登觀音台望城

《登觀音台望城》

作品名稱: 《登觀音台望城》 創作年代: 唐代詩人 文學體裁：詩 作者：白居易

《登觀音台望城》唐代詩人白居易的作品。白居易，字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生於河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱「元白」，與劉禹錫並稱「劉白」。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。題材集中是白居易諷喻詩的藝術特色之一。他一般只選擇最典型的一件事，突出一個主題，「一吟悲一事」，主題非常明確。白居易的思想，綜合儒、佛、道三家，以儒家思想為主導。文章合為時而著，歌詩合為事而作。語言優美、通俗、音調和諧，形象鮮明、政治諷喻。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等3075篇詩文。

此詩前二句用「圍棋局」「菜畦」作喻，描畫長安城整飭、勻稱的布局，筆直、寬敞的街道；後兩句筆鋒轉向唐都政治活動的中心即大明宮，寫早朝情景，以「一條星宿」為喻，寫出火把之多，官員之眾，儀禮之盛。此詩的描寫具體生動，言簡而意豐。

「百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。」兩先寫天亮後所見，從鳥瞰的角度寫長安的全貌與特點。唐代首都長安是當時世界上最為宏偉的城市之一。它按照事先設計的規劃施工修建，將全城分為宮城、皇城、坊里（即住宅區）三部分。宮城是皇宮所在地；皇城則是朝廷官員辦公之處，城內的南北七街、東西五街排列着尚書省、御史台等各級官署；圍繞宮城、皇城的一百一十四坊，以承天門為界，東西各占一半，南北十四條大街、東西十一條大街穿插在坊市中間，將城市分割為一塊塊的小方格，方格內分布着千百家居民、住戶。「圍棋局」、「種菜畦」的比喻，形象、生動地描繪出長安城縱橫交錯、整齊劃一的建築格局。作者之所以未按時間順序描述，目的是從全局上突出長安建築的獨特，氣魄的雄偉，讓它在讀者心中留下深刻的印象。

「遙認微微入朝火，一條星宿五門西。」兩句寫拂曉前所見，選擇百官上朝途中的一個場面，反映了京城的獨特風貌。古代百官早朝時，必須在天亮前就趕到宮門，等候皇帝上殿。唐代自高宗以後，舉行國家大典和接見百官的地方，由太極宮移至大明宮。作者在台上看到，遠處百官上早朝時的燈籠、火把，像天空一條蜿蜒的恆星，向着大明宮的南門移動、伸展。這些微小、閃爍的火光，在黑夜中，與天上的星星相互輝映，增加了京城的神秘與寧靜，而星宿的比喻，又與地上的天廷（即朝廷）有幾分聯繫，顯示出首都的尊嚴。一早一晚，一總一分，長安城的萬千氣象就盡集其了。

這首詩描繪了長安城內皇宮衙署、市民住宅，布局規整，不相混雜的風貌。

目錄

詩詞正文

“ <百千家似圍棋局，

十二街如種菜畦。

遙認微微入朝火，

一條星宿五門西。 >

” — <《登觀音台望城》>，<古詩文網>

譯文

長安城百千家的分布像圍棋的棋盤一樣，十二條大街把城市分隔得像整齊的菜畦。

遠遠的可以辨認出百官上早朝時所持燈火，宛如天空一道星宿直達大明宮。

作者簡介

原圖鏈接

白居易（772年～846年）,漢族，字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有「詩魔」和「詩王」之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館座落於洛陽市郊。白園（白居易墓）坐落在洛陽城南琵琶峰。

白居易是中唐時期的大詩人，他的詩歌主張和詩歌創作，以其對通俗性、寫實性的突出強調和全力表現，在中國詩史上占有重要的地位。在《與元九書》中，他明確說：「仆志在兼濟， 行在獨善。奉而始終之則為道，言而發明之則為詩。謂之諷諭詩，兼濟之志也；謂之閒適詩，獨善之義也。」由此可以看出，在白居易自己所分的諷喻、閒適、感傷、雜律四類詩中，前二類體現着他 「奉而始終之」的兼濟、獨善之道，所以最受重視。而他的詩歌主張，也主要是就早期的諷諭詩的創作而發的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表現出重寫實、尚通俗、強調諷喻的傾向：「今褒貶之文無核實，則懲勸之道缺矣；美刺之詩不稽政，則補察之義廢矣。……俾辭賦合炯戒諷喻者，雖質雖野，采而獎之。」（六十八《議文章》）詩的功能是懲惡勸善，補察時政，詩的手段是美刺褒貶，炯戒諷喻，所以他主張： 「立采詩之官，開諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情。」（六十九《采詩》）他反對離開內容單純地追求「宮律高」、「文字奇」，更反對齊梁以來「嘲風月、弄花草」的艷麗詩風。白居易對詩歌提出的上述要求，全部目的只有一個，那就是補察時政。所以他緊接着說：「總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也。」 （《新樂府序》）在《與元九書》中，他回顧早年的創作情形說：「自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務；每讀書史，多求理道，始知文章合為時而著，歌詩合為事而作。」為時為事而作，首要的還是「為君」而作。他也說：「但傷民病痛，不識時忌諱」（《傷唐衢二首》其二），並創作了大量反映民生疾苦的諷諭詩，但總體指向卻是「唯歌生民病，願得天子知」（《寄唐生》）。因為只有將民情上達天聽，皇帝開壅蔽、達人情，政治才會趨向休明。

視頻

百家講壇.白居易

白居易的詩歌創作風格.