西江月 平山堂(蘇軾)

《西江月·平山堂》

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作品名稱：《西江月·平山堂》 創作年代：北宋 文學體裁：詞 作者：蘇軾

《西江月·平山堂》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞上片寫作者瞻仰恩師歐陽修詞作手跡而生的感慨；下片寫聽唱歐陽修詞而生感慨，道出對恩師的緬懷之情，有撫今追昔的萬千感慨。全詞以歐陽修詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》為中心線索，上下片意脈不斷，渾然一體。

目錄

原文

“ 西江月·平山堂

三過平山堂下，

半生彈指聲中。

十年不見老仙翁，

壁上龍蛇飛動。

欲弔文章太守，

仍歌楊柳春風。

休言萬事轉頭空，

未轉頭時皆夢。

” — 《西江月·平山堂》，《全宋詞》

譯文

我第三次經過平山堂，前半生在彈指聲中過去了。整十年沒見老仙翁了，只有牆上他的墨跡，仍是那樣氣勢雄渾，猶如龍飛蛇舞。

我在平山堂前「歐公柳」的下面，寫下這首詞悼念文壇英傑，故揚州太守歐陽修。別說人死後萬事皆空，即使活在世上，也不過是一場大夢呀!

賞析

平山堂位於揚州西北的大明寺側，乃歐陽修慶曆八年（1048）知揚州時所建。宋神宗元豐二年（1079）四月 ，蘇軾自徐州調知湖州 ，生平第三次經過平山堂。這時距蘇軾和其恩師歐陽修最後一次見面已達九年 ，而歐陽修也已逝世八年 。適逢自己政治處境艱難，蘇軾為重遊故地、緬懷恩師而作的這首詞，自然會有撫今追昔的萬千感慨。

詞的上片寫瞻仰歐詞手跡而生的感慨。作者對他的恩師歐陽修懷有深摯的情誼，此刻置身於歐公所建的平山堂，自然思緒萬千。「三過平生堂下」，是說自己此番已是第三次登臨此堂了。此前，熙寧四年（1071）他離京任杭州通判，熙寧七年由杭州移知密州，都曾途經楊州，來平山堂憑弔恩師。「半生彈指聲中」，是作者撫今追昔，感慨歲月蹉跎、遭遇坎坷、人生如夢。

「十年不見老翁」，是說十年前作者曾與歐陽公歡聚，不料此次聚會竟成永訣，次年恩師就仙逝了 。「壁上龍蛇飛動 」，是說歐公雖早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他親書手跡，其中有他的詞《朝中措·送劉仲原甫出守維揚》 ：「平山欄檻倚睛空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風。

文章太守 ，揮毫萬字，一飲千鍾 。行樂直須年少，尊前看取衰翁 」。瞻仰壁間歐公遺草，只覺龍蛇飛動，令人發揚蹈厲。此句以景襯情，睹物思人，令人為人生無常而感慨萬千，低徊不已。

詞的下片寫聽唱歐詞而生感慨。作者由過平山堂睹物思人 ，想及歐陽恩師的某些事跡 ，感念他的恩德 ；又由自己的坎坷經歷想到恩師的某些遭遇 ，因此，當他憑弔逝者，目睹平山堂前恩師手植的「歐公柳 」，耳聞歌女演唱歐詞，自然會生髮萬千感慨。白居易說：「百年隨手過，萬事轉頭空」。蘇軾則比之有更深層次的認識：「休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢」。歐公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何嘗不是在夢中，終歸一切空無。

蘇軾受佛家思想影響頗深，習慣用佛家的色空觀念看待事物 。白居易詩云「百年隨手過 ，萬事轉頭空 」，蘇軾則更進一步認識到「休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢 。」這種對整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某種要求徹底解脫的出世意念。蘇詞中傳達的這種獨特的人生態度，是解讀其作品的關鍵所在。

作者簡介

蘇軾（1037-1101）字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學家、知名畫家，「唐宋八大家」之一。與其父洵、弟轍，合稱「三蘇」。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學習，青年時期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術才能。枕頭仁宗嘉祐二年（1057年）考進士時，主司歐陽修見其文章連稱「快哉！快哉！」1059年任大理評事、簽書鳳翔府判官。

英宗即位，任大理寺丞。神宗時，任太常博士、開封府推官，因與王安石政見不合，請求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史台有人摘引其非議新法的詩句，以「訕謗朝政」罪名入獄，即所謂「烏台詩案」。出獄後，貶為黃州團練副使，五年後，改任汝州團練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執政，他復為朝奉郎，任登州知州、中書舍人、翰林學士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見不合，請求外任，出知杭州、潁州、揚州，後任兵部尚書兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學士、守禮部尚書。元祐八年（1093年）新黨再度執政，他以「譏刺先朝」罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，諡號文忠。