雨行九華神龍谷(凌代瓊)檢視原始碼討論檢視歷史
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《雨行九華神龍谷》是中國當代作家凌代瓊寫的散文。
作品欣賞
雨行九華神龍谷
2022年6月中旬，我們大學新聞班同學7人（4女3男）2部車，從銅陵出發，到九華神龍谷尋覓上香文化。山重水複的氣韻與曲徑清新的空氣，將不經意的我們，隨鳥鳴一起，吹進皖南山水一幅又一幅畫卷中。30多年重新聚首的同學們，一路上，口含九華神龍之韻，雨煮笑花飛地在陵陽古道上穿越。
雨，這支自然的神筆，以其明亮的羊毫，大寫意又小工筆地勾勒着我們眼中隨車煙雨飄動的皖南。讀着氣候語文的大作，聞着點點滴滴又隨意響起的雨滴，在 「有靈仙往復」的陵陽古道上，另一種清幽，靈動地隨雲雨，彈撥出正在探尋上香文化的我們。
雨還如民歌小調在天地間靈動着，並以它神秘的基因，將行駛在皖南陵陽山區我們的情緒，調理得風生水起。我們一行，在無為而化中，悠然地享受着青陽自然與人文鄉村的天地之美。人在路上與「目連戲」和「青陽腔」般的流雲交流着。隔着歷史的車窗，實在聽不清自然聲音雅調的具體內容，可雲朵飄逸，話語承接與山水留白，着墨色彩的深淺與環境背景的對位，以及陵陽山水元素里的田、橋、竹、溪、山峰的呼應與迴環，都使我們「新聞眼」的屏上緩緩浮出詩意。
神龍谷，從入口，就藤蔓交錯着神秘，充滿着原始原生野性的魅惑。走進峽谷，人如入生態完美又段落工整的自然長詩之中。隨着腳步的移動，其間細小的變化，又像統一的韻律下自然語詞的替換，各有表達。沿着這自然峽谷，自然生長在情節鏈上的植物與事件，也因果般張力呈現着。行走在全長3公里，景區面積4.87平方公里，九華山範圍內生態景觀環境最原始，最自然、最幽深的佛教文化大峽谷，不用揮舞着意識的鞭子去追趕什麼。千百年來，香客與遊客腳步連接的峽谷一段到另一段，都充滿着水聲變奏的主題。清淨、綠濤以及水禪之態，疊映着先前的香客與遊客，今天也同樣疊映着我們一行的身影。
入朝山古道，路邊佛教的人文遺留與史跡，指點迷津般地，向人講述着時間裡的過往。立在入口處的天竺僧人，杯渡禪師的銅像。杯渡禪師不知姓啥，行為舉止不拘細節，有着超凡的神力。因他渡河常以木杯作船，所以，人皆稱他為杯渡和尚。他是九華山佛教開山始祖。石板路邊還有由佛塔變化而來的「如來幢」；與建在路上的「十二大願亭」 祈福的心愿建築，都空靈之化與向善感應着，以不同質的元素，在時間的存在里，講述着昨天的微不足道，而在今天是故事的事件。再向谷深不遠處，我就與一棵叫「天眼松」的樹木相遇。佛說：這一世所有的相遇，都是上一世的重逢。我讀天眼松文字：「佛教眼睛分五種：即肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。樹、石、鬼、怪修煉得神力的反射或折射。較罕見。」眼見這樹，心守氣穴，意隨往來，呼接天根玄關，吸接地根氣穴。我與這「天眼松」久久地對視，然後，抱着這棵樹，身體吸納着這樹散發出的香氣。我突然想，藉助這樹的「天眼」，通感一下這神龍谷里的神秘。
人是行走的樹，樹是站立的人。人只有讓信、進、念、定、慧在心田牢牢紮下根，才能茁壯成長，也才不會被喜怒哀樂的煩惱風動搖，出生一切善法來。天下多少人想開「天眼」而不能，我今在人生的路上相遇，豈能輕易地錯過。傳說，人類腦內藏有第三隻眼，被稱為天眼的松果體，它能看見未來。剛進神龍谷，就被樹木通感，如眼前的樹一樣，把一切意念集中起來，專一安靜，入氣于丹田，把氣息修煉成深、長、細、勻，使意念與呼吸配合得融洽自然，天眼還會不開嗎？
我的思維隨樹根伸展到看不見的地方。而尋尋覓覓的同學們，已在我神凝「天眼松」時，順道走遠。我將目光從外收入玄關之中，就沿着無數人修行的山道，追趕我們同行的隊伍去了。眼睛掃描路邊的「上善若水」之後，人就如一朵自在的雲，飄入天門。
水禪之谷，自古是徽商、贛客朝拜九華的必經之地，千百年來在其惠風的薰染下，形成獨具特色的上香古道信仰文化。同時，這裡終年雲霧纏繞，雲移景動，雨量充沛、古木森森，溪水潺潺。峽谷中，有多處階梯級瀑布一路飛跌而來，號稱，九跌十八彎。
沿溪水，上左行，轉上山古石階，林徑清幽，濃蔭蔽日。道路兩旁的楓香樹長勢茂密，香氣撲鼻而來，自在中，走一步有一步的風景，進一步有一步的歡喜。從現在起，是一路溪聲相伴，松濤竹音，蒼翠遮道。攀之而上，漸入佳境。
作者簡介
凌代瓊，1997年生，廣西桂林陽朔人。