我們與生俱來的愛與恨

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《我們與生俱來的愛與恨》，副標題：從克萊因的視角看心理能力，陳舉 著，出版社： 北京聯合出版公司。

北京聯合出版公司成立於1993年7月，是中共北京市委宣傳部主管、市文資中心主辦的綜合性出版社，同時承擔着中國北京出版創意產業園區出版服務平台的任務，打造以園區為依託、以資本為紐帶、覆蓋全產業鏈、跨所有制的綜合性出版企業。出版範圍為包括經濟、科技、社會科學、文化、教育、體育類圖書。

目錄

內容簡介

— 什麼樣的母嬰關係會養育出偏執、極端、有躁鬱傾向的孩子？

— 我們為什麼會焦慮，又為什麼會抑鬱？

— 對客體的選擇有無意識層面的動機嗎，我們為什麼會選擇這樣的朋友、伴侶和工作？

— 為什麼有時候對方什麼都沒說，卻能在我們心裡誘發出相應的反應？

— 無法擁有穩定的情感關係、不容分說的破壞欲、不由自主地通過貶低去操控他人、在本該發揮的時候總是錯失良機、不會生氣的老好人，它們分別對應着怎樣的心理困境？

「成人在生命後期每次經歷哀傷時，童年早期的哀悼就會重來一遍。」生命早期的情感和記憶，我們未必能記得，但它們奠定了我們各項心理能力的基礎，決定了我們會以怎樣的模式去回應焦慮、喪失、分離，如何處理我們的愛與恨，是否具備自發的良知、恰當的攻擊性，能否在他人身上看到自己從而擁有同理心，等等。

與眾多心理學家不同的是，克萊因認為嬰兒從出生起就擁有自我，儘管這時候的自我並不成熟，但它無時無刻不在通過幻想，將各種好與壞的體驗轉化為思考：吮吸乳汁變成了擁有富足的生命之源，飢餓變成了有待消滅的殘害自己的敵人。嬰兒的內心世界非但不是寧靜的，還充滿了愛與恨的此起彼伏，自我就在這樣的愛恨衝突中開始發展了。母親作為我們生命中的第一個重要客體，她對愛與恨的回應與容納能力，在很大程度上影響了我們自我整合的發展。

透過克萊因的眼睛，我們得以理解本能的情感與衝動，看到讓我們羞愧的情緒有存在的必要和積極的一面，也看到我們能夠通過整合愛恨衝突，實現更好的心理能力和更健全的人格。

作者介紹

陳舉

中山大學應用心理學碩士、國家二級心理諮詢師。自2017年起，從事成人和青少年心理諮詢工作。曾跟隨當代克萊因學派著名學者羅伯特·卡佩爾（Robert Caper）和卡倫·普羅納（Karen Proner）等人學習，主要受訓方向為心理動力學和克萊因學派精神分析。參與翻譯《新克萊因辭典》。