割癭

劉伯溫故里《授經圖》原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《割癭》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》 第七卷。

目錄

原文

夷門之癭人，頭沒於胛，而癭代為之元。口、目、鼻、耳俱不能為用，郢封人憐而為之割之。人曰：「癭不可割也。」弗聽。卒割之，信宿而死。國人尤焉，辭曰：「吾知去其害耳，今雖死，癭亦亡矣。」國人掩口而退。他日，有惡春申君之專者，欲言於楚王使殺之。荀卿聞之曰：「是不亦割癭之類乎？春申君之用楚非一日矣，楚國之人知有春申君而已，春申君去，則楚隨之，是子又欲教王以割癭也。」

譯文

河南開封有一個脖子上生了腫瘤的人，他的頭埋沒在肩胛里，而那腫瘤就代替了他的頭，原來的口、目、鼻、耳全都不能使用了，有個在郢地守典封疆的官員非常可憐他，要幫他把腫瘤割去。人們說：「脖子上的腫瘤不可以割。」他不聽，終於把它割了。過兩夜，人就死了。國人都埋怨這個幫忙的人，他卻辯解說：「 只知道割去了他的病害而已，如今他雖然死了，但腫瘤也去掉了啊。」國人掩口笑着退去。過了幾天，有個憎惡春申君專橫的人，要報告楚王，要楚王把他殺掉。荀卿聽了這件事說：「這樣做不也和割腫瘤的做法是一樣的嗎？春申君被楚國所重用，不是一天兩天了，楚國的人們只知道有春申君罷了，把春申君去掉，那麼楚國也要隨他去掉了，這是你又想教楚王來割腫瘤啊。」

評語

治病的目的是為了救人。這則寓言告訴我們，僅有良好的動機是不夠的，更重要的是收到實際效果。做到動機和效果的完美統一，這樣才算是達到了自己善意的目的。否則，善意的也將成為讓人誤會成惡意之舉。

作者

劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫，諡曰文成，漢族，青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人，故時人稱他劉青田，明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

劉基於武宗正德九年追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家、道士及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。

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