先知以利亞
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先知以利亞聖經故事085，列王紀上17：1-5。
基督七大聖事俗稱教七禮或七聖禮，是7種被賦予特殊神聖意涵的儀式[1]，是基督教會一切宗教活動的基礎。天主教、東正教等傳統基督教派認為聖事僅此7項，《天主教法典》將其定名為：洗禮聖事、堅振聖事、聖體聖事、懺悔聖事、病人傅油聖事、聖秩聖事、婚姻聖事[2]，每項聖事還有若干別名。大部分新教宗派則只承認其中的洗禮以及聖體。
目錄
簡介
以色列國十個支派的首都撒瑪利亞，晴空萬里，暖洋洋的陽光灑在城中的房屋頂上。在幾乎無人的街道上，不過我們倒是看到一個人在街上走着，他身上穿着一件駱駝毛的斗篷。
這個人走進了一座華麗的房子，那房子看上去像個王宮。是的，那座華麗的房子確實是王宮，國王就住在裡面。國王驚奇地看着站在他眼前的這位陌生人。他不認識，也從來沒有見過這個人。
這個人找國王有什麼事呢？他又是誰呢？……
他名叫以利亞，是提斯比人，生在約旦河東岸的一個小村莊。以前提過的西宏和噩曾經是那一帶地方的兩個國王。以利亞的身分是一名先知，一名上帝選召的先知。
以利亞很勇敢地來見國王，並且毫不畏懼地對他說：「以色列的上帝說，一場可怕的旱災即將來臨。沒有上帝的許可，天不會再下雨和降露水。」
說完這話，以利亞便轉身離去。國王望着以利亞遠去的背影，一時驚得目瞪口呆。他不知道從哪兒冒出這樣一個奇怪的人，也不明白這個人所講的話是什麼意思。
不過，國王並沒有把這件事放在心上。他認為這個人可能是個不正常的人，是個瘋子。
這位國王是誰呢？為什麼以利亞會跑去告訴他這個奇怪的壞消息呢？……如果以利亞說的都是真的，整個迦南地將會滴雨不下，那麼後果豈不是太可怕了，一場全國性的大饑荒就會出現。
列王紀上15：25-34；16：1-28
或許，以色列王亞哈事後對以利亞的話只是一笑了之，因為他根本不認識以色列的上帝，當然也就不會把上帝的話當回事了。亞哈是個拜偶像的國王，也是以色列國十個支派的第七代國王。
小朋友，你現在知道前面那位國王是誰了吧。也許你會問：「既然亞哈是以色列國第七代國王，那麼他前面六代國王又是誰呢？」
讓我簡單地談談以色列國的大概情況。
前面我們已經講過，所羅門王死後，他的王國分裂成了兩部分，對不對？猶大國由猶大和便雅憫兩個支派組成，所羅門的兒子羅波安是猶大國的第一位國王。以色列國則由其他十個支派組成，耶波羅安是以色列國的第一位國王。我們也提過耶波羅安的事跡，他總共在位二十二年。耶波羅安死後，他的兒子拿答繼承王位。拿答和他的父親耶波羅安一樣，都是不信上帝的國王，他們兩人都拜在但和伯特利那兩個地方的金牛犢。拿答做以色列王的時間不長，僅僅兩年之久，就被人謀殺了。
謀殺……被誰謀殺了？拿答是被他手下的將軍巴沙謀殺的，巴沙篡奪了拿答的王位，你們知道巴沙做了什麼嗎？
他把耶波羅安家族所有的成員給殺了。耶波羅安的整個家族都被巴沙滅絕了。巴沙把他們的屍體扔到荒郊野外，任憑野獸和飛鳥吞吃。
你還記得嗎？老先知亞希雅曾經預言過，耶波羅安家族的下場，是不是？這正是上帝對耶波羅安犯罪的懲罰。
巴沙是以色列國的第三位國王，他總共做了二十四年的國王。同樣地，巴沙犯了耶波羅安所犯的罪，也拜但和伯特利兩地的金牛犢。
因此，上帝派了一位先知去警告巴沙，說：「由於你不敬拜上帝，以色列的上帝。耶波羅安所受的懲罰將來也會臨到你身上。」
事情果真發生了。巴沙死後，他的兒子以拉接替他做王。以拉只做了兩年時間的國王就被人謀殺了。謀殺以拉的人是他手下的一個大臣，名叫心利。心利是在一次宴席上，趁以拉喝得醉熏熏、不省人事的時候，把他殺害的。
心利殺了以拉之後就自封為王。你們知道心利當了多長時間的國王嗎？我說出來你們可不要吃驚呀！他只做了七天的國王，短短一個禮拜的時間。
可是，就在這短短的一個星期里，心利把巴沙家族的所有成員統統都給殺了，一個也沒放過。巴沙家族成員的屍體也沒有埋葬。耶波羅安所受的懲罰同樣臨到了巴沙的身上，正如那位先知所預言的一樣。
「太好了！」心利心裡想：「現在我做國王了。我是以色列國的統治者了。」
但是以色列人並不想要他作王，他們另外擁護了一位將軍做新國王，這位將軍的名字叫暗利，暗利在得到絕大多數以色列百姓和軍隊支持後，馬上率領大軍進攻得撒城，得撒城是以色列國當時的首都，心利和以色列歷代的國王都住在得撒城裡。
心利在得撒城的王宮中見大勢已去，就放火把自己燒死了。
暗利率軍攻入得撒城，真正當上了以色列國的新國王。不過，得撒城已經沒有王宮給他這位新國王住了。因為心利放火，把以色列王歷代居住的王宮給燒毀了。
暗利不想再在王宮的舊址重建，他另外選了一個地方為自己建造新王宮。暗利花錢買了一座小山，並在這座小山上建造一座新的城市，就是後來的撒瑪利亞城。暗利又在撒瑪利亞為自己蓋了一座宏偉壯觀的宮殿。
暗利也是一個邪惡的國王，和他以前的幾位以色列王一樣，也拜但和伯特利兩地的金牛犢。他的惡行和那幾位以色列王的惡行相比較真是有過之而無不及。他總共在位十二年，就死了。
暗利死後，他的兒子亞哈成為以色列的新國王。
小朋友，你現在清楚亞哈是誰了吧。他就是暗利的兒子，以色列國十個支派的第七位國王。
這段記載對你來說很困難，但是你要試着記住一些。
列王紀上16：29-34
亞哈是所有的以色列王中最邪惡的一個。他不但拜但和伯特利兩地的金牛犢，而且還開始拜其他的偶像。他的妻子是加重他拜偶像的禍根。
亞哈娶了一位名叫耶洗別的女子為妻。她是西頓王的女兒。西頓國位於以色列國的北方。整個西頓國的人都是異教徒，他們拜偶像巴力，並向巴力獻祭。
亞哈本來就不應該娶一個異教女子為妻，因為，以色列人的上帝禁止這樣的婚姻。可是，亞哈卻毫不理會上帝的律法，只當上帝不存在似的，我行我素。
耶洗別來到撒瑪利亞後，不願事奉以色列人的上帝，仍舊拜她的偶像巴力。更糟的是，耶洗別反而要以色列人拜她的偶像。
亞哈對王后的這種作法有何感想呢？他會反對嗎？當然沒有，亞哈覺得耶洗別這樣做沒什麼不對，他對王后向來都是言聽計從。亞哈還在撒瑪利亞的市中心為王后的偶像巴力建造了一座華麗的廟宇。
哦！亞哈，你怎麼敢這麼做呢？難道你不怕上帝的懲罰嗎？難道你認為以色列的上帝會任憑你這樣胡作非為嗎？
哎呀！亞哈才不去想這些呢，他根本沒把上帝放在眼裡。他和耶洗別倆只想叫以色列人忘記上帝，把上帝從以色列人的記憶中抹去。
可是，上帝不會任憑亞哈和耶洗別這樣長久下去。上帝會向以色列人顯明，祂仍然掌管萬有。這就是為什麼上帝的先知以利亞會突然出現在亞哈面前，並警告他說，以色列人即將遭受可怕的懲罰，天會好幾年不下雨，地上也會好幾年沒有露水，田裡的農作物和果樹都會枯萎，以色列全國將陷入大饑荒的災難中。
上帝要透過以利亞對亞哈的警告，向亞哈、耶洗別和其他以色列人顯示，祂是以色列唯一的真神，除祂以外，沒有別的真神。亞哈和耶洗別起初把以利亞的話當作戲言，但是過了不久，以利亞預言的災難開始生效，亞哈和耶洗別就再也笑不出來了。
連續好幾個禮拜、好幾個月，以色列全國滴雨未降，地里的莊稼都枯死了，人們一粒糧食都收不到，饑荒來臨了。
這下子，亞哈開始生氣了。他馬上派人去抓以利亞，但是亞哈的手下搜遍全國各地，也找不到以利亞的蹤影。
那麼，以利亞在哪裡呢？……是啊，以利亞在哪裡呢？……
列王紀上17：5-7
在一片人跡罕至、寸草不生的曠野中，有一條小溪緩緩地流着。這條小溪叫基立溪，是約旦河的一條支流。小溪附近的這一帶地方沒有人家居住，因為沒有人能在這裡生存。一個人要是待在這種地方時間長一點兒的話，只能活活地餓死。
從基立溪旁的山洞裡走出一個人，站在小溪旁。仔細看一下，這個人就是幾天前進入亞哈王宮的那個人，他就是先知以利亞。
是上帝命令他必須躲藏在這荒蕪人煙的基立溪旁。亞哈絕對不會找到這裡，就算找到也絕不可能發現他。
現在以利亞住在曠野，你可以肯定以利亞時常都為他的同胞向上帝禱告。以利亞為同胞的所作所為感到痛心，因為他們離棄上帝，他們的祖先亞伯拉罕、以撒和雅各的上帝。
不過以利亞到基立溪旁的時候，身邊並沒有帶食物。因此以利亞不可能在基立溪長住，否則他會餓死。不可能？不可能嗎？
在上帝凡事都能。現在讓我們接下去看看事情會如何演變。
夜幕降臨，以利亞沒有吃東西，肚子也餓了，可是，他到哪兒找吃的呢？…… 烏鴉供養先知以利亞
遠遠地有幾隻烏鴉朝以利亞飛來，停在他的跟前。這幾隻烏鴉的嘴裡竟然叼着餅和肉。你可以想象以利亞臉上又驚又喜的表情，現在他有食物吃了。他可以喝基立溪的溪水，吃這些烏鴉叼來的餅和肉。烏鴉本來也是吃肉的，但它們並沒有吃這些嘴裡叼着的肉，因為這是他們專門叼來給以利亞吃的。聖經沒有告訴我們，烏鴉從什麼地方給以利亞叼來這些餅和肉。
世界上有什麼上帝做不到的事嗎？上帝命令這些無理性的飛鳥叼食物給祂的僕人吃，它們就忠心的這樣做了。每天早晚，這些烏鴉都會飛到基立溪邊，給以利亞送來新鮮的食物。以利亞並沒有一開始就得到幾頭牛或幾升小麥。上帝沒有這樣做，祂乃是每天派烏鴉給以利亞送食物，分量只夠當天吃的，以利亞必須憑信心仰賴信實的上帝，每天會有足夠的食物供應。
小朋友，你也敬畏和仰賴以利亞的上帝嗎？上帝一樣會照顧你的，上帝從來不會丟棄祂的兒女。只是你不能光在嘴巴上敬拜上帝，你必須像以利亞一樣，一心一意地依靠祂。
以利亞的上帝今天仍然活着，祂是昔在、今在、永遠常在的上帝。
由於連續好幾個月天不下雨，基立溪的水也漸漸枯乾了，沒有水喝了。這下子，以利亞該怎麼辦呢？
列王紀上17：8-24
靠近西頓國，也就是耶洗別的祖國的地方，有一個小鎮叫撒勒法。
有一天，在撒勒法鎮外的樹林裡，一位婦女正在拾柴枝。她不時地直起身子，捶捶腰，休息一下，然後嘆口氣，再彎下腰來繼續拾柴枝。
這位婦女是個寡婦。她的丈夫早已去世，只給她留下一個男孩。由於要養活自己和孩子兩個人，這個寡婦的生活非常艱苦。
這個寡婦今天看上去神色特別地憂傷，因為她和她的兒子也面臨飢餓的威脅。她家裡只剩下一點點的麵粉和油，只夠做一個餅吃。除此之外，這個寡婦和她的兒子再也沒有多餘的食物了。
她在樹林裡拾柴枝，好拿回家升火烤餅。家裡那點兒麵粉和油只夠做最後一個餅了，烤好吃了之後呢？……她和孩子就只能眼巴巴地等着餓死了。難怪這個寡婦一邊拾柴枝一邊嘆氣。 壇內只有一把面
突然，一個陌生人出現在寡婦身旁，開口對她說：「請你給我一點兒水喝好嗎？」
「當然可以。」寡婦回答說：「我回去給你拿來。」
正當寡婦轉身要回家拿水的時候，那個陌生人又加了一句：「麻煩你同時給我拿些餅來吃。」
「唉！」寡婦回過頭來悲傷地說：「我已經沒有多餘的餅給你吃了。我家裡只剩下最後一點點麵粉和油了，只夠做一個餅。如果我把這個餅給你吃，那我和我的兒子就什麼東西都沒得吃了。」
那個陌生人聽了寡婦這番話，鄭重地對她說：「不要懼怕，以色列的上帝說：『壇里的面和瓶里的油必不減少。』我的上帝說話算話，不用擔心。你回家先做一個餅拿來給我吃，然後再為自己和孩子做餅吃。你的面和油肯定會夠的。」
小朋友，你大概也猜到這個陌生人是誰了吧。他就是……以利亞。由於基立溪的水幹了，以利亞沒有水喝，自然不能再待在基立溪旁，於是上帝差遣他到撒勒法去。
可是，以利亞待在撒勒法不是很危險嗎？……撒勒法離西頓國那麼近，而耶洗別的父親又是西頓國的國王。如果讓西頓國王知道以利亞在撒勒法，他一定會派兵來抓以利亞，送回女婿亞哈那裡去的。到時，以利亞可就性命難保了。
小朋友，以利亞可沒有想那麼多，他絲毫不害怕，他完全順服上帝的命令。以利亞深信既然上帝已經看顧了他，就一定會看顧他到底。
寡婦聽信以利亞的話，按他的要求去辦。她回家先給以利亞做了一個餅，然後帶着餅和水回來給以利亞吃。以利亞吃完之後，就和寡婦一塊兒返回寡婦的家。
上帝藉着以利亞說的話果真實現了。剛才寡婦為以利亞做餅的時候，已經用完了最後一點兒面和最後一滴油。可是等她和以利亞回到家裡時，卻發現壇里還有面，瓶里還有油，足夠她和兒子兩人做餅吃的。寡婦心裡高興極了，她立刻為自己和兒子做了餅，兩人飽飽地吃了一頓。
此後，每一次到吃飯的時候，寡婦家裡的罈子里總有新的面，瓶子裡總有新的油。可是，面和油並不很多，剛好只夠以利亞、寡婦和她的兒子三個人吃一頓。這位寡婦也必須學習信靠上帝，每天都要憑信心等候上帝的供應。
上帝沒有令這位寡婦失望，他們三個人從來沒有一天是吃了上頓沒下頓的。同樣地，無論是誰，只要他全心全意信靠上帝，上帝是絕不會讓他失望的。
寡婦和她的兒子非常高興，當他們的鄰居都陷入饑荒的時候，他們一家卻有足夠的食物供應。上帝看顧了他們一家。
以利亞就這樣在寡婦家裡住了很長的一段時間。
有一天，寡婦家裡失去了往日的平安和喜樂。一件嚴重的事情發生了，寡婦唯一的兒子突然死了！
這突如其來的災禍，使得寡婦痛不欲生。多麼遺憾啊！她的信心和對上帝的信靠到哪裡去了呢？她為兒子的死責怪以利亞。
她抱着死去的孩子埋怨以利亞說：「如果你不來，我就不會失去我的寶貝兒子。本來我和我的兒子可以一塊兒死的，可是，現在只剩下我一個人孤苦伶仃。莫非你是想用我兒子的死懲罰我的罪嗎？……」
以利亞也為寡婦兒子的突然死亡感到傷心。他對寡婦說：「請把孩子交給我。」以利亞就從寡婦懷中接過孩 以利亞將孩子救活後，交給他母親 子，把他抱到自己的房間，放在床上。以利亞要幹什麼呢？
你看，以利亞跪下向上帝禱告了。他懇求上帝說：「主啊！你為什麼讓這孩子死去。這個寡婦對我這麼好，你卻取去她的孩子。主啊！求你讓這個孩子的靈魂回到他的身體，讓他從死里復活吧！」
說完之後，以利亞三次伏在孩子的身上。你們猜什麼事情發生了？……
簡直令人難以相信，那個死去的孩子突然睜開眼睛，他活過來了！這真是個奇蹟。那個男孩迷迷糊糊地看着四周，不知道是怎麼一回事。上帝答應了以利亞的禱告。
小朋友，只有上帝能使死人復活，因為上帝是創造天地、掌管生死的主宰。
以利亞把這個從死里復活的孩子領到他母親面前。寡婦看到已經死無生氣的孩子再次活蹦亂跳地站在自己面前，心中驚喜萬分。
那天晚上，以利亞和寡婦，還有寡婦的孩子三個人再次一起坐在餐桌旁，向上帝獻上他們內心的感謝和讚美。小朋友，你可以想象得到那是多麼溫馨動人的一幕！
視頻
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參考文獻
- ↑ 外賽 | 基督教禮儀，搜狐，2018-10-30
- ↑ 就連婚姻也要在信仰的約束下進行？來了解基督教七聖禮，搜狐，2019-10-11