二舅等同《活着》，不要用雞湯掩蓋悲劇(殷天堂)檢視原始碼討論檢視歷史
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《二舅等同《活着》，不要用雞湯掩蓋悲劇》是中國當代作家殷天堂寫的散文。
作品欣賞
二舅等同《活着》，不要用雞湯掩蓋悲劇
一段名為《回村三天，二舅治好了我的精神內耗》的B站視頻在朋友圈刷屏，很多人都被感動了。它登上了B站的第一，而且成功破圈，成為一個現象級的傳播事件。
大象新聞記者輾轉求證到，《二舅》作者叫唐浩，曾是位歷史老師，現在專職做自媒體，走紅後一些人試圖通過其「老東家」聯繫他本人。針對網友讓二舅走到台前直播的建議，他通過個人賬號回應稱，「讓二舅安安靜靜地陪姥姥生活在那個小山村吧！」
這位二舅，可以看成是「苦難」的集大成者。他小時候成績優異，本來可以好好讀書，但是高燒後被鄉村醫生打了一針，腿就殘疾了。
在依靠體力生存的農村，這種創傷是致命的，但是他沒有沉淪，仍然到生產隊掙公分，開始自己艱苦的人生。因為腿部殘疾，最初沒人嫁給他。在農村，這樣的青年往往是邊緣的，需要幫扶，但是二舅卻沒有沉淪，他發光發熱，幫助別人。
接下來是他的人生軌跡：兩個妹妹嫁人時，他做了當地最豪華的嫁妝，讓人刮目相看；收養一個叫寧寧的小女孩，從兩歲養到大，在縣城買一套房20萬元，二舅出了十幾萬元；二舅66歲了，很好地照顧着88歲的外婆。二舅不僅成為外婆的支撐，也成了村里老人們的依靠，因為年輕人都到外打工，二舅成了唯一能關心他們的人。這已經夠讓人感動了。
鄰居家一個女人長期過來幫他收拾家庭，兩人有點相依為命的意思。後來女人和丈夫都遭遇意外死亡，二舅陷入一種深刻的孤獨之中……
有人在B站的公號上留言，說農村這樣的人很多：這明顯不符合事實。二舅的故事有三個核心元素：苦難中的堅韌、善良和成功，這三個元素缺一不可。
農村（城市也是這樣）有很多苦難而堅韌的人，有人說二舅的故事是視頻版的《活着》，就是看到了這一點。當然，它奮鬥的基石就好比路在腳下和腳比山高。
在農村和城市，受苦的人很多，他們往往都很堅韌，因為沒有放棄的理由。但是，光是苦難和堅韌本身，還不足治好我們的「精神內耗」。
二舅身上超越苦難的部分是他的善良。他為兩個妹妹付出，為自己的養女付出，也為老母親付出（每天為母親洗臉洗腳），能做到這三點的農村人少之又少（城市也一樣）。對視頻的觀眾來說，這種「付出」雖然在敘事中是隱線，卻也在不知不覺間撫慰人心。
當然，二舅之所以有治癒的力量，還在於他的能幹。他殘疾後學針灸，能夠給人看病；他是村里那種「能人」，有木匠手藝，也會電工，他六十多歲的時候，還能成為村里生活的中心。
這個二舅，是我們能想象得出來的一位「完人」。對我們普通人來說，堅韌、善良和能幹，能有一項「技能」就不錯了，二舅卻全都具備，所以二舅能夠「治好我的精神內耗」，也就可以理解了。「二舅」不是一個人，而是一個群體，共同的責任和擔當。
很多人說看完這個視頻，內心感到既平靜又強大。但是如何理解這次「治癒」，仍然是一個問題。「二舅」比我們處境還糟糕，卻仍然在「努力拼搏」，這只是一個因素。更重要的可能是「我們」。如果說二舅是「醫生」的話，在大都市生活的UP主和觀眾，都是病人，都處在「精神內耗」之中。
這種內耗，可能是個人和社會的衝突。這兩年很多年輕人口口聲聲「躺平」，每天在反對「內卷」。其實，不管是躺平還是內卷，都是面對競爭的一種不適。二舅作為一面鏡子，可以讓人們自省：二舅似乎從來沒有去競爭過，他接受命運給自己的一切不利，不抱怨，不放棄，始終在做「自己的努力」。
二舅本來可以成為傑出人士，現在這樣在農村過一生是否遺憾？「他說從來沒有。這樣的心態讓二舅成為了村里第二快樂的人。第一快樂的人是剛剛，我們村的'樹先生』。」
如果真要治好自己的「精神內耗」，可能也需要深入思考自己的命運，而不是廉價的「三秒鐘感動」。說到底，「二舅」這個視頻中的人物，不可能解決我們現實生活的困擾，唯一有可能做到的是改變你對現實的理解：這也是不容易的。
作者簡介
殷天堂，一九五七年出生，甘肅皋蘭人。