花塢（郁達夫）
作品欣賞
「花塢」這一個名字，大約是到過杭州，或在杭州住上幾年的人，沒有一個不曉得的，尤其是游西溪的人，平常總要一到花塢。二三十年前，汽車不通，公路未築，要去游一次，真不容易;所以明明知道這花塢的幽深清絕，但腳力不健，非好游如好色的詩人，不大會去。現在可不同了，從湖濱向北向西的坐汽車去，不消半個鐘頭，就能到花塢口外。而花塢的住民，每到了春秋佳日的放假日期，也會成群結隊，在花塢口的那座涼亭里鵠候，預備來做一個臨時導遊的角色，好輕輕快快地賺取遊客的兩毛小洋;現在的花塢，可真成了第二雲棲，或第三九溪十八澗了。
花塢的好處，是在它的三面環山，一谷直下的地理位置，石人塢不及它的深，龍歸塢沒有它的秀。而竹木蕭疏，清溪蜿繞，庵堂錯落，尼媼翩翩，更是花塢獨有的迷人風韻。將人來比花塢，就像潯陽商婦，老抱琵琶;將花來比花塢，更像碧桃開謝，未死春心;將菜來比花塢，只好說冬菇燒豆腐，湯清而味雋了。
我的第一次去花塢，是在松木場放馬山背後養病的時候，記得是一天日和風定的清秋的下午，坐了黃包車，過古盪，過東嶽，看了伴鳳居，訪過風木庵(是錢唐丁氏的別業)，感到了口渴，就問車夫，這附近可有清靜的乞茶之處?他就把我拉到了花塢的中間。
伴鳳居雖則結構堂皇，可是裡面卻也坍敗得可以;至於楊家牌樓附近的風木庵哩，丁氏的手跡尚新，茅庵的木架也在，但不曉怎麼，一走進去，就感到了一種撲人的霉灰冷氣。當時大廳上停在那裡的兩口丁氏的棺材，想是這一種冷氣的發源之處，但泥牆傾圮，蛛網繞樑，與壁上掛在那裡的字畫屏條一對比，極自然地令人生出了「俯仰之間，已成陳跡」的感想。因為剛剛在看了這兩處衰落的別墅之後，所以一到花塢，就覺得清新安逸，像世外桃源的樣子了。
自北高峰後，向北直下的這一條塢里，沒有洋樓，也沒有偉大的建築，而從竹葉雜樹中間透露出來的屋檐半角，女牆一圍，看將過去卻又顯得異常的整潔，異常的清麗。英文字典里有Cottage的這一個名字;而形容這些茅屋田莊的安閒小潔的字眼，又有着許多像Tiny,Dainty, Snug的絕妙佳詞，我雖則還沒有到過英國的鄉間，但到了花塢，看了這些小庵卻不能自已地便想起了這種只在小說里讀過的英文字母。我手指着那些在林間散點着的小小的茅庵，回頭來就問車夫：「我們可能進去?」車夫說：「自然是可以的。」於是就在一曲溪旁，走上了山路高一段的地方，到了靜掩在那裡的，雙黑板的牆門之外。
車夫使勁敲了幾下，庵里的木魚聲停了，接着門裡頭就有一位女人的聲音，問外面誰在敲門。車夫說明了來意，鐵門閂一響，半邊的開門了，出來迎接我們的，卻是一位白髮盈頭，皺紋很少的老婆婆。
庵裡面的潔淨，一間一間小房間的布置的清華，以及庭前屋後樹木的參差掩映，和廳上佛座下經卷的縱橫，你若看了之後，仍不起皈依棄世之心的，我敢斷定你就是沒有感覺的木石。
那位帶髮修行的老比丘尼去為我們燒茶煮水的中間，我遠遠聽見了幾聲從谷底傳來的鵲噪的聲音;大約天時向暮，烏鴉來歸巢了，谷里的靜，反因這幾聲的急噪，而加深了一層。
我們靜坐着，喝乾了兩壺極清極釅的茶後，該回去了，遲疑了一會，我就拿出了一張紙幣，當作茶錢，那一位老比丘尼卻笑起來了，並且婉慢地說：
「先生!這可以不必;我們是清修的庵，茶水是不用錢買的。」
推讓了半天，她不得已就將這一元紙幣交給了車夫，說：「這給你做個外快吧!」
這老尼的風度，和這一次逛花塢的情趣，我在十餘年後的現在，還在津津地感到回味。所以前一禮拜的星期日，和新來杭州住的幾位朋友遇見之後，他們問我「上哪裡去玩?」我就立時提出了花塢，他們是有一乘自備汽車的，經松木場，過古盪東嶽而去花塢，只須二十分鐘，就可以到。
十餘年來的變革，到花塢里也留下了痕跡。竹木的清幽，山溪的靜妙，雖則還同太古時一樣，但房屋加多了，地價當然也增高了幾百倍;而最令人感到不快的，卻是這花塢的住民的變作了狡猾的商人。庵里的尼媼，和退院的老僧，也不像從前的恬淡了，建築物和器具之類，並且處處還受着了歐洲的下劣趣味的惡化。
同去的幾位，因為沒有見到十餘年前花塢的處女時期，所以仍舊感覺得非常滿意，以為九溪十八澗、雲棲決沒有這樣的清幽深邃;但在我的內心，卻想起了一位素樸天真，沉靜幽嫻的少女，忽被有錢有勢的人奸了以後又被棄的狀態。 [1]
作者簡介
郁達夫（1896-1945），原名郁文，幼名蔭生，浙江富陽人。早年留學日本，1921年出版小說集《沉淪》，與郭沫若等發起成立創造社。回國後從事新文學創作，主編《創造季刊》、《洪水》等文學刊物。1928年與魯迅合編《奔流》雜誌，1930年參加左聯。郁達夫是二十世紀二三十年代最活躍的作家之一，在小說、散文、舊體詩詞及評論方面都有佳作。同時，郁達夫具有強烈的民族氣節，積極從事抗日宣傳活動，後被日軍憲兵殺害。 主要作品有：《沉淪》，《蔦蘿集》、《小說論》，《日記九種》、《空虛》、《迷羊》、《她是一個弱女子》和《閒書》等。[2]
郁達夫散文特點：首先，強烈地表現作家個性，這是郁達夫散文創作的理論認識，也是他「散文的心」。他在散文中無所顧忌地對自己的思想、生活細節進行詳細的描寫，非常強效地表現了他「自敘傳」的獨特風格。第二，憂鬱感傷的情凋。郁達夫的散文，與小說一樣與眾不伺，憂鬱感傷的情調深深地烙印在他的創作中。第三，恣肆坦誠、熱情呼號的自剖式的文字。第四，迴腸盪氣的詩的調子。另外，郁達夫散文中那種不拘形式縱情宜泄的抒情方式，郁達夫的散文發出的是帶有強烈個性的自己的聲音，篇篇洋溢着迴腸盪氣的詩的情調，熱情坦白，毫無遮掩地表現了一個富有才情的知識分子在動亂社會裡的苦悶心情，展現出一幅幅感傷，憂鬱而又秀麗、雋永的情景交融的畫面。[3]