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朗基努斯（Longinus，？－45年），是命名於中世紀及現代基督宗教傳說中，耶穌受十字架刑後，為確定耶穌是否已經受刑而死，因而用一枝長矛戳刺耶穌的側腹位置的羅馬帝國士兵。由於長矛沾上了耶穌的血液，被一些基督徒視為聖物，長矛亦以物主朗基努斯之名命名為朗基努斯槍。

聖經古譯本是指在基督時代前幾個世紀的舊約譯本。希伯來文古抄本十分稀少，古譯文能幫助我們認識古代的希伯來文經文，它們有極重要的參考價值：另一方面，猶太教及基督教的信仰之所以流傳廣泛，譯本是功不可抹的。

簡介

福音書並未記載這名羅馬士兵的名字。傳說表述這名羅馬士兵稱為朗基努斯。傳說進一步描述他是《馬太福音》、《馬可福音》、《路加福音》記載的十字架前之百夫長（羅馬軍隊的軍長），見證：「這個人真是上帝的兒子！」「這個人真是義人！」自此之後，他成為了一名基督徒，被天主教、東正教及其他傳統基督教教派視為聖人。

福音書並未記載這名羅馬士兵的名字，「朗基努斯」之名出自經外書《彼拉多行傳》的補遺偽典《彼拉多福音》中。朗基努斯並非一開始便是聖人，早期傳說中，公元4世紀發現偽典《希律王致彼拉多之信》表示，朗基努斯因為戳刺耶穌的側腹而遭受上帝懲罰，他被安置在山洞內，一到夜晚就被獅子咬噬，直至天亮，他的傷亦會立即痊癒，周而復始，直到時間盡頭。其後傳說變化了，朗基努斯皈依基督教，但英國研究聖人學者薩賓·霸菱-古爾德觀察：「朗基努斯這個名字，在715年君士坦丁堡牧首傑曼努斯一世時代之前的希臘不見經傳，主要取自西方經外書《彼拉多福音》。這些不是可靠文獻證明他是殉道聖人。」然而，傳說線索說明朗基努斯出生於薩謨奈地區的小鎮蘭恰諾中，即現代意大利中部的阿布魯佐地區，亦有說法他出生在卡帕多西亞。

傳說朗基努斯原是猶太地的羅馬總督本丟·彼拉多手下得力的百夫長，患了嚴重眼疾，他和他的羅馬帝國軍隊士兵負責押送耶穌到刑場，他負責確定耶穌是否已經因刑而死，當長矛戳刺耶穌的側腹位置時，血水沿着長矛流到他手上，然後他用沾血的手抹向自己的眼睛，他的眼睛立即痊癒，而且有了治療眼疾的能力，驚嘆：「這個人真是上帝的兒子！」耶穌死後的種種異像使他離開軍隊皈依基督教，在使徒的教導下成為一位修士，在往後的38年在卡帕多西亞和該撒利亞（現土耳其開塞利）傳教，最後自然逝世。

但另一種說法表示，朗基努斯因信仰而被異教祭師隸捕，祭師強迫他為偶像獻祭，他厲言拒絕，並和祭師理論，憤怒的祭師將他之牙齒和舌頭打斷。但是朗基努斯仍奇蹟般繼續清楚說話，並破壞祭師面前的幾個偶像，魔鬼由偶像竄出，入侵祭師和他的追隨者，朗基努斯驅逐魔鬼，令祭師的追隨者和整個城市的人民轉信基督教。祭師逐漸變瞎，失去所有追隨者，又怕太多人轉信因而令當權者摧毀整個城市，祭師要求朗基努斯停止傳教不果，將之斬首之際，他的血濺上祭師的眼睛，使祭師回復光明，後來祭師亦轉信基督教。

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