開啟主選單

求真百科

淮南市基督教

來自 全景視覺網 的圖片

淮南市基督教於清末由周邊各縣傳入淮南。清宣統元年(1909年),基督教聖潔會南京教區傳教士來皖,由懷遠入上窯,在上窯設立基督教分會。民國元年(1912年)懷遠基督教在古溝、蔡家湖設分堂。民國4年懷遠長老會派美籍傳教士仲璧如小姐為代表負責教會工作。民國12年,基督教壽鳳分會成立,在八公山創設張樓等兩處分堂。民國23年,上海遠東聖潔會教會委派劉文選到洛河布道,邀請戴可靠、甄開源到田家庵,曾煥新去九龍崗租房辦教會。之後,又相繼在陶家圩、高皇寺等7處設立分堂和分堂點。何康榮、劉丹亭、陳軼凡、段秀峰等人負責布道,王學忠、韓榮光、孫才臣、徐家榮、孔道明5人組成布道團在各地巡迴布道。

民國26年「七七」事變後,傳道人離去,教會停止活動。翌年,聖潔會傳教人劉文選回到田家庵,在經三路、信誼路建立兩處教徒聚會點,作為「中華聖潔教會」聚會傳道點。民國34年,抗戰勝利後,在劉文選牧師帶領下,淮南基督教徒正式加入安徽省中華基督教會皖北區會,命名為「田家庵中華基督教會」,李文輝為負責人。

民國35年,劉文選牧師車禍身亡後,中華基督教聖潔會與中華基督教會分開,上海總會派郭宏正牧師來淮接管工作,民國37年總會又派趙活泉牧師任聖潔會牧師。同年,田家庵基督教會請來耿林甫牧師主持教會教務工作,正式在田家庵光華街建立中華基督教會,此時聖潔會和中華基督教會總人數已有一二百人。

1952年4月,全市基督教召開大會,積極響應吳耀宗先生倡議發起的「三自」(自治、自養、自傳)革新運動,自辦「三自」愛國教會。1955年7月淮南基督教在中國基督教「三自」愛國運動委員會敦促下,召開第一屆基督教代表大會,會上成立淮南市基督教「三自」革新籌備委員會。以後,在「左」的思想影響下,正常的宗教活動被停止。1958年,在政府宗教管理部門的關懷支持下,召開第二屆代表大會,會議決定將原聖潔會與中華基督教會合併,正式成立淮南市基督教「三自」愛國運動委員會,委員會設常委7人,趙活泉牧師(原聖潔會)任教務主任委員,耿林甫牧師(原中華基督教會)任副主任委員,李文輝長老(原中華基督教會)為主任,王學廉為秘書長。

建國前至50年代,信徒大多是老人,尤其是老年婦女居多,據1956年底統計:聖潔會在建國前有教徒50人,1956年發展到85人,其中未受洗者30餘名;中華基督教會建國前有教徒50人左右,到1956年底幾乎無發展。「文化大革命」期間,基督教停止活動,教徒也受到不同程度的衝擊。

中共十一屆三中全會後,經過撥亂反正,黨和政府落實了各項宗教政策,教會的教產得以歸還,教會開始恢復正常聚會。1981年7月,淮南基督教召開了基督教第三屆代表大會,同時成立了基督教教務委員會,選舉李文輝為「三自」愛國運動委員會主任,耿林甫為教務委員會主任,趙活泉為教務委員會副主任。1988年,耿林甫牧師故世後,趙活泉牧師任教務主任。

目錄

基督教堂點

建國前,全市有基督教活動場所30處,房屋200多間,大多是臨時或租用場所,長期固定場所很少。民國32年(1943年)和35年分別以各種方式籌款,在今田家庵淮河路,淮舜路口購置兩處地點,作為聚會場所。民國36年,在蚌埠、懷遠、鳳台、壽縣等地教會的捐助下,又購得田家庵光華街房屋26間,從此教會有了教產和固定聚會場所。

文化大革命」期間,教產移作他用。中共十一屆三中全會以後,教會房產均全部歸還教會,光華街的房地產現為市基督教會,在淮舜北路建起廣濟醫院。1986年,在市宗教事務局的支持下,基督教信徒籌資11.8萬元,在光華街原址翻建了一座極富宗教色彩的基督教堂,面積500多平方米。到80年代末,有正式堂點105處,臨時堂點14處,信教人8萬餘人,有牧師3人,長老11人,神學生10人。大通區、謝家集區、八公山區、潘集區相繼建立了區級「三自」愛國運動委員會。市基督教會還先後舉辦了義工培訓班14期,培訓學員1042人,教育信教群眾利用宗教道德中的許多積極因素,為社會穩定和精神文明建設服務,積極推動宗教與社會主義相適應。使學員不僅豐富了聖經知識,也接受了愛國主義和社會主義教育。

基督教

基督教是世界三大宗教[1]之一,其影響力更是位居三大宗教之首[2]。基督教創立於公元一世紀,最早發源地位於羅馬帝國的巴勒斯坦省(今以色列、巴勒斯坦和約旦地區)。

參考文獻