回望城南那條巴公溪(甘茂華)
作品欣賞
回望城南那條巴公溪
城南偏東有一座巴公山，隔清江與五峰山相對峙。巴公山坡下有一小溪，自南折西注入清江峽口。此溪即名巴公溪。 縣誌記載：昔有巴國大柵王世葬於此，歷年雖多，累累可辨。大雨時行，溪漲洶湧，斷行旅輒數日，水落猶苦泥濘。 然而，在我童稚趣夢裡，閃耀着的卻是夏天在溪中捉「岩板魚」的鵝卵石，秋天在溪畔看雲一般散漫潔白的芭茅花，春天里小風乍暖、小雨如酥，我沿着小溪去外婆家祭掃祖墳……
那時，我讀不懂這一首古詩，只曉得巴公溪是一支充滿山野情趣的兒歌，日日夜夜都希望泡在溪水中盡情享受大自然的厚愛。
稍大，走出山外謀生，南方北方流浪多年，直至生命之秋，才一葉歸根。當我在城南散步時，那城南的景象變得熟悉而又陌生。路中央原有一座六角形亭子，據說最早是明代建的譙樓，清代建的鼓樓，抗日戰爭時國民黨部隊建的城防地堡式崗樓，四面設槍眼，中間築旱井，常年駐兵一排。亭子早就拆除了，如今是平平坦坦的瀝青馬路。那些黑鴉鴉的陰暗、潮濕、狹小的木板房，大多已被聳向天空的高樓大廈所取代，使得城南的色彩一片明朗。老縣政府招待所大樓附近，設有百貨、副食、布匹等商店，各種小吃店、蔬菜攤、雜貨攤分布檐下，人來車往，很是繁榮。但城南的古牆巍然不動，只是磚石露出蒼涼的神色，面對鋼筋水泥結構的現代建築群，作苦苦思索狀。
穿過城門洞，便去巴公溪。伴着我的腳步的，是街兩旁店裡錄音機或高揚或嘶啞的勁歌。
巴公溪水像一根麻線兒，細細脈脈的，清清淺淺的，平平靜靜的，似如山地間用指甲劃出的一道印痕，毫不引人注目，亦毫不喧譁。與小溪平行的，是寬寬展展一條毛坯公路，通往芭蕉鎮。路旁挺拔着好多或魁梧或秀頎的水杉樹，若是烈日炎炎，也曬不着行人。溪岸邊，則是朝水傾斜的柳樹，零零散散坐着些垂釣者。公路岔口，便是我外婆的冉家屋場。
我記憶中的巴公溪原本是一條小河，一個樂園，一首山歌，何時變成如此平淡無奇的小水溝呢？是時空的差距，還是眼光的錯覺，抑或是心理的隔膜呢？很難理清罷。
於是，我信步走進石拱橋頭一家賣醪糟的飲食店小憩。獨坐於紅漆斑駁的圓桌旁，有慈眉善目的老奶奶端來巴掌大金邊細磁碗，醪糟冒着縷縷熱氣，可聞見甜香，可看見碗裡臥着黃澄澄的糖心雞蛋。這屬於土家族的飲食文化，也許在土家族的祖先巴人時代就風靡一地了？
隔桌有幾位或長着長壽眉或長着老人斑的食客，吸着拇指粗的竹管銅鍋的葉子煙，邊吞雲吐霧，邊說古道今。先說巴人祖先沿清江西上為子孫開闢疆土，途中遇見鹽陽神女的故事；又說解放初期由此去芭蕉鎮的路上，月黑風高之夜常有土匪殺人越貨；還說巴公溪附近冬初春末五更寒時，雄鬼雌鬼的幽怨哭泣聽得清清楚楚。剎那間，小店一片沉寂，幾位長者埋頭默默地吸葉子煙。
略過片刻，有位山羊鬍子老漢磕了磕銅煙鍋，瓮聲瓮氣地說：「哪裡有鬼，分明是巴公顯神！巴公死後，棺到墓地，雷雨突至。雷雨止，人復聚，便見棺在穴中，土壅其上。所以巴公墓又稱天賜墳。這段歷史誰人不知，哪個不曉？」管它歷史也罷，傳說也罷，眾人皆點頭稱是且長吁短嘆着。
遠遠地，就從岔路口傳來一陣花鑼鼓，托着陡峭的嗩吶聲，響亮得巴公溪一層層水波迭起。是迎親的隊伍？我忙站在路邊看熱鬧。
那個鼓着腮幫子吹嗩吶的青皮後生，突然將嗩吶晃個圓弧又順勢朝空中一擺，急促地剎住尾音，朝我跑過來並喊道：「大表哥！」
原來是舅舅的老七。我問：「娶媳婦還是嫁姑娘？」老七答：「都不是。結陰親！去年七月間巴公溪漲水，淹死一個黃花女。前不久燈籠壩又有個後生得肝炎死了。這兩家商量，今日為他們合墳，請我們這班花鑼鼓去鬧房。」我不禁惑然：「多花這冤枉錢了。」老七答道：「你不懂。城郊農民這些年富足得很，賺的都是你們城裡人菜籃子的錢，哪裡在乎這幾個？這兩家人結陰親，不光扎有靈屋、靈馬，還有白紙糊的冰箱、電視、席夢思。給我們每人是十塊工錢，一條毛巾，一塊香皂，外加酒肉管飽，你說划得來不？」他得意地笑着追趕隊伍去了。
隨即，嗚里哇啦的嗩吶聲，復又吹得巴公溪一陣亂顫。沒料到在我身後，居然傳來那位山羊鬍子老漢瓮聲瓮氣的感慨：「古風古禮，難得難得！」眾長者齊聲附合，其音色頗為古雅。我覺得脊背上冷嗖嗖地貼着一條蛇。
過了一陣兒，我抬眼巡視那巴公山下的水泥廠，附近的鍋廠、酒廠、麵粉廠，高樓大廈鱗次櫛比，大小車輛川流不息，人行道上桉樹梧桐樹枝繁葉茂，來往行人衣着打扮鮮亮入時，便不由得一顆心愈發揪扯得發疼。古老的巴公溪，但願你永遠是清粼粼的一條活水！
臨行之際我再次回首，那古時的巴公墓因建廠修路毀掉，現已無形可尋了。唯有巴公溪水，老顏千秋，澄澈見底，仍徐徐流淌於巴公山下。居高視之，若一根古箏琴弦。巴公溪，你應該為現代生活彈一支深沉而又燦爛的旋律！[1]