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| 唐朝 |
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揭秘中國哪個朝代的文明程度比西歐更高？公元七世紀，東西世界相向而行，與東方大國唐並存的西方帝國，名喚法蘭克，西歐主要國家法國德國意大利的「原型」均含在其中。但當時法蘭克帝國的文明程度，總體在唐之下[1]
比較兩個國家文明度，首先當較之以文明第一項——政治文明。
貞觀之治和開元盛世下的中國政治，採取開明的封建文官制度，已經達到政治清明、海納百川狀態，寒門子弟入仕渠道倡通，整個社會已經出現平民主義傾向。
而七世紀的法蘭克王國，實行的是封建等級制，貴族世襲，農民農奴化。尤其與初唐共存的墨洛溫王朝，政教不分，推行貴族與教會共治，整個帝國教義森嚴，政治黑暗，殺戮迭起，不行人道。
其時，豈非法蘭克王國，全世界能與盛唐比肩的國家鳳毛麟角。席捲亞非的阿拉伯帝國雖可稱得上與盛唐勢均力敵，但那也只是軍事上的抗衡，而非文明的超越。
當時「中國學問」在世界各國人眼裡，是「博大精深」的代表。波斯人國破投中國，是政治避難，而擊敗他們的阿拉伯人此時也對中國心儀，那不是臣服，而純粹是因為「學問」了。
談到大唐的魅力，不少書籍都列上一條「聖訓」為佐證，那就是伊斯蘭教創始人穆罕默德曾勉勵他的弟子說：「學問雖遠在中國，亦當求之。」
關於默罕默德的這條「聖訓」，沒有準確時間記錄。也就是說，不知道默罕默德什麼時候講了這句話。而史書明明白白記載的，是公元630年穆罕默德確立阿拉伯世界政治宗教領袖地位，此時中國正值「貞觀之治」，東方世界大唐帝國和阿拉伯帝國兩強並立，相互吸引、窺探，所以若默罕默德果有此說，大致推算，應該是在此期間發布。
在亞洲，除了建立阿拉伯帝國的傳奇人物默罕默德對「中國學問」發出追求之語，還有更鐘情的華夏文明擁躉。通讀七世紀世界史可知，對於中國「學問」，彼時西域人並不及東洋那邊領悟得深，遍覽「中國學問」學得最到位的國家，還是首推日本。如果說，公元前日本只是從中國「渡來人」那裡學到了華夏文明皮毛，那麼七世紀「大化改新」則讓他們吸到了華夏文明的精髓。公元645年，日本孝德天皇旗幟鮮明地提出「和魂漢才」口號。「漢才」在日本如火如荼……[2]