）、聯族（aemana）、氏族（ongo-no-emo）和亞氏族（emo）。在鄒族有男子的集會所，少年在十二、三歲時就必須進入（夜宿）會所，接受歷史、文化、傳統技藝、狩獵的訓練。凱旋祭時，就是以男子會所（KUBA）為活動中心。
會所制度已經消失，但仍嚴禁女性進入會所，在傳統民居里，鄒族的男、女各有不同出入的門，也顯示鄒族是個父系社會的制度。
鄒族裡各大社社頭目一名，部落重要事務，由頭目召集各家族的長老開會研商並做決定，長老在鄒族的社會頗受敬重。
鄒族人的宗教信仰屬於超自然的神祇信仰。主要的神祇有天神、戰神、命運之神、獵神、土地之神、粟神、家神、社神等。
鄒族人以狩獵為生，皮衣，皮帽是主要裝扮，除鞣皮的技術之外，以籐編的置物籃或背負獵物用的網袋為主。
部落形成
在2009年的「八八風災」，部落產業受到嚴重衝擊，原本穩定發展中的各種經濟活動─諸如：觀光旅遊、民宿、特色餐...因此受到嚴重影響，部落經濟面臨萎縮，然而當風災之後阿里山地區的觀光產業正一一往山下移之際，「優遊吧斯」乃以反向思考的操作方式，在阿里山地區的中心地段─樂野部落，興建此築巢圓夢的部落園區，可以作為有創意、有理想的鄒族原住民就業機會，以及當地農特產精緻化銷售平台，更呼應政府推展兩岸觀光帶動產業與就業政策，讓加入此團隊的原住民青年男女更深的自我激發「文化創意」的潛力，部落在這樣的價值觀重建起來，並以身為阿里山鄒族為傲。「優遊吧斯阿里山鄒族文化部落」的特色就在於「優質的部落觀光形象」、「精緻的文化旅遊」與「在地特色產業的體驗」。以地方企業結合在地文化特色產業，激發出的標竿型部落發展新模式。
創始人
88水災重創阿里山，毀掉原住民部落，大量原住民被迫遷村到山下討生活，阿里山鄒族文化部落、「優遊吧斯」董事長鄭虞坪接受中評社專訪坦言，開墾「優遊吧斯」除商業考量外，很大程度上，是看到故鄉被摧殘、族人被迫離開祖先賴以為生的土地，希望藉着這塊「夢土」、幫助原住民圓夢。
鄭虞坪，大陸河南省虞縣人，父親鄭天佑隨着蔣介石青年第206師來台，母親是原住民，身上流着鄒族的血液，1957年出生於嘉義縣「敬軍新村」，陸軍官校49期畢業，2000年於台中縣谷關麗陽空特中心，中校退役。
鄭虞坪本身是台灣族群融合的小縮影，有中國大陸與台灣原住民血統，在台灣長成、受教育與成家立業，曾經擔任劍湖山世界總經理的特別助理，88風災後回鄉，籌設有名的阿里山鄒族文化部落「優遊吧斯」，致力推廣並吸引鄒族青年返鄉就業，現為「優遊吧斯」股份有限公司董事長。
流行歌曲「高山青」里一段「阿里山的姑娘美如水呀、阿里山的少年壯如山呀..」，真實世界裡，阿里山住着不是垂垂老矣的老勇士，就是天真無邪的小孩子，或是黝黑、臉上刻滿歲月痕跡的老阿嬤，美麗的姑娘與驍勇善戰的勇士為了生活，早跑下山謀生。88莫拉克颱風，讓這種狀況更加惡化，阿里山原住民幾乎無法久居故鄉。
鄭虞坪看到族人流落他鄉，他利用曾服務於「全台第一」的遊樂園劍湖山世界(總經理特別助理)的人際關係網絡以及靈活的商業頭腦，適值剛離開老東家、有意自行創意，興起何不回嘉義阿里山投資。短短時間之內，他找朋友投資、遊說中小企業主，自己也把畢生積蓄拿出來，投資標目很冷門，開墾原住民部落，透過「優遊吧斯」重現鄒族的生活與歷史面貌，用創意再造鄒族文化精神，「築巢圓夢」計劃的雛型由夢開始變成理想夢土。
鄭虞坪開玩笑說，很幸運地，大小老闆及朋友們沒有把他當成「詐騙集團」，很快順利募到5000萬元資金，接着展開大型開發與整地工程，選在樂野村平坦山坡地開發「鄒族文化園區」。一方面，提供鄒族年輕男女就業機會，做為部落產業文化行銷的平台，另一方面，把鄒族文化園區推向「優質的部落觀光形象」、「精緻文化旅遊」與「在地特色產業的體驗」，呈現原住民文化創意產業。
他坦言，他常聽到很多大陸遊客開玩笑說「一生未到阿里山會後悔、到了阿里山會後悔終身」，對阿里山的評價，讓他感慨萬千，希望改變遊客對阿里山的印記，讓阿里山回復原來的壯麗與樸實，致力於鄒族文化的重生與改造。
視頻
台灣 優遊吧斯—阿里山鄒族文化部落