教宗斯德望五世檢視原始碼討論檢視歷史
| 教宗 德范五世 Stephanus PP. V | |
|---|---|
| 羅馬主教 | |
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位於城外聖保祿大殿的教宗德范五世圖像 | |
| 就任 | 885年9月 |
| 卸任 | 891年9月14日 |
| 前任 | 教宗亞德三世 |
| 繼任 | 教宗福慕 |
| 個人資料 | |
| 本名 | （不詳） |
| 出生 |
（日期不詳） 意大利羅馬 |
| 逝世 |
891-09-14 （地點不詳） |
| 參見其他以德范為名的教宗 | |
教宗德范五世（拉丁語：Stephanus PP. V；？－891年）原名不詳，於885年9月至891年9月14日岀任教宗。[1]
生平事跡
一、斯德望五世（或六世）教宗的譯名
斯德望五世（Stephen V or VI）教宗，又譯德范五世、史蒂芬五世、斯蒂芬五世、司提反五世、史蒂溫五世、司提溫五世、伊什特萬五世、伊斯特萬五世、斯特凡五世、斯蒂芬五世、斯捷凡五世等。
二、斯德望五世教宗的簡介
斯德望五世教宗是意大利羅馬人，生於羅馬貴族，接受良好教育。為人慈悲善良，富有愛心。他反對墮胎，認為殺害胎兒就是兇手。公元885年9月教宗阿德連三世駕崩後，他也在9月當選為羅馬主教，榮膺天主教歷史上的第一一〇任教宗。
斯德望五世教宗登位後，神聖羅馬帝國皇帝查理三世（Charles III 東法王876~887；西法王884~887；法皇帝稱查理三世881~887；死亡888）不予承認，並派使者宣布將他廢黜，但他的當選合乎教會法，最後查理三世無奈只好讓步。
三、歷史資料
公元879年教宗若望八世（John VIII 872~882）雖然承認君士坦丁堡牧首佛提烏斯（Photius 820~891）為合法，但斯德望五世不承認，力勸拜占廷皇帝巴西爾一世（Basil I 867~886）將其撤換。
公元886年8月29日巴西爾一世去世，斯德望五世向繼位的皇帝良六世（利奧Leo VI 870~912）提出同樣的請求，年底良六世放逐佛提烏斯。同時，斯德望五世請求良六世支援以抗擊侵擾意大利內地的薩拉森人，良六世沒有答應。
當時意大利局勢危急，內亂外患頻仍，薩拉森人侵擾南部，匈牙利人進攻北部，境內各諸侯相互傾軋，爭奪霸權。斯德望五世請求東法蘭克國王阿爾努夫（Arnulf 887~899）出兵戡亂，阿爾努夫遲遲不決，直到公元894才兵臨意大利，那時斯德望五世已經去世。
公元888年，斯波萊托（Spoleto）公爵居伊二世（Guy II 891~894為神聖羅馬帝國皇帝）自封為法蘭克國王，次年又加意大利國王稱號。
公元890年斯德望五世教宗承認路易三世為普羅旺斯國王（Louis III 887~928；法蘭克皇帝901~905）。
斯德望五世教宗原來支持阿爾努夫，但可能有所顧慮，卻於公元891年轉而勉強地在羅馬為斯波萊托公爵居伊加冕，授予神聖羅馬帝國皇帝稱號。
四、時代背景
拜占廷派到斯拉夫傳教的聖濟利祿（聖啟祿、聖西里爾Cirillo 869去世）與聖默多狄（聖梅多第、聖美多迪烏斯Metodio 884年4月6日去世）先後死亡後，日耳曼的主教們再次將他們使用斯拉夫語舉行宗教儀式之事告到教宗那裡，教宗斯德望五世一反前任教宗支持禮儀本地化的做法，下令禁止使用斯拉夫語舉行宗教禮儀。
教宗斯德望五世年代，正遇上乾旱及蝗蟲等天災，在教廷財力不足的情況下，他就回老家拿錢周濟窮人，還幫助贖回俘虜，修復教堂等。
五、倫理論斷
斯德望五世教宗在倫理方面的論斷影響深遠：他認為胎兒也是人，殺害胎兒就是殺人，他說：「凡殺害胎中嬰兒的，就是兇手。」
六、在位時間
斯德望五世教宗於公元885年9月至891年9月14日在位，任期近六年，任內為教會為社會作出重大貢獻。
七、主要成就
1、公元887年至888年之間，致羅百多總主教書：論不可苛求無理的證據（DS670）。
2、積極救助窮人、幫助俘虜、修建教堂等。
3、公元891年2月21日在羅馬為居伊（奎多）皇帝加冕，授予神聖羅馬帝國皇帝稱號，這是歷史上教宗第七次給帝國皇帝加冕。
