元江縣基督教教堂檢視原始碼討論檢視歷史

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元江縣基督教教堂設在澧江鎮紅河街碎米巷7號。基督教活動始於1922年，由英美籍牧師兼醫生巴哲理（夫婦）及喀牧師（夫婦），從新平騎馬進駐元江漫漾村（即現在一中）傳教，至今已有70多年的歷史。

黨的十一屆三中全會後，隨着宗教政策的落實，部分老信徒組織起基督教活動。根據需要政府於1985年撥款購買了碎米巷7號民房為元江基督教堂活動場所，建成於1991年12月。1996年6月24日依法被縣人民政府批准開放。

目前共有教職人員4人，信教群眾488人。元江縣基督教堂組織管理健全，成立了管理委員會，設有長老、牧師、傳道員、執事等機構，統管元江縣各鄉鎮街道農場村寨的基督教活動場所，稱為一堂十點，以堂管點的方式，實行統一規範性管理。

目前元江的宗教工作和諧穩定，為元江的經濟社會發展奠定了基礎，多年來受到上級主管部門的好評。先後被雲南省委統戰部、元江縣民宗局、元江縣政協評為「統一戰線先進單位」、「元江縣政協先進集體」、「和諧寺觀教堂」，為促進元江經濟社會發展和構建和諧元江做出了積極貢獻。

教堂的產生

在基督教被正式承認之前，任何公開的祈禱和傳教活動都是不可能的。於是，早期基督教的宗教儀式和活動都是採取名副其實的「地下活動」。在秘密開挖的地道內，安放一張特製的長桌作為會議之用。地道的兩側壁上，挖出一個個的穴龕，裡面刻畫着粗拙的聖像作為信徒們膜拜的對象。由於怕教外的敵視者發現，這些聖像和聖經故事都採用象徵的手法。如陽光代表上帝，鴿子橄欖枝代表和平、幸福；牧童象徵耶穌，一群羔羊象徵人民，並以此代表耶穌愛人民；一個孩子在洗澡象徵皈依基督教的新教徒正在舉行洗禮儀式；這種地下的穴龕盛行於公元1世紀到公元4世紀初葉，是基督教最早的教堂建築形式。

從公元4世紀君士坦丁大帝頒布了著名的「米蘭敕令」，使基督教取得了國教地位，在此之後，地下的穴龕活動終止停止了，地面的基督教教堂建築開始出現。