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修行不着尊者稽諸史實,實無其人。修行,修行,即遵循三世諸民說義理而行之戒定慧。[1]

  • 中文名 ;修行不着尊者
  • 位 列 ;第捌拾尊
  • 記 載 ;《釋門歸敬儀
  • 宗 教 ;佛教

駕羊超出風火宅,跨兔求度生死河。

者乘如來初方便,自徹海漩三昧底。

三乘如來悲願力,身如光影現十方。

持經不染文字相,是名第一離欲者。

——宋 黃庭堅《羅漢贊

五百羅漢第捌拾尊

修行不著尊者,通過戒定慧的實踐,對任何事物不執著,心如明鏡止水,故人們稱之為修行不著尊者[2] 。修行不著尊者,稽諸史實,實無其人。修行,即按照三世諸佛所說的義理去做,按佛教規定修習戒、定、慧三者,在身、口、意三方面進行修學。著,即心情纏綿於事物而不離,如愛著、執著、貪著等。佛陀在《法華經·方便品》中說:「吾從成佛已來,種種因緣,種種譬喻,廣言演教,無數方便,引導眾生,令離諸著。」《釋門歸敬儀》卷中亦說:「著是病本。」可見,修行的首要目的便是破除「著」以拔掉病根。不著,不執著於外部俗事的幹擾,心胸開朗,一心行善,方能證得阿羅漢果。

尊者法相

尊者法相所現為坦然端坐,雙手於胸前托盤,盤中盛珊瑚,長眉亮目,額頭高聳,目光笑視四方。尊者虔心修佛,通過戒、定、慧而達到不執着於一物的心如止水之境。

詩 偈

山高路滑實難行,性好登高歷艱辛。

一朝盡覽眾山小,卻笑山下蟻行人。

偈解

山高路滑,前行實在困難,愛好攀登者必定會歷盡艱辛。但一當登達峰頂,就會心胸開闊,笑看山下行人如同螞蟻。

此偈教導我們,人生一世不可過於逞強自累,自累均因未悟。

參考文獻