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岳川博

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岳川博，我國著名戰略專家、戰略智囊，新國家競爭理論開拓者、企業幸福理論奠基人。岳川博老師是能夠相對貫通宏觀(國家戰略與全球發展)、中觀(企業管理)和微觀(人生髮展)三個領域的少數專家學者之一。

基本信息

人物說明----我國著名戰略專家

國 籍 ---- 中國

職 業 ---- 研究員

主要成就----《世界開始轉向》

人物簡介

我國著名戰略專家、戰略智囊，新國家競爭理論開拓者、企業幸福理論奠基人。

岳川博老師是能夠相對貫通宏觀(國家戰略與全球發展)、中觀(企業管理)和微觀(人生髮展)三個領域的少數專家學者之一。

新國際政治思想"國家寄生主義"提出者

新人類文明思想"生命文明"理論提出者

"全球發展十大預言"提出者

"中國發展十大戰略轉型"提出者

山東科技大學兼職教授

北京大學、清華大學、浙江大學等總裁班老師多家大型企業集團顧問

企業家二代人生導師

北京財富時代管理諮詢公司創始人

岳川博老師理論與實踐雙修，在其2012年3月出版的《世界開始轉向》一書中對全球發展做出了較為準確的預言，書中提出的"中國發展十大戰略轉型"與十八大後的中央思想較為吻合，以至於有些地方領導同志認為岳老師參與了國家重大政策的制訂，被譽為"戰略家、戰略預言家"。

岳川博老師在企業管理哲學領域及國家發展戰略領域分別革新了國際管理學大師彼得·德魯克"創造顧客說"及邁克爾·波特"國家競爭優勢"理論。

任職經歷

《北大商業評論》 副主編

北京大學企業管理案例研究中心 研究員

北京大學光華管理學院 校外輔導員

山東科技大學 兼職教授

北京財富時代管理諮詢公司 創始人

岳川博

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主要著作

《世界開始轉向》(北京大學出版社，2012年3月出版);

《世界開始轉向》是一部剖析世界發展，為中國國家發展戰略建言的著作。書中提出了新國家競爭理論"自然系統優勢論"、新國際政治思想"國家寄生主義"、"全球發展的十大預言"、"中國發展的十大戰略轉型"等重要思想觀點。從十八以後的中國發展來看，《世界開始轉向》所提出的"中國發展的十大戰略轉型"等內容，表現出了很強的戰略預見性，諸多內容為該書出版以後的全球發展及中國發展現實所印證。

《創建幸福企業》(北京大學出版社，2011年11月出版)

系統提出了幸福企業理論。岳川博老師認為，當今世界的功利主義價值觀泛濫，與經濟管理理論的功利主義是分不開的，因此，岳川博老師在一片質疑聲中(因為管理學大師德魯克認為，"企業存在的唯一目的是創造顧客"，)，提出了幸福企業理論，在北京大學國際會議中心召開的岳川博幸福企業理論研討會上，該理論得到了來自中央國資委、清華大學、北京大學等領導、專家學者的廣泛的認同。

《戰略人生規劃》(鳳凰出版集團，2009年6月出版)

較為系統提出了人生髮展的"五個一工程"，提出了"人生髮展"、"人生導師"等重要概念觀點，提出了企業家二代培養的核心策略和方式;對創業的精神準備、思想準備、策略、方法等進行了分析。

《新競爭優勢》(浙江人民出版社，2003年7月出版)

這是國內早期的一部有影響力的企業文化專著。該書認為，企業競爭已經進入

文化競爭時代，提出了企業文化概念、企業文化三角型原理，以及建設企業文化系統的理論、策略和方法。

《MBA之路》(經濟管理出版社，2000年8月出版)

這是一部剖析MBA價值，指導MBA考生備考的著作，曾影響了數萬MBA考生的學習和職業選擇。

事業方向

人類新文明、國家戰略、產業投資、金融投資等命題研究、諮詢

企業家家庭顧問(包括企業家戰略、企業家二代人生培養)

宏觀戰略、區域經濟發展(十八大以後的中國發展)政府諮詢、報告會

企業家戰略、投資策略、家族企業傳承、二代培養等方面的全國授課、報告

思想創見

在國家戰略領域，針對國際戰略管理大師邁克爾·波特提出的"國家競爭優勢"理論，提出了新的國家競爭理論"自然系統優勢論"。"自然系統優勢論"認為，波特的"國家競爭優勢"理論在人類工業文明顯露出其重重危機之後，已經不適用於指導國家發展戰略。"自然系統優勢論"是跳出單一經濟觀的狹隘視界，

從人類文明方式這一宏大命題出發，綜合人類與自然世界關係、自然生態理論、生命價值理論、資源稀缺理論等，提出的重大理論創新。除"自然系統優勢論"外，還提出了"國家寄生主義"、"全球發展的十大預言"、"中國發展的十大戰略轉型"等重要概念或觀點。

在人類文明方式領域，提出了新人類文明時代"生命文明時代"以及相應的"生命文明"理論。"生命文明"是比"生態文明"更能夠指導人類文明方向的概念，生命文明包涵人類生產方式、生活方式、價值觀、社會關係等新的人類活動構想。

在企業管理哲學研究領域，對管理學大師彼得·德魯克關於企業"創造顧客說"進行了革新，系統地提出了"幸福企業理論"。

在企業文化研究領域，出版企業文化專著《新競爭優勢》，是國內最早提出創新性企業文化研究成果的少數專家之一。提出了企業文化定義、企業文化三角型原理圖、願景規劃的GIVE原則、企業成熟度模型等。

在企業戰略研究領域，提出了"戰略彈性"、"戰略柔性"等觀點，提出了戰略管理的"幸福流派"觀，即把戰略視為一個"創造希望與幸福的過程"。

在人生教育與人生髮展領域，出版了《戰略人生規劃》一書，將戰略學理論與人生髮展相結合，為人生髮展及人生教育提供了新的思維;發展了中國的千年古訓"授人以魚不如授人以漁"，提出了"授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以欲"的新觀念;提出了企業接班人培養的傳承模式和主體內容。

諮詢經驗

曾主持中國石油集團、中國移動集團、陽光保險集團、海爾集團、聯想集團、TCL集團、金融街控股、首都機場集團、廣東東莞市等管理諮詢或研究項目，內容涉及企業文化、戰略管理、品牌管理、人力資源管理、企業大學建設、城市品牌等。

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管理培訓

曾為建設銀行總行、清華大學、北京大學、浙江大學、雲南省工信委、新疆國資委、中國國航、廈門市、蕪湖市、柳州市等提供管理培訓。

育人經驗

曾應邀為全國大學生主席團會議、北京大學、清華大學、中科院研究生部、中國政法大學等大學、研究生機構、大型企業集團、政府等講授人生髮展報告或課程;是國內極少數貫通自小學、中學、大學、研究生院教育以至培訓企業高管企業家階層、政府官員的專家學者。

人生信條

人生追求:"為個人立心，為組織立命，為中華增文明"。

價 值 觀:偉大，在於境界

生活理想:"財富自由，思想自由，行動自由"

處世哲學:"與人為善，助人為樂，成人之美"

部分語錄

人類發展

1. 自然生態危機是人類最大的共同危機。

2. 為了人類的生生不息，人類必須早日進入"生命文明時代"。

3. 人類誕生在偉大的自然懷抱中，自然是人類之母，生命之源，生存之本，發展之基。

4. 人類工業文明已經顯現出巨大的危機，我希望在工業文明的茫茫黑暗中，率先發出生命文明的希望之光!

5. 人類的新生，需要人類整體共同意識的興起，需要建立一種嶄新的生命文明方式----這需要人類全體的向善、向美合和共建!需要所有生命體的和諧共生!

6. 理解我們這個世界，不能簡單地從傳統經濟學或金融學去認識，而是首先從解讀人類文明發展方式開始。人類正處於工業文明時期，這一文明方式已經顯示了它的嚴重缺陷但新的可持續發展的人類文明還沒有到來，人類處於發展的焦慮時期。

7. 人類真正的危機，既不是金融危機，也不是經濟危機，而是人類文明方式自身的危機，是人類欲望的無限性與自然承擔能力有限性之間的巨大的、無法化解的矛盾。

8. "以人為本"的理念不如"天人合一"的理念，只有後者可以使人類走得更遠。

9. 人是偉大時空的產物。中國的八字算命，是基於宇宙時間演變的預測學，而中國風水，是基於宇宙空間的預測學。因此，被列為迷信的八字風水，實際上是中華古典文明中的樸素時空哲學。

世界發展

1. 美元是霸權的產物，歐元是結盟的產物，黃金是信仰的產物。

2. 全球的自然生態條件不足以支撐世界的共同繁榮，這是智慧的強國心照不宣而又依此行事的秘密。

3. 美國將是衰退中的中堅，資本的避風港。

4. 全球保守主義將盛行。

5. 國家破產潮將湧現。

6. 全球分配製度與金融體制將迎來重大變革。

7. 沒有真正統一的政治，就沒有真正統一的財政;沒有真正統一的財政，就沒有真正統一的金融。因此，歐元實際上是長期"帶病作業"，未來的結局必然是沒落，甚至崩潰。

8. 全球一體化進程本質上是強勢國家的資本擴張運動，其受益國主要是資本擴張國家，而資本吸納國往往是受害者。

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9. 霸權主義通過武裝強權實現其對其它國家的掠奪和壓迫，而國家寄生主義通過武裝強權和"看不見的手"兩個工具，實現對世界的掠奪和剝削;霸權主義製造流血的戰爭，而國家寄生主義製造流血的和不流血的戰爭。

10. 國家寄生主義，是一種政治經濟主張和國家生存實踐，是一個國家以類似寄生蟲的方式，將本國的利益凌駕在其它國家的利益之上，從他國(或地區)獲取生存營養，以榨取他國的資源、勞動和財富，謀求自身的生存和發展。

11. 自然是存續的基礎，資源是爭奪的焦點。隨着自然資源等由生產要素範疇的物質價值上升到生命要素範疇的生命價值，一國之自然條件不僅將成為未來該國主要的競爭優勢來源，更將是該國國民能夠可持續生存的先決條件。

12. 隨着自然系統由商業價值向生命價值的發展，自然系統在國家競爭中的作用和地位將大大增強，未來發展良好的國家，必然是那些有着豐富資源和戰略生態縱深的國家。

13. 自然資源的稀缺已經使得自然資源的價值不能夠只停留在傳統的商業價值層次來認識，而是要提升到生命價值來認識，這必然地使自然資源在國家競爭優勢的重要性方面有了質的提升，從而動搖了波特教授國家競爭優勢理論的理論基礎。

中國發展

1. 中國的大戰略應當是民族的復興和生生不息。

2. 保護土地，保護環境，保衛中華民族!

3. 中國有必要進行經濟的戰略收縮。

4. 先有國家生存權才有國家發展權。"資源為王"、"自然為尊"。自然是人類最大的財富，也是中華民族最大的財富，守護好我們的自然家園就是最大的財富創造。

5. 政治上趨向改良，經濟上困難重重，軍事外交有所突破，這將是十八大以後總的形勢。

6. 以德治國，回歸公平正義，縮小兩極分化，將是中國政策的基本方向。

7. 思考人類發展、中國復興以及中國發展的現實戰略選擇等重大命題，需要寬廣的全球視野及深刻的歷史審察，需要戰略思想家的姿態和智慧，單純經濟學人已經難以擔當謀劃中國發展的重任。

8. 狹隘經濟學正在將中國塑造成為一個GDP成長而生機式微的怪物，一個將經濟學家視為寵兒的時代早就該結束了!中國需要能夠貫通哲學、政治、文化、歷史，同時又充分認知金融經濟一般規律，

具有宏觀視野的戰略思想家。本書認為，中國需要主動終結這個過分追求物質繁榮的時代，中國需要經歷一場偉大的思想變革、社會變革與戰略轉折!

9. 競爭是永恆主題，唯強者方能長存。人類歷史從來沒有脫離"動物世界"的叢林法則，在大國興衰的歷史長河中，從來沒有和平崛起的先例。

10. 貴州的驢子個頭不小，叫聲也很響亮，開始時甚至曾經讓老虎敬畏，但終究因實力不濟，被老虎吃掉了;清朝時期的中國，版圖、人口以及經濟的總量在全球數一數二，但領土被人分割，財富被人掠奪，國家被人占領，最終政息人亡。

11. 中國的開放應當注重國家權益和自我保護，一些政策應當收緊。

12. 高房價是權貴利益的集中體現。

13. 房價是權貴道德的度量衡。

14. 中國的復興，不只是經濟的發展，她是一個雄心、資源、政治、軍事、經濟、文化、科教全面復興的宏大進程。

15. 重建生存與發展的哲學，就是將本民族的長期生存放在第一位，就是建立一種以生命為核心的宇宙觀和以價值為核心的生命觀。就是將生命取向、健康取向、自然生態文明取向放在比單純經濟發展更為優先的位置，任何以犧牲民眾生命健康為代價的發展都是反生命的、反人類的，因而也必然是反動的。

16. 中華傳統文化可望成為拯救人類的力量。

人生髮展

1. 授人以魚不如授人以漁，授人以漁不如授人以欲。

2. 我們的所欲所求，都在引導生命的方向;

3. 我們的一思一想，都在創造自己的未來。

4. 改造了自我，世界將為之一新!

5. 我們的思想就是自己的財富，我們的信念就是自己的未來!

6. 語言的背後是思想，思想的豐富才有語言的豐富，思想的深刻才有語言的精美。傑出的領袖，常常是口才極佳的，在口才的背後，是光輝的思想。

7. 這是一個老師泛濫，而導師稀缺的時代，我們呼喚真正的人生導師，以在茫茫生命旅途中尋找到正確的方向，在黑暗中迎接光明。

8. "以應試為中心的時代"正在由"以就業為中心的時代"所取代。

9. 愛是一切生命得以生生不息的偉大精神。

10. 人際關係的基礎，在於愛與貢獻。

11. 起於高兮，行於無疆，成於共享，止於至善。

企業發展

1. 企業，在人們的心靈中成長。

2. 傑出的思想造就傑出的企業。

3. 欲強大一個組織，必先強大一個組織的心智與精神

4. 競爭，使企業進化。

5. 偉大的事業需要偉大的理論。

6. 企業管理在整體上可視為兩大基本命題:而向外部的戰略性命題與面向內部的組織行為命題。戰略性命題的破解，取決於領導者的眼光和信念;組織行為命題，從根本上說是一種領導行為，包括領導哲學、領導智慧與藝術。

7. 我把戰略視為一個創造未來與希望的過程。

8. 在每一個偉大品牌的背後，必有一個偉大的理念。

9. 營銷的最高境界是"空谷足音，跫然色喜"。

10. 企業是一個生命的世界，一個人文的世界，也是一個欲望的世界;管理，說到底是一個協調和引導人們欲望的過程，相應地，卓越的管理者必須首先洞悉人們的心靈，而不是熟知管理教條。

11. 組織成長的動力源於人們的欲望，打造生機勃勃的傑出組織首先要自強不息。

12. 組織以其價值觀為成長邊界。價值觀引導着組織運動的目的、方向，欲造就偉大的組織，必須首先培育偉大的價值理想。

13. 文化之道，以文化人，在于思，在於師，在於詩，三"思"而後成。

14. 企業發展的歷程是一個不斷爭奪資源和創造客戶的過程。而爭奪資源和創造客戶的背後，是對企業內外人心的爭奪和獲取。

15. 一切商戰的本質都是心智之戰，一切商戰的勝利本質上都是心智的勝利，一切事業的強大都首先始於心智的強大。

16. 企業管理不僅僅對物質資源的管理，更重要的是人心與智慧的管理。

17. 企業的世界，是一個人性的世界，也是一個人文的世界。產品是人的物化，利潤是創造的結餘，市場是貢獻的交換。未來的企業，將以科學管理為基礎，以人文管理為方向，以創造幸福為目標。

18. 創業不僅僅是財富的創造和成就的獲得，創業更是人的成長――它是生活方式的變革、機會的創造、自由的獲得、自我的完善、個性的舒展，以及生命質量的提升。創業，常常使人生少了一分遺憾，而多了一分光輝燦爛的可能。

幸福企業

企業是人們共同創造幸福的工具。

· 我們認為，企業存在的唯一理由不是創造利潤或創造顧客，而是創造幸福!

· 真正的幸福企業，是能夠讓企業家身心解放的企業;

· 真正的幸福企業，是能夠為員工創造美好人生的企業;

· 真正的幸福企業，是能夠與客戶共享繁榮的企業;

· 真正的幸福企業，是能夠增進商業文明的企業;

· 真正的幸福企業，不是靠投機、壟斷或剝削，而是靠創造;

· 真正的幸福企業，不是強化管理霸權，而是引導人們自我管理;

· 真正的幸福企業，不僅是一種勞動創造，也是一種生活方式;

· 真正的幸福企業，不僅塑造着自己，也建設着美好的社會;

· 真正的幸福企業，不僅是一個利益共同體，也是一個道義共同體;

· 真正的幸福企業，不僅解放生產力，更解放人們的心靈;

· 真正的幸福企業，不僅致力於有限的物質奮鬥，更注重無限的精神生活;

· 真正的幸福企業，不僅創造財富，而且創造思想;

· 真正的幸福企業，不僅注重現實，而且富有理想;

· 真正的幸福企業，不僅創造產品，而且創造標準;

· 真正的幸福企業，不僅輸出商品，而且輸出人才;

· 真正的幸福企業，不僅回報人類，而且守護自然;

· 真正的幸福企業，不必子承父業，只須後繼有人。

· 真正的幸福企業，尊重人性，追求真理，鼓勵創造，崇尚英雄，將人們從貧困、蒙昧、保守、狹隘中解放出來。

· 創建幸福企業的本質，是功利發展觀向全面發展觀的重大轉變。我們期待，幸福企業理論成為一個企業管理理論變革的里程碑，一個創造幸福人生、幸福國家乃至幸福世界的新思維。

· 功利是有限的，而生命的幸福之樹常青!

個人逸事

ü 以滿分的面試成績考入北京大學光華管理學院;1999年

ü 用一篇半頁短文震動小偷，使其將偷去的兩瓶茅台酒完璧歸趙(當時兩瓶酒的價格相當於半年的工資);1992年

ü 用一個晚上的時間，使一個瀕臨心理崩潰的高二退學學生心靈頓悟，當晚基本恢復健康精神狀態(當時此學生深陷精神疾病已久，已經在北京求醫於數位心理專家，但均未解此學生心理癥結)，並重返校園，後考入北京一名牌大學;2006年

ü 用半天的時間，為首都機場集團備考MBA學員指導，採用引導、激勵、方法傳授及團隊結合等，使該批學員達到了驚人的70%的錄取率(上一批沒經過指導的學員錄取率僅為不到20%)，岳老師培訓指導時，首都機場集團人力資源部負責人曾表示"絕對不敢相信"會有如此好的結果);2002年

ü 用二個半小時的時間，使一厭學初中生轉變觀念;一個月後，此學生主科成績均提升十多分，後成為優秀學生;2003年

類似上述短時間改變包括幹部子女、企業家二代、普通家庭子女的例子舉不勝舉。