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佛教里,亦是最自由、最平等,沒有專制,毫不偏袒。

佛法是最平等的

  世間上嫌貧愛富的勢利眼光多得很,但富貴的人不會永久富貴;貧窮的人不會永久貧窮。有權有勢的人,欺人壓人,來生總是可悲的。

  過去,印度的社會,對於階級的觀念,非常重視。其中有一族最下賤,最受人看不起的是首陀羅族。他們的生活非常苦,大多都是為人家的奴婢,受主人的虐待,其餘的不是整天在田裡做工的農民,就是勞苦的工人。

  在舍衛城中,有一個首陀羅族的人,名叫尼提。他專門在替人家挑糞,做些辛苦的工作,賺一點微薄的工錢維持生活。他為人很誠實、儉樸、不夸言、不懈怠。有一次,佛陀在入定觀照中,知道尼提這個人,業障已消除了,該是離苦得度的時候。因此,他和阿難一同上街,來到一條巷口,可真巧,尼提挑着糞,從巷裡走出來。他看見佛陀的光臨,又想起自身的下賤,就要躲避起來,怕和大聖者佛陀見面。可是小巷路太窄,使他無法躲藏。正在心慌意亂的當兒,挑糞的桶子,竟撞破了。尼提淋得滿身都是糞污。他更加慚愧畏懼,低下頭不敢見佛。佛陀走到他的身邊時,就對尼提說道:「尼提!你願意出家嗎?你喜不喜歡脫離痛苦?」

  尼提滿面愧色地說道:「佛陀是崇高尊貴,是金輪法王,隨從的弟子,也都是貴族的人。我生來下賤,怎麼能和他們相比?我那有這麼大的福報可以出家?」

  佛陀告訴尼提說道:「尼提,佛法最精妙,猶如淨水一樣,能夠洗淨一切骯髒,無論什麼東西,經過淨水的洗滌,馬上煥然全新。尼提!佛法又如烈火,能夠燒盡一切,無論大小,無論新的、舊的,一觸到火,馬上變成灰燼。

  「尼提!佛法是最平等的,沒有富貴和貧賤的分別,沒有男女老幼的差異,只要願意脫離痛苦,勤行修持,無論是誰都可以出家。」

  佛陀的話,使尼提非常驚訝感動。就此,跟着佛陀到祇園精舍,剃度出家。後來他精勤修行,很快的得證須陀洹果。得了須陀洹果以後,他繼續聽經聞法,靜坐修禪,漸漸開啟智慧的大門,對於佛陀所說的奧妙法理,都能了解,能奉行,因此,又得到羅漢果。

  當尼提出家的時候,很多庸俗的人民,都生起煩惱。他們認為一個挑糞的尼提,怎麼可以做大聖者佛陀的出家弟子?他出身卑賤,怎麼可以受大眾的供養?群眾的議論,很快地傳到國王的耳里。波斯匿王聽到這消息,心裡起了疑惑,就乘上寶車,來到祇園精舍,來請教佛陀。車到門前,國王下來,走向樹蔭下休息。這時看見旁邊一塊大石頭上,坐着一位威儀端莊的比丘,在那兒縫補衣服。波斯匿王很高興地走向前去說道:「尊者!我想要求見佛陀,請麻煩通報一下,可以嗎?」

  坐在石頭上的比丘答應以後,就從石頭中,踴身進去,過一會兒,又從石頭中踴出來,並對大王說道:「佛陀允許大王現在見面。」

  波斯匿王看到這位比丘,從無門無縫的石頭中,能進出自如,實為奇怪,因此,見了佛陀,頂禮以後,就合掌問佛陀道:「佛陀!剛才我麻煩他來通報你的比丘,是何尊號?他的神通力真是少見。」

  佛陀微笑地對波斯匿王說道:「大王!你今天特地來此要問的問題,不就是尼提的事嗎?我化度你們認為最卑賤的人,現在,在我的教導下,他已證了羅漢果。大王!剛才你所遇到的比丘,就是尼提。」

  佛陀說話時,把波斯匿王的我慢心掃除了。佛陀又說道:「凡是生於世上的每一個人,無論貧富貴賤,都是他們自己的業力所造就,如果對人能仁慈、謙虛、敬長護幼,那一定生為貴人。相反地,一個兇惡強暴,驕慢放蕩的人,他的後果一定生為卑賤。」

  波斯匿王聽完佛陀的開示以後,很稱讚佛陀的威德。他知道佛陀的悲心,能夠提拔痛苦的眾生,使他們得安樂。波斯匿王又問及尼提為什麼生於卑賤的原因。佛陀說道:「過去,迦葉如來涅槃以後,在十萬人的僧團中,有一個比丘,很驕傲恃勢,自己的事情還要叫同伴們為他做。有一次,他身體有點不舒服,就懶得起床,因此,呼叫同伴為他掃除房間,把別人當作使者,不尊敬別人。由於這段因緣,在五百生中,都生為除糞人。今世能遇佛得度,也是當時出家學道的功德。」佛陀講完以後,波斯匿王以及大眾,再也不敢隨便輕慢人。

  佛教里,亦是最自由、最平等,沒有專制,毫不偏袒。[1]

佛典

佛教的經典 。[2]

參考來源