行在
引證解釋
1、指天子所在的地方 [1] 《史記·衛將軍驃騎列傳》:"右將軍 蘇建 盡亡其軍，獨以身得亡去，自歸大將軍……遂囚建 詣行在所。" 裴駰 集解引 蔡邕 曰:"天子自謂所居曰'行在所'，猶言今雖在京師，行所至耳。"
《漢書·武帝紀》:"諭三老孝弟以為民師，舉獨行之君子，徵詣行在所。" 顏師古 注:"天子或在京師，或者出巡狩，不可豫定，故言行在所耳，不得亦謂京師為行在也。"
2、專指天子巡行所到之地
《晉書·忠義傳·嵇紹》:" 紹 以天子蒙塵，承詔馳詣行在所。"
《舊五代史列傳五》:東諸侯修貢行在，多為(李)罕之邀留，王重盈苦其侵削，密結張言請圖之。
宋 李綱《編類建炎制詔奏議表札集敘》:"某建炎初，自領開封府事，蒙恩除尚書右僕射兼中書侍郎，以六月一日至南京(今河南商丘)行在所供職。"
陸游《老學庵筆記》卷四:"已而大駕幸建康(今南京)，六宮留臨安，則建康為行在，臨安為行宮。"
宋高宗 趙構建炎元年(1127)在"南京"(即應天府，今河南商丘)即位後，為避金兵進攻，以巡幸為名，先後流亡至揚州、平江府(今江蘇蘇州)、杭州、建康府(今江蘇南京)、紹興府(今浙江紹興)等地，均以"行在"名之。其間建炎三年二月駐蹕杭州時，詔以為行宮。七月，升杭州為臨安府。紹興八年(1138)，正式以臨安府為都城，仍稱為行在(因為開封才是首都)。所以李剛所稱"南京"為今河南商丘，而陸游所說"建康"才是今天的江蘇南京。
《明史·徐達傳》:"捷聞， 太祖幸汴梁 ，召達詣行在所，置酒勞之。"
《明宣宗實錄》卷之一〇四:"行在戶部廣西清吏司郎中遠志為應天府丞"
3、走在
行，走也，行在即指走在。
示例:行在路上......