回看天際下中流.岩上無心雲相逐
譯文及注釋
譯文 漁翁晚上停船靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。
旭日初升，雲霧散盡四周悄然無聲，漁翁搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。
回身一看，他已駕舟行至天際中流，山岩頂上，只有無心白雲相互追逐。
注釋
傍：靠近。西岩：當指永州境內的西山，可參作者《始得西山宴遊記》。
汲（jí）：取水。湘：湘江之水。楚：西山古屬楚地。
銷：消散。亦可作「消」。
欸（ǎi）乃：象聲詞，一說指槳聲，一說是人長呼之聲。唐時湘中棹歌有《欸乃曲》（見元結《欸乃曲序》）。
下中流：由中流而下。
無心：陶淵明《歸去來兮辭》：「雲無心而出岫。」一般是表示莊子所說的那種物我兩忘的心靈境界。蘇軾《書柳子厚〈漁翁〉詩》云：「詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。然其尾兩句，雖不必亦可。」嚴羽《滄浪詩話》從此說，曰：「東坡刪去後二句，使子厚復生，亦必心服。」然劉辰翁認為：「此詩氣澤不類晚唐，下正在後兩句。」此後，關於此詩後兩句當去當存，一直有兩種意見。
創作背景
柳宗元這首山水小詩是在永州（今湖南零陵）時所作。公元806年（唐憲宗元和元年），柳宗元因參與永貞革新而被貶永州，一腔抱負化為煙雲，他寄情於異鄉山水，作了著名的《永州八記》，並寫下了許多吟詠永州地區湖光山色的詩篇，《漁翁》就是其中的一首代表作。
賞析
此篇作於永州（治今湖南永州）。作者所寫的著名散文《永州八記》。於寄情山水的同時，略寓政治失意的孤憤。同樣的意味，在他的山水小詩中也是存在的。而在藝術上，此詩尤為後人注目。宋蘇東坡讚嘆說：「詩以奇趣為宗，反常合道為趣。熟味此詩有奇趣。」「奇趣」二字，的確抓住了此詩的藝術特色。此篇入選於《唐詩三百首》。[2]
「漁翁夜傍西岩宿，曉汲清湘燃楚竹。」開頭兩句是說，漁翁晚上靠着西山歇宿，早上汲取清澈的湘水，以楚竹為柴做飯。首句就題從「夜」寫起。首句的「西岩」即指《始得西山宴遊記》的西山。首句還很平常；可第二句寫到拂曉時就奇了。本來早起打水生火，也是再普通不過的尋常事。但「汲清湘」而「燃楚竹」，造語新奇，為讀者所未聞。事實不過汲湘江之水，以枯竹為薪而已。不說汲「水」燃「竹」，而用「清湘」、「楚竹」借代，詩句的意蘊也就不一樣了。猶如「炊金饌玉」給人侈靡的感覺一樣。「汲清湘」而「燃楚竹」則有超凡絕俗的感覺，似乎象徵着詩中人孤高的品格。可見造語「反常」能表現一種特殊情趣，也就是所謂「合道」。這兩句寫盡拂曉，讀者從汲水的聲響與燃竹的火光知道西岩下有一漁翁在。
「煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。」這兩句是說，太陽出來雲霧散盡不見人影，搖櫓的聲音從碧綠的山水中傳出。三、四句方寫道「煙銷日出」。按理此時人物該與讀者見面，可是反而「不見人」，這也「反常」。然而隨「煙銷日出」，綠水青山頓現原貌。忽聞櫓槳「欸乃一聲」，原來人雖不見，卻在山水之中。這又「合道」。這裡的造語也是奇特：「煙銷日出」與「山水綠」互為因果，與「不見人」則無干，「山水綠」與「欸乃一聲」更不相干。但熟味這兩句，「煙銷日出不見人」能夠傳達出一種驚異感；而與青山綠水中間聞櫓槳欸乃之聲尤為悅耳怡情，山水也似乎為之綠得更可愛了。作者通過這樣的奇趣，寫出了一個清寥得有幾分神秘的境界，隱隱傳達出他那既孤高又不免寂寞的心境。所以又不是為奇趣而奇趣。
「回看天際下中流，岩上無心雲相逐。」日出以後，畫面更為開闊。此時漁船已進入中流，而回首騁目，只見山巔上正浮動着片片白雲，好似無心無慮地前後相逐，詩境極是悠逸恬淡。對這一結尾蘇東坡認為「雖不必亦可」，因而還引起一場爭論，一時間，宋嚴羽、劉辰翁，明胡應麟、王世貞，清王士禛、沈德潛等人各呈己見，眾說紛紜，但是他們的爭論都局限在藝術趣味上，卻沒有深入體會柳宗元作此詩的處境和心情。柳宗元在詩文中，曾多次言及他被貶後沉重壓抑的心緒，在《與楊誨之第二書》中，他寫道：「至永州七年矣，蚤夜惶惶」，理想抱負和冷酷的現實產生了尖銳的矛盾，在極度悲憤的情況下，他「但當把鋤荷鍤，決溪泉為圃以給茹，其隟則浚溝池，藝樹木，行歌坐釣，望青天白雲，以此為適。」在《始得西山宴遊記》中，柳宗元表露得更明白：「自余為僇人，居是州，恆惴慄，其隟也，則施施而行，漫漫而游」，可見他並非以一顆平靜恬淡的心徜徉于山水之間，而是強求寬解，以圖尋得慰藉。但是，正如他在《游朝陽岩遂登西亭二十韻》中所嘆的那樣：「謫棄非隱滄，登陟非遠郊」，事實上，他並沒有獲得真正的解脫，有時候，他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸，於是不勝悵惘感慨，有時候他在登陟跋涉中意有所感，情不自禁地顯露出不平和抗爭，正因為如此，他更強烈地希求擺脫這種精神的壓抑。所以，與其說《漁翁》以充滿奇趣的景色表現出淡逸的情調，不如說更袒露了隱於其後的一顆火熱不安的心。這是熱烈的嚮往，是急切的追求，詩中顯示的自由安適的生活情趣對於處在禁錮狀態的詩人來說，實在是太珍貴太美好了。於是，在寫下日出奇句之後，詩人不欲甘休，以更顯露地一吐自己的心愿為快，化用陶淵明《歸去來兮辭》中「雲無心以出岫」的句子，宕開詩境，作了這樣的收尾。只有真正體會柳宗元的現實處境，才能理解他結句的用心。詩人自始至終表現漁翁和大自然的相契之情，不僅出於藝術表現的需要，同樣體現着他對自由人生的渴求。這也說明，要深入領會一篇作品的藝術風格，常常離不開對作者思想感情的準確把握。
在這首詩中，那個在山青水綠之處自遣自歌、獨往獨來的「漁翁」，則含有作者自況的意味。主人公獨來獨往，突顯出一種孤芳自賞的情緒，「不見人」、「回看天際」等語，又都流露出幾分孤寂的情懷。
這首詩和《江雪》一樣，都是寄託詩人自己的心情意趣的，不過《江雪》寫的是靜態，此詩卻是一句一個場景，連續轉換，流暢活潑，生動之至。兩首詩一靜一動，珠聯璧合，完美無缺的把詩人所嚮往的那種遺世獨立、回歸自然、無拘無束、自由自在、自食其力、自得其樂的理想生活境界表現出來。應該可算是浪漫主義詩歌的兩篇傑作。[3]
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱「韓柳」。在中國文化史上，其詩、文成就均極為傑出，可謂一時難分軒輊。