侯國平 玩把戲的外鄉人
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《玩把戲的外鄉人》 是中國當代作家侯國平寫的散文。
玩把戲的外鄉人
正陽老家的人，把春節期間的民間文藝表演，耍獅子呀，踩高橇呀，跑旱船呀，叫做玩玩意兒。而把使勁弄棒賣膏藥的，變魔術的，玩雜技的，叫做玩把戲。那年頭，一到正月，鑼鼓喧天，玩玩意的滿街跑，而玩把戲的卻不多見。
公元一九六五年春節，正陽縣城裡來了一班玩把戲的，在縣展覽館門前的空地上，圍了一個場子，鑼鼓敲得震天響，有玩魔術的，空箱子裡能變出個大活人，有玩刀山的，一個人在下邊敲鑼吆喝，一個人在十幾米高的木樁上，亂翻跟頭，那場面很是惹人，雖然票價要一毛，還是要看。恰好過年掙了五毛壓歲錢，母樣一個勁囑咐 ，別亂花，要買本和筆。哪裡還管這些，一個寒假，壓歲錢全部買票看了玩把戲的。
讓我感到印象深刻的是，那口變幻莫測的紅木箱子，明明是空的，一關一合就變出個大活人來。滿懷好奇我還擠到後台想看個究竟，結果換了幾竹杆，什麼也沒明白。
開學了，老師叫寫寒假見聞，我就寫了看玩把戲的感想。並且說，長大了，也要當一個玩把戲的人，也從箱子裡變出一個大活人來。老師看後就說，把戲把戲，都是假的，那是供人們娛樂的。千萬別當真。要學就學習演員們刻苦練功的精神，把這種精神用在學習上。我當時對老師的批評，很不服氣。想當一個玩把戲的人，這個崇高的理想，為啥就得不到讚許呢？
後來，我才漸漸明白，玩把戲可不是隨便就能幹的，非下苦功夫不可。當然，能把玩把戲做到極致的，也不是演員這一類人。
從歷史上看，齊宣王應該是玩把戲的老祖宗了。那時節，每逢到了重大的日子，人們就要走進祠堂里，舉行儀式，表示對神靈的尊重和順從，希望求得神靈的庇佑，這種祭祀的儀式就叫祭鍾。每到祭鍾時，就要殺一頭牛，然後將牛的頭用大木盤子放在祭神的供桌上，人們就跪在供桌前，表達對神的敬意。
有一天，齊國都城來了一個人，牽着一頭牛從齊宣王的辦公室門前走過，這時恰好齊宣王站在大門口看見了，就派秘書叫住了那個牽牛的人。齊國正在開展密切聯繫群眾，全心全意為百姓辦好事活動。齊宣王率先垂範，就問道，老鄉，你把這頭牛牽到哪裡去呀。那人回答說，我要牽去宰了祭鍾用。
齊宣王聽後，馬上和顏悅色的說，這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白去死，看它嚇得顫顫抖抖，哆哆嗦嗦的樣子，實在叫人不忍，請你把它放了吧。
牽牛的人大聲讚嘆說，大王英明又仁慈，連一頭牛都不忍殺害，那就請你把祭鍾這一儀式也廢除了吧。
齊宣王馬上嚴肅的說，祭祀制度怎麼能改變呢？要堅持一百年不動搖呢？但這頭牛又實在可憐，怎麼辦呢，就用一隻羊代替它吧。
殺牛和殺羊都是屠殺，只不過屠殺的對象有不同罷了。對牛的憐憫和對羊的屠殺，本質上又有什麼區別呢？但是，齊宣王玩了一回以羊易牛的把戲，就博得了仁慈的好名聲，真是個玩把戲的好演員啊。 說到底，玩把戲是一種糊弄人的娛樂，用在別的地方，就是瞞和騙，即使群眾的眼睛再雪亮，也往往陶醉其中，拍手叫好。
就說我們的田廠長吧，一天到晚說要反四風，要和腐敗作鬥爭，就是不公開個人的財產，幹啥事都是捂着蓋着。廠里工人眼睜睜地看着他在北京、上海，三亞買了房子，把兒子，老婆送到美國拿綠卡。他自己年薪二百萬，還嫌少，總和美國總統奧巴馬比。工人累死累活干一個月，只拿一千多塊，他說不低了。如今一反四風，他不說自家的事，總和工人過不去，這不，反着反着，就反到工人頭上了。
過去逢年過節，廠里工人都發點福利，一壺油哇，一袋米哇，雖然東西不多，工人們都興高采烈。如今一反四風，連一粒米也不發了，啥都一風吹。工人們覺得很奇怪，為啥一反四風，工人先遭殃。他們去找田廠長說理田廠長理直氣壯說，這還不明白，上頭不叫亂花錢，先拿你們開刀，想發米和油，做夢去吧。工人們都說，這貨是個玩把戲的高手，他拿工人當了替罪羊，他自己的公款吃喝一刻也不停，只是把地點放在了民族飯店和鄉村野味店。
甭管大事小事，玩把戲的人都會應時而出。不是從空箱子裡變出個大活人，就是以羊易牛，再不就是逮住野豬還願，拿糾四風說事，連粒米也不給工人發。
玩把戲，真的是一門人生藝術，什麼時候，還能回正陽老家，看一看從空箱子變出大活人呢，好想，好想啊。[1]
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作者簡介
侯國平，代作家侯國平。